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　　　　便是身毒列国，亦多有此禁忌。

　　　　一百白毦精骑，人马具装，又得无双上将开道。可谓“佛来斩佛，魔来斩魔”。所向披靡。

　　　　“开门迎敌。”白毦队率，一声令下。

　　　　“喏！”

　　　　见宫门洞开，多摩梨禁军，蜂拥而入。于四面八方，源源赶来。

　　　　余下诸宫门守将，闻敌兵来袭。并非为城中友军，大开方便之门。而是首当其冲，紧闭宫门。绝不轻放，一兵一卒入内。此乃约定俗成，兵势使然。

　　　　唯剩此门，可供禁军入宫。

　　　　冷眼乱军涌入。白毦抽刀纵马：“杀！”

　　　　铁蹄迸火，雁翎光寒。所过血崩如雨，风卷残云。

　　　　白毦精骑，杀透敌阵，拨马奔回。如此反复。

　　　　宫门前后，一里御道。血流成河，伏尸遍地。

　　　　待耗尽马力。白毦抽刀下马，踏血结阵。

　　　　前排居首，正是楼桑武卒。居中队率，年近五旬。须发斑白，壮心不改。

　　　　吞蓟王御赐，翠玉琼浆入口，喷酒以祭长刀凤羽。

　　　　百战武卒，下拉鬼面，立起刀锋。

　　　　此时，散兵已杀尽。盛装骑兵，正陆续赶来。

　　　　窥见城门修罗场。骑兵无不胆寒却步。不敢只身冲入。以梵语，高声吆喝同伴，结冲锋马阵。阵线越积越厚，人马越聚越多。为首骑将，虑及宫内王族安危，系满门家小性命。不敢再行耽搁，“怒从心头起，恶向胆边生”。挥舞坎达剑（注①），纵马扑上。

　　　　受此一激。身后坎达骑兵，鬼哭狼嚎，蜂拥而上。

　　　　一里开外。白毦精卒不动如山。

　　　　人马便要迎头相撞。绊马索猛然绷直。

　　　　马失前蹄，骑士飞扑。

　　　　刀光一闪，断成两截。前马失蹄，后马失速。

　　　　不及勒马，寒光扑面。

　　　　肩头一痛，腔血横流。自上而下，人马俱碎。

　　　　前排一刀劈下，后排弓步冲刀。雪亮刀锋，如墙而进。人马血喷，半截身不及滑落，便被沉肩撞开，碎成一地。

　　　　白毦精卒，浑身浴血，撞破肉墙，宛如修罗恶鬼。

　　　　拥挤后排，亲眼目睹，同伴被刀阵切碎。余下骑士，失心破胆。惊嚎四散。被城楼高塔，白毦神射，接连射杀。

　　　　城中贵种，各个后知后觉。

　　　　待旌旗刺目，这才纷纷回眸。

　　　　忽见港口，不知何时，排列巨舰。船翼翻转处，更有大队人马，坚甲利兵，骤然出现。

　　　　不知谁人，一声长号。长街人群，惊呼逃窜。一时鸡飞狗跳，人仰马翻。

　　　　遥见象兵杀奔宫门而去，陈到当机立断：“诸校攻取四门，中垒随我来！”

　　　　“喏！”

　　　　陈到轻夹马腹。

　　　　相风乌电射而出，杀奔宫门而去。

　　　　“同袍毋慌。陈到来也！”

　　　　岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

　　　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

　　　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

　1。112　王者之师

　　　　相风乌，呼啸而至。

　　　　象背骑士，居高下刺。被七星镰，迸火截断。刀镰去势不减，勾中象腹。人借马速，顺势一带。横切象身，肚肠齐出。

　　　　战象吃痛暴走。骑士竟被象鼻卷下，踏成肉泥。此举，亦加重伤口。战象轰然跪地，哀嚎气绝。时下刀镰，可算奇门兵器。类比后世钩镰枪，专克骑兵。尤其横枝小刃，乃七星宝刀，削铁如泥。纵皮糙肉厚，战象血肉之躯，如何能敌。

　　　　长矛乱刺不及，相风乌如影随形。所过断肢纷飞，肠穿肚烂。战象剖腹，骑士刖足。

　　　　便有象鼻拦截，亦被刀镰凌空斩去。

　　　　常闻十指连心。象鼻之于战象，远胜脚趾。热血喷溅，战象暴走。背上骑士，仰面落地，无力躲闪，胸膛遂被后足踩暴。一声闷响。骨断筋折，血肉迸溅。骑士奄奄一息，又见象足直落脑门。

