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　　　　后世有《上巳》诗篇：“巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。弱柳障行骑，浮桥拥看人。犹言日尚早，更向九龙津。”

　　　　单凭“浮桥拥看人”一句，可知盛况空前。全城出动，举家同游。乃是上巳节常态。趁机西遁，防不胜防。可谓马到功成也。

　　　　“何言五五之数？”陈长文，追问。

　　　　“甄都公卿皆尸禄，唯一人可窥此计。”许子远答曰。

　　　　“荀文若。”陈长文，脱口而出。

　　　　“然也。”许子远又远窥贾文和。心中之言，不吐不快：“荀彧乃甄都令。又为卫将军府吏。颍川荀氏，皆仕河北。唯荀彧一人，仕河南。若为曹孟德所用，天子难逃。”

　　　　“子远，言之有理。”陈长文，目视幕府右丞荀攸。

　　　　荀氏满门忠良，皆为国之肱股。

　　　　时，东部诸郡初立。荀衍为朝黎守，荀谌为三川守。二荀政绩，位列荀氏六长之首。择其优良而升迁，理所应当。幕府右丞荀攸，与有荣焉。荀氏子弟为一城令长者，亦有多人。言其为蓟国第一世家，亦不为过。奈何唯荀文若一人，明珠暗投。且据说，荀彧才智，位居荀氏之首。便是谋主荀公达，亦难忘项背。却不知，是否言过其实。

　　　　昔年至此，陈长文，不由心中暗叹。

　　　　一言蔽之。陈公台此计，是否能成。且看荀彧，心向何人。

　　　　鸾栖馆内，歌舞升平，满座嘉宾。

　　　　紫渊王子馆。

　　　　国中大儒名宿，亦赴国老盛会。

　　　　新春伊始，时王宫婴儿潮时所诞麟儿，半数入馆。王子馆，一时人头攒头，书声琅琅。作为老来惜子。待诸王子长成，当分封海外，为大汉守卫疆土。担向化天下之重。国老、名儒，焉能不倾尽所学，倾囊相授。君子六艺乃是必学之技。除此之外，因材施教。蓟国诸多奇技，亦多有涉猎。王子馆学，又称“王学”。乃蓟国五学之首。除五经十四博士：《易》四：施、孟、梁邱、京氏；《尚书》三：欧阳、大、小夏侯氏；《诗》三：鲁、齐、韩氏；《礼》二：大、小戴氏；《春秋公羊》二：严、颜氏。

　　　　另有传记博士。文帝时，将《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，唤做“传记博士”，今蓟袭之。凡书录先贤言行，亦或是如《史记》、《汉书》、《东观汉记》，为先贤著书立传，皆立为传记博士。

　　　　另，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《荀子》，蓟国《五书》，多为博士祭酒，方可传授。

　　　　“仕而优则学，学而优则仕。”做官有余力，便去为学深造；学习有余力，便可出仕为官。

　　　　学以致用。博士，举为一城长令，比比皆是，屡见不鲜。太学博士，秩六百石，铜印黑绶。若出为下县之长，必加秩比千石之太中大夫。

　　　　如前所言，佐使少吏，克己奉公，劳苦有功者，可加秩六百石之“谏议大夫”；守令长吏，治政安民，教化有功者，可加秩比千石之“太中大夫”；名臣宿吏，通都大邑，兴国有功者，可加秩比二千石之“光禄大夫”。

　　　　另有鞠躬尽瘁，致仕老臣，可加秩六百石之“中散大夫”。

　　　　宫中府中，俱为一体。蓟王又设“（禁）中大夫”，专为加封禁中女官。掌侍从左右，备顾问应对。

　　　　亦如前所知。比千石及以上。方可在灵辉殿中，得一席之地。

　　　　六百石谏议大夫，虽无从入宫觐见，蓟王当面。然却有秉笔直书，上表禁中之权。换言之，可越过署寺长吏，幕府三丞，乃至左右国相，直接“谏议”蓟王。

　　　　《国语》曰：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”

