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刘备的日常-第1243部分
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唐一斑。追忆华夏文明，是何等光彩夺目，极致绚烂。岂非薪尽火传。
“报！”史涣入阙来报：“谷中国使将至。”
“甚好。”蓟王欣然言道：“大帐相见。”
“喏。”
蓟王信步下楼，车驾返回章木城兵车大营，中军营帐。
须臾，便有山谷国使，战战兢兢，入帐相见。料想，章木川中巨变，必令其震惊不已。
虽疏通汉礼，却也不至失仪。
蓟王身侧云霞卫，皆出古羌。使者所言，竟能听懂七八分。
由梁姿转述：“”
1。87 维天有汉
闻七尺贵女转述。
山谷国使，又恭敬作答。
常宁美人，云霞右御卫长梁姿，遂言道：“《诗》曰：‘维天有汉。’山谷小国，亦闻天汉。”
“哦？”蓟王欣然一笑：“贵使亦知《诗》乎。”山谷国使所诵，出自《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光（仰望天上灿烂银河，如同明镜熠熠闪光）。”注曰：“汉，天河也。”
然用在此处，乃指炎汉帝国。
不用贵女转述，山谷国使，口出巴蜀汉音：“少时，下臣曾往来蜀身毒道。”
“原来如此。”蓟王实言相告：“孤此来，乃为通身毒。”
山谷国使，遂斗胆相问：“王上造山城，驻大军。只为通商乎？”
蓟王答曰：“通商必互市。如贵使所见，孤携数万工匠，逢山开路，遇水填桥。穿西王母国，辗转数月，方抵此地。沿途守备是其一。不知身毒诸国风土民情为其二。千金之子坐不垂堂。知命者不立乎岩墙之下。有备无患矣。”
蓟王所言，句句属实。山脚先锋营地，数万工匠。亦是山谷国使所亲见。
且山谷国使，曾为蜀身毒道游商。自然知晓，沿线诸国，霸占商道，不欲与汉人共享。蓟王另辟羌身毒道，求与身毒诸国，通商互市。必引蜀身毒道既得利者，心生不满。若进谗言于君前，身毒列国，不欲与蓟王通商便也罢了。若出兵袭扰，欲行杀人灭口。若无兵卒傍身，岂非性命难保。
毕竟孤军深入。
蓟王向来以备不虞。岂能只身赴险。
国使又问：“敢问王上，鄙国地窄而民寡，可通商互市否？”
“有何不可。”蓟王笑道。
“可立白檀之盟乎？”国使再问。
竟知晓白檀旧事，此人不可小觑。蓟王心中一动：“贵（国）主，何意？”
“求王上，筑城互市。”山谷国使，终于道破来意。
蓟国营城术，冠绝宇内。五百城港，自不用多说。西域都护府百城，并五十五国王都，名传丝路。更有江表十港，蜚声海外。料想，便是山谷之国，亦知怏怏上邦风貌。
而此时，山谷之国，尚无城池。其王乃效东女国，“众皆依山居止，累石为室，高者至十馀丈，为邛笼”。注曰：“按今彼土夷人呼为雕也。”邛笼即石碉楼。中世纪称城堡。时下之所以称“笼”，乃因空间逼仄狭窄。比起大汉宫殿，动辄周旋万人，周迴六百九十八丈。如邛笼这般。此等规模，实不值一提。
后世《金川锁记》有载：“其碉楼及一切墙垣，俱砌乱石，远望作裂纹，整齐如刀削，虽汉人工巧者不能及。”
时下邛笼，为砾石合泥堆砌。以巨木为梁，横搭杂木，覆泥于上，坚固不漏。民居多为三层。底层较低矮，置农具及圈养牲畜；二层以累年不熄之火塘为轴，后世称“锅庄”，乃整栋石碉之核心，集厨房、饭堂、客厅等多种功用于一身；三层乃祭堂及晒台。后世佛教传入，晒台四周，还建有煨桑台（注①），贵族之家另起四层白塔，潜心向佛。