　　　　噗——

　　　　陈到，纵马突奔。七星镰，上下翻飞。横切侧肋，竖斩象鼻。上断人腿，下砍象足。战象庞大身躯，列队冲锋，自有威力。论风驰电掣，闪转腾挪，不敌相风神驹。更加门洞逼仄，前拥后挤。掉头不易。皆成刀下亡魂。

　　　　疾风迅雷，龙行蛇走。救下白毦性命。陈到去势不减：“子龙何在？”

　　　　队率让道答曰：“已入禁中。”

　　　　一问一答，陈到奔冲自去。

　　　　待中垒白毦，随后赶到，驰援城门。诸多便携机关兵器，布控内外。战象尚不及抵近，便被黄肩盾弩，迎头狙杀。

　　　　待陈到，循踪而至。

　　　　只见殿前，白毦列队。场中赵云，人马如龙，连败数将。

　　　　似在斗将？

　　　　俯瞰陈到，纵马冲入。阶上多摩梨王，一声慨叹：“此战，可休矣。”

　　　　“国中还有勇将，王上何言休战。”便有宠臣求问。

　　　　“顿逊海商曾言。赵云、陈到，皆有万夫不当之勇。长坂坡之事，先前多有不信。今日，当信矣。”

　　　　宠臣迟迟醒悟：“来将，莫非陈到。”

　　　　“然也。”多摩梨王言道：“蓟王既遣二人前来，大秦婆罗门，灭国矣。”

　　　　“无怪赵云，殿前挑战。”宠臣两眼乱转：“然王上，何以应战？”

　　　　“若来人非是陈到，尚有胜战之机。”多摩梨王，堪称睿智。

　　　　言下之意，应战乃行缓兵之计。若城内禁军，能清剿来袭，夺回王都。必是禁军将领，入宫捷报。今乃陈到入宫，胜负如何，可想而知。

　　　　人马交错。多摩梨骑将，肩窝血溅，闷哼坠马。

　　　　“又不出三合。”宠臣五味杂陈。

　　　　“大王，还有将否？”与陈到四目相对，赵云心平似水。

　　　　“宫外如何？”多摩梨王乃问陈到。

　　　　陈到行马上礼：“已为下臣等，所夺。”

　　　　“蓟王何在？”多摩梨王又问。

　　　　“圣河旗船。”陈到如实作答。

　　　　“既如此。三日后，孤肉袒牵羊，负荆请罪。”不愧贸易城邦之主。多摩梨王竟通晓汉家献礼。

　　　　“喏。”赵云、陈到，双双应诺。礼不可废，王不可辱。

　　　　多摩梨王遂用梵语传令。城内禁军，弃刀罢兵，卸甲归营。无令不可妄动。擅自离营，军法论处。城中百姓，关门闭户，无令不得轻出。市中商贾，闭门歇业，无诏不可开市。

　　　　赵云、陈到麾下白毦精卒，接管城防宫禁。宫中一切如旧。

　　　　三日后。多摩梨王，携文武重臣，王亲国戚，步出宫门。乘白波楼船，亲赴圣河城，负荆请罪。城中万人空巷，门可罗雀。不复先前，车水马龙，摩肩接踵。然汉军，并未破门而入，滥杀无辜。将王城洗劫一空，再付之一炬。果然王者之师。

　　　　蓟国楼船，宫中可见。待抵近，方知其巨。不愧水上坞堡之名。

　　　　闻名已久，亲眼得见。多摩梨王，竟露出一丝笑意。

　　　　与身旁凄凄惨惨戚戚。暗自垂泪之一干人等，判若云泥。

　　　　便有宠臣求问，国破在即。王上因何无悲？

　　　　多摩梨王笑答：佛说，万事皆有因，万般皆是果。孤王此生，必有此劫。悲从何来？

　　　　群臣拜服。

　　　　经天梯，直升甲板。再入三面琉璃爵室。一路所见所闻，无不令君臣上下，震撼无以复加。

　　　　“蓟人机关之利，神鬼莫测也。”多摩梨王慨叹。

　　　　居高远眺，三面环视。见港中楼船，数以百计。斗舰、艨冲，星罗棋布。“灵樯千艘，雷辎万乘”。一干人等，心如死灰。宠臣此时方知，多摩梨王为何不战而降。

　　　　贸易城邦，向海而生。船舶之利，不言而喻。水军若不足以自保，被敌舰封港禁航。不等敌军登岸，城中已起内乱。明知不可为而强为，智者不为。

　　　　终归，我佛慈悲。

　　　　楼船广大，乘风破浪，如履平地。便是扶南大舶，亦远远不及。

　　　　渐行渐远。多摩梨王，忽问：“孤闻，蓟王有三足乌，号称海上船宫。不知然否？”