　　　　言路之重，可想而知。

　　　　故凡得“加官”为大夫。皆是国之宿吏，蓟王近臣。左右皆与有荣焉。

　　　　博士、大夫，皆深为国人所敬。

　　　　万石国老，蓟王尊“公”。进出禁中，毋论早晚。便已入寝，蓟王亦会起身接见。诚然，国老入宫，必有当务之急。蓟王自不可置之不理。

　　　　国老喜素食。碗中所盛，正是“金汤赤鬻”。

　　　　将一丈青，海禾红米，以甘甜秀美，淡黄清澈之“一盆金汤”温泉水浸泡，再辅以冰山融水，文火慢炖，熬制成粥。便是金汤赤鬻。

　　　　年前，一丈青，海禾红米，大熟。亩产虽不及六石之巨，然亦有四、五石（45）。

　　　　正应道中童谚：“南极老，一丈青；东王父，汉三兴。”

　　　　蓟王大喜。万里来书。言，金汤赤鬻，专为国老享用。

　1。265　五州皆同

　　　　“赤米白盐，绿葵紫蓼”。

　　　　“春初早韭，秋末晚菘”。

　　　　再食一碗金汤赤鬻。人间真味，唇齿留香。

　　　　除蓟国赤米，另有“海陵红粟”。

　　　　如前所言。海陵有“长洲泽”，“多麋”。“（麋）千千为群，掘食草根，其处成泥，名曰麋畯。民人随此畯种稻，不耕而获，其收百倍。”麋畯所生，便是红粟。

　　　　魏晋左思《吴都赋》：“丽见海陵之仓，则红粟流衍。”唐杜甫《行官张望补稻畦水归》诗曰：“玉粒足晨炊，红鲜任霞散。”注曰：“江浙以红米为红鲜”，“稻有红白二种，红鲜，红稻种名。”

　　　　后世称“红霞米”。宋人程大昌《演繁露赤米》亦有：“案，赤米今有之，俗称红霞米，田之高卬者乃以种之，以其早熟耐旱也。”

　　　　蓟国赤米，与众不同，乃是海禾。可生于寸草不生，海潮侵袭，盐渍之地。如西域鄯善国，“地沙卤”，亦试种海禾大熟。何况蓟国东境，环渤海滩涂，不毛之地，皆被辟为海禾田。由牢城盐户耕种。

　　　　先前。环渤海，百五十座盐府牢城，安置盐户三百万口。今又并辽东湾，盐府治下已破二百城，盐户达四百万口。谷、盐、布、铁、畜。乃时下“五大宗（货）”。

　　　　今季，盐府晒大夏玉砂盐，四亿二千六百余万石。另辟海禾田，五十万顷。得新谷千三百余万石。除入选腊赐，赏赐群臣。余下悉被四海船商贩空。

　　　　猎奇之心，人皆有之。金汤赤鬻，唯国老可食。助赤米风靡。

　　　　便是海陵红粟，亦水涨船高。唯徐州权贵，方可得食。

　　　　与人云亦云，升斗小民不同。士大夫，深思熟虑：汉以火德为正。班固《汉书·高纪赞》曰：“旗帜尚赤，协于火德。”注：“火德，谓汉也。”赤米应汉之火德。一丈青海禾，乃证蓟王兴汉之功。

　　　　再与道中小儿歌：“南极老，一丈青；东王父，汉三兴。”互相佐证。

　　　　代（今）汉者，宗王之谶。所应何人，不言自喻。

　　　　尤其河北五州，幽、冀、并、凉、雍。皆出蓟国吏治。《蓟法》自上而下，全面推行。蓟国之先进便利，放之五州而皆准。距放之四海，为期不远。

　　　　蓟王虽未就国。王命早已传达。辅汉大将军麾下，四辅将军，分驻幽、冀、并、凉四州。四州牧，只治政，不治军。行军、政分离。辅西将军徐晃，兼顾雍州防务。待河海解冻，四辅将军，拔营出征。代蓟王牧守河北。隶属于四辅将军麾下，四绥将军，领护四方都护，兼顾新拓之州。另有偏将军、裨将军，协同。