顶层神居，中层住人，底层畜牧。泾渭分明，正是时人，对世界之认知。
窥一斑而知全豹。正如诸川，东女王所居。山谷之国主，及臣民，皆依山居止，累石为室。无城墙环绕，更无纵横街衢。亭台楼阁，地下管网，闻所未闻。依据蓟人划分，此乃聚落。甚至不算闾里。因无闾门。
问过方知，建有木栅墙。防君子不防小人。倒也聊胜于无。
山谷之王，欲效白檀。筑一座新城，用于通商互市。必是仰慕汉家城池久矣。
先锋营中，数万工匠。就地取材，筑一座互市小城，举手之劳。更有甚者，筑城取信山谷国主乃其一。立山南据点乃其二。只需筑此城，谷外身毒列国，唾手可得。
蓟王言道：“可也。”
闻蓟王金口玉言。山谷国使，如临大赦。话说，身负王命，使者一路战战兢兢，如履薄冰。唯恐狮子大开口，惹恼大汉明王。害己身首异处。累及山谷国民，血流漂橹。一怒灭人国，别说大汉藩王，便是汉使亦常有之。
来而不往非礼也。蓟王又道：“待章木山城筑毕。孤便遣良匠，赴贵国营城。”
“我主必箪食壶浆，以迎王驾。”山谷国使，肃容下拜。上呈国书，缔结邦交。
《周礼·秋官·大行人》：“凡诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也，世相朝也。”疏曰：“言诸侯邦交，谓同方岳者（实力相当），一往一来为之交，谓已是小国，朝大国；已是大国，聘小国；若敌国则两君自相往来。”
蓟国虽是大汉一藩，却从不仗势欺人。两国邦交，互惠互利。大国小国，一视同仁。
为山谷之国，造城一座，用于通商互市。与少时重筑白檀，前筑高原日光城。如出一辙。合情合理。
“闻，贵国枝津，可通枝扈黎大江。不知然否。”蓟王问出心中所想。
枝扈黎大江，入海口伽港三角洲，便是殑伽港之所在。换言之，若山谷之国，果有枝津，通枝扈黎大江。泊于殑伽港，蓟国楼船校尉，便可逆江而上，驶入山谷之国。若择山谷国中水陆要冲，兴港城互市。与殑伽港连成珠串。
此战，无忧矣。
“然也。”山谷国使，此行功德圆满。喜悦之情，溢于言表。自然知无不言，言无不尽：“鄙国素有‘七河下梢’之称。国中七条枝津，皆通枝扈黎大江。”
“国中诸水，能行大船否。”蓟王眼中，一闪精光。
“未可知也。”国使如实作答。言下之意。从未有大船，逆江而上，到访山谷之国。即便楼船不能通行，千石商船，亦足可输送粮草辎重。如此，毋需经羌身毒道，辗转数千里。人吃马嚼，耗费无度。经由水路，何其便捷。
“无妨。”蓟王已有计较：“一探便知。”
“王上，明见。”却不知，山谷国使，只当是海市往来，亦或是已窥破蓟王心意。
命人送使者，入客舍休息。
蓟王遂升帐议事。
1。88 根深蒂固
谓“兵贵神速”。又谓“侵掠如火”。
如蓟王这般，稳扎稳打。只因此番，乃灭国之战。
攻坚克难，绝非一日之功。更加十万贵霜铁骑，即将席卷身毒。自有其侵掠如火。
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蓟王则需将身毒列国主，严防死守之坚城，逐个击破。城中王亲贵戚，高官显贵：婆罗门、刹帝利、及吠舍。统统打包，亦需悉数贩入高原。远贩陇右，河西，乃至西域绿洲。只留下身毒上等人口中之贱种“达利特”，并第四等之首陀罗。编户为民，屯田养士。
蓟王大建章木山城，未尝没有关津之意。谨防婆罗门、刹帝利逃回。