　　　　“然也。”陈到答曰。赵云守备多摩梨王城，未曾随船同返。

　　　　“比此船如何？”多摩梨王又问。

　　　　“数倍于此。”陈到如实作答。

　　　　多摩梨王，面露向往：“蓟王天生。”

　　　　圣河旗船。

　　　　蓟王已收捷报。

　　　　赵云，陈到，一战功成。多摩梨王，不战而降。正遂船来见。

　　　　将捷报遍示群臣，蓟王笑道：“得多摩梨王都，并圣河城。东身毒，尽入彀中。”

　　　　军正沮授言道：“再败二路援军。贵霜席卷东身毒，可会师于摩羯陀王城（华氏城）。”

　　　　蓟王轻轻颔首：“十国连兵，国内空虚。贵霜铁骑，如入无人之境。”

　　　　“主公，明见。”群臣拜服。

　　　　祇树给孤独园，高僧疾步入殿。

　　　　“大事不好。”

　　　　“果是贵霜。”马鸣菩萨，一语成谶。

　　　　“正是贵霜。”高僧汗如雨下：“数月前，安息东境，忽有行国入寇。种出北匈奴。因蓟王传檄，举族西逃。乱入安息国境……”

　　　　悉知前后诸情。马鸣菩萨，这才幡然醒悟：“此方是，『正反·围魏救赵』之真意。”

　　　　高僧亦醒悟：“北匈奴必受蓟王所驱。引安息大军，与康居并大、小乌孙，对垒国境。贵霜再无掣肘矣！”

　1。113　仁君无敌

　　　　“贵霜铁骑，来去如风，本不善攻城。然十国连兵，精锐尽出。国中守备空虚。此战，灭国矣。”马鸣菩萨慨叹。

　　　　“闻蓟王……”高僧欲言又止。

　　　　“无妨。”马鸣菩萨言道。

　　　　“蓟王与贵霜王相约。自‘首陀罗’，可贩西域，‘吠舍’价高十倍，‘刹帝利’价高百倍，‘婆罗门’价高千倍。捕吠舍一人，可当首陀罗十人。捕刹帝利一人，当首陀罗百人。捕婆罗门一人，当首陀罗千人。”高僧将山南诸国传闻，咬牙道出。

　　　　“千众首陀罗，只比一人婆罗门。贵霜王，必专捕婆罗门。”马鸣菩萨，似无动于衷：“蓟王言，民贵。时，多有域外奴隶，贩入西域。蓟王另辟百城以安之。闻，今已不下数百万众。皆编户为民，授田宅牛马。与蓟人比同。料想，身毒贵种，亦循此例。”

　　　　高僧又问：“贵种皆外贩。余下（贱种），又当如何？”

　　　　“蓟王此来，乃为拓土分封，三百子嗣。岂无人稻作。”马鸣菩萨一语道破。

　　　　“莫非，蓟王欲留下种，为汉奴乎？”高僧以己度人。

　　　　“非也。”马鸣菩萨，似卸下心头累日疑虑：“亦如西域，编户为民。”

　　　　高僧目露骇然：“将二下种，编户为民。”

　　　　此乃，身毒千年未曾有也。

　　　　马鸣菩萨，心似明镜：“果然，民贵。”

　　　　蓟王将自后吠陀时代形成。今已根深蒂固之身毒瓦尔纳制度，拦腰斩断。上层建筑，悉数移除。只保留，下层基础。好比将一株罪恶之花，分割根与茎。花茎移栽大汉沃土，是其一，除身毒恶土重养根须，为其二。如此，双管齐下。待根茎重生，便是二株焕然新生，文明之花。

　　　　“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”

　　　　只需斩断鄙视链。可以预见。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特，五种姓，当不复存在。

　　　　“既不分贵贱，皆为编户。为何专捕婆罗门。”高僧仍未能领会。

　　　　“乃为，杂其种也。”马鸣菩萨答曰。正如包罗万种，绿洲熔炉。再以人种区分，已无能为力。于