　　　　中垒将军典韦，携牙门八将。拱卫蓟王刘备。凡王驾所至之处，便是中垒驻军之地。

　　　　国老，皆以为。待蓟王班师回朝，外战当告一段落。

　　　　蓟王当专注于汉廷之事。今三分天下，各为其主。叔侄之争，裹挟宗亲、名门、豪强、官宦之争。

　　　　汉室宗亲，如青州牧刘岱、荆州牧刘表、益州牧刘焉。名门如交州牧袁绍、扬州牧袁术、司州牧黄琬。豪强如豫州牧丁原、徐州牧吕布。官宦如兖州牧曹操。

　　　　背后各有推手，兼得利益羁绊。唯有河北，向化大同。种田十倍利，经商利百倍。内外循环水路，百二十干支海市往来。更有寄舱券、寄田券，如约获利。先前河北豪情，家中田宅奴仆皆贩于市楼。如今轻装上阵，扬帆万里。家中子弟，学优而仕。尤胜先前。

　　　　一传十，十传百。众目睽睽，真金不怕火炼。王太师行狐虎之威，割河北于蓟王。今日再看，于汉祚而言，利弊几何，见仁见智。公道自在人心。

　　　　曹太保裹挟旧有势力，并私人恩怨，与王太师分庭抗礼，针锋相对。其用意，亦不言而喻。

　　　　“青山遮不住，毕竟东流去”。今汉江河日下，不过苟延残喘而已。

　　　　《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　　　人之将老，风中之烛。乱世之中，得一席清净之地。何其幸也。

　　　　王子馆中，钟鸣鼎食。国老鸿儒，谈笑风生。

　　　　“春风来解吹残雪，灯烛迎阳万户燃。竟看繁星在平地，不妨明月满中天。赭袍已向端门御，仙曲初闻法部传。车马不闲通曙色，康庄时见拾珠钿。”

　　　　鸾栖馆，精舍前。

　　　　“中丞留步。”

　　　　贾文和闻声驻足。正是南閤祭酒许子远。

　　　　“同车乎？”贾文和笑道。

　　　　“固所愿也。”许子远虽憾未能入谋主之列，然足智多谋，不可小觑。

　　　　二人共车，绕行门下署中，林荫官道。明月当空，水银泻地。夜风徐来，清香漫溢。中丞座驾，安车四望，乃出宫廷制式。非国老重臣，不可乘。

　　　　“子远，何不直言。”见许攸欲言又止，贾诩不禁先问。

　　　　“中丞，席间似有未尽之言。”兹事体大，许子远，亦不敢藏拙。

　　　　“何不试言。”贾文和，笑道。

　　　　“陈宫之谋，乃出连环计。论施此计，中丞乃翘楚。卑下既能窥知一二，何况荀文若乎。”许子远言道：“三月上巳，（少）帝必不得脱也。”

　　　　“未必。”贾文和言道：“依我之见，荀彧虽知陈宫之谋，然必不言于，曹孟德当面。”

　　　　“请中丞不吝赐教。”许攸求问。

　　　　“荀彧乃汉臣。先前，常与主公，书信往来。不投我主，乃因我主今为蓟王矣。”贾诩答曰。

　　　　“原来如此。”许攸心领神会。一言蔽之。荀彧以为，今汉国祚，尚有一线生机。

　　　　贾诩又叹道：“然忠君背主，君子必难两全。若天子西归，荀彧恐无命矣。”

　　　　略作思量。许攸方知。席间贾文和，不愿说破。乃因荀攸亦在。

　　　　以荀攸之智，必能窥破此局。洞悉荀彧两难之危急。料想，必有家书，传至甄都。然荀彧如何择选，亦非荀氏家门，可定也。

　　　　“唉——”许子远，一声长叹：“只恨无人并列。”

　　　　闻此言，贾文和亦生惜才之心。

　1。266　内疾未显

　　　　“星月皎洁，明河在天”。王子馆会正酣。

　　　　“关东之乱，乃出大汉宿疾。”华国老，一语中的。直切要害。

　　　　华国老，大医治世。自蓟王少复祖爵，开造楼桑。义舍病院，便由华国老掌管。二十年如一。今长女华妁，又入蓟王家门。为国之姻亲。国之宿老，当之无愧。然华国老，治病救人，轻易不言国事。

　　　　今日难得开口。席上嘉宾，无不侧耳倾听。

　　　　“哦？”饶是儒宗，亦躬身求教：“愿闻元化高识。”

　　　　“扁鹊曰：‘疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之