为防暴乱。亦需足备，兵士留守。岭南都护府犀甲勇士，并东瀛都护府倭岛蛇兵。可堪大用。至于西域联军，尚需都护百城，并守备五十五国，自无暇他顾。尤其，安息即将因北匈奴，与康居、大小乌孙，剑拔弩张。对垒国境。为防万一，西域联军，断不可轻动。
守军就地招募，亦是选择之一。然待蓟王得知，身毒军队，乃高居种姓次席之刹帝利充任时。便打消此念。若细究起来。便是位居三等，只能从事农牧工商业之吠舍，亦比从事奴仆和工匠的首陀罗高一等。甚至同等种姓之间，还有高低之分。诞生诸多副种姓，或称亚种姓、次种姓，进而衍生出更多分支。
一言蔽之，鄙视链，自上而下，无穷无尽；等级树，枝繁叶茂，蒂固根深。
唯有连根拔起。否则，必枯木新枝，死而复生。事情远比蓟王所想，更为棘手。
如何拔出这株，冠盖如云，参天大树。乃蓟王日思夜想，至今仍未得解。
中军大帐，文武分列。
蓟王居高言道：“山谷国主，遣使邦交。待送使归，安都尉可命营中匠人随行。择址筑城以互市，另有七条枝津，亦需探明水情。二事合一，上上之选。”
“喏。”都尉玄起身领命。
“山民毋滥杀。”蓟王环视众将：“若有聚集，驱逐为宜。”
“喏！”众将听令。大营将士，护工匠四处营造，无有差池。尤其通往三百里外，山谷王都之路。正夜日继日，全力修筑。时常有山夷骚扰。虽畏刀剑，不敢近前。却亦大呼小叫，乱人心弦。
工善其事，必利其器。数万工匠、力士，明确分工。筑城、造楼，修路、架桥、进度飞快。章木川水，后世称“波曲果曲”，俗名波曲河。上游称“麻章藏布”，下游唤“波达柯西”。皆是此水。流域内藏诸多溪谷地。可辟为牧场，或圩为梯田。都尉玄所辟窄道，便紧邻河谷。虽可通车马，然遇暴雨洪峰，必毁于一旦。蓟王已命良匠，勘察山体，欲凿栈道。一年四季，畅通无阻。蓟王取名：“大章道”。大章，即太章。相传为禹臣，善走。
《淮南子·墬形训》：“禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步。”
丈量东西所极之人，名此栈道。自当大有深意。
“天下皆爱蓟国米，无人愿食陇上麦”。单单一个馕烧，不足以扭转面食之劣势。尤其远征身毒，沿途输送，多是陇上小麦。谓“皇帝不差饿兵”，又道‘人是铁，饭是钢，一餐不食饿得慌’。唯恐士气不扬。蓟王欲新造一面食，鼓舞士气。
没错，正是“包子”。
与馕烧所用“死面”不同。包子需用“发面”。发酵后的面团。否则便成汤包，不宜携带。
先前，山谷国使言，我主必箪食壶浆，以迎王驾。
话说。干粮古称糗（qiǔ）。携带时，往往盛在竹器内。泡糗之水，则装于瓦壶内。把干粮搅拌成糊状，即所谓“箪食壶浆”。试想，蓟王驾前，把干粮卖力搅成糊状，再呈蓟王当面。蓟王无肉不欢，如何下咽。
所以有些事。尽会其意，反而不美。
据说。馒头的出现，不迟于晋代。初时亦不叫馒头，而叫“蒸饼”。《事物绀珠》载：“秦昭王作蒸饼”。《晋书·何曾传》言，何曾此人“性奢豪”，“蒸饼上不坼作十字不食”。意思是说，蒸饼上不蒸出十字裂纹，他是不吃的。窃以为，裂纹蒸饼，可比后世“开花馒头”。
《齐书》亦载，自西晋永平九年（299年）始，太庙祭祀时用“起麪饼（起面饼）”。宋人程大昌《演繁露》释其义：“起面饼”乃是“入酵面中，令松松然也”。无疑，“起面饼”必是发酵面食，后世称“发面饼”。另有“馒头”之说。宋人高承《事物纪原》引《稗官小说》言，三国时，诸葛丞相南征孟获，改当地豪强以人头�
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