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刘备的日常-第1356部分
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馆。珠樱馆,暂且空置。已备添人进口。
自王都扩建毕。纵横九十街衢。一里之回蓟王宫,越发显小。然王城既定,外扩不易。唯向高处延伸。正因如此,二宫太皇所言,蓟王并未婉拒。
赵娥致仕后,并未出宫。暂居南宫凤梧馆。行走禁中,往来增成、凤凰等殿。助三王太后,蓟王三后,协理宫事。
婚期无出意外,当择在九九重阳,姻亲相聚之期。那时,王宫增筑已毕,万事俱备。数月可期。
经年未见,国中奇观先后筑城。
时临渝令袁霸上疏。求重筑碣石宫,并筑碣石港。将作寺能工巧匠,多年修造。碣石宫下碣石港,亦先后筑毕。
临渝令袁霸,筑城有功,加封光禄大夫。升秩,比二千石。
西游甘泉宫,东游碣石宫。难得北国春末夏初,千里风光迤逦,气候宜人。不知,是否与凿穿千里黄金水路相干。清新海风,竟自渤海湾一路上溯,遍吹蓟国东西国境。直令人心旷神怡。时人风土之说,不可不信。不然,何以南橘北枳。否则,何来孟母三迁。
碣石宫,本战国时,燕昭王为齐邹衍所建。因地近碣石故名。《史记·孟子荀卿列传》:“(驺衍)如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”后秦灭六国,始皇东临碣石,驻跸于此。
待此行归来。金乌船宫,当入北港鸦巢。例行维护。加装清钢龙脊,并新式机关器。船宫与王宫,建制雷同。皆有锐士戍守,属吏、工匠、并宫人常驻。
船入碣石港。
蓟王居高远眺。见碣石宫,东西一里,南北二里。矩形布局。垒石作基,版筑成墙,墙基宽丈余,峭壁陡直,台高二十丈。两翼角楼,呈合抱之势,拱卫城中绵延宫殿,气象森严。东宫门御道,正对海中碣石,可顺下碣石港。西宫门御道,与傍海道(碣石道)相通。坂下有宫苑,遍植桃林,“青翠繁密,望之如车盖”。苑中有碣石仓、诸侯邸、桃林传舍,不一而足。
凡经碣石道上下,皆可入传舍落脚。尤其蓟国三川郡,乃北上塞外之门户。边境长城,亦修筑毕。设水砦:辽关。通行内外。大辽水沿线,悉归横海舰队所辖。并于大辽水出海之辽口,筑成通辽港。
稍后,高车并扶余,共筑港于南苏水口。今,南苏港,已成北疆中继大港。百货汇聚,市舶要冲。四海船商,万石大舡,可由渤海,经通辽港,逆进大辽水,泊于南苏港。再由千石河船,输往各处枝港。塞北由是繁盛。
蓟国号九河之地。诸水奔流,皆汇渤海。经由渤海,逆进各“水口”,便可通往蓟国五百城港。
渤海,便是蓟国内湖。
1。296 碣石观海
此次出游。蓟王携北天竺诸王同往。
自随蓟王北上。北天竺诸王,暂居于蓟北离宫。蓟北离宫,乃蓟王刘备为二代王刘封所造。
位于蓟北县治,足占城中二十一衢。正因面积广阔,唯此宫,可安置诸王。且与临乡王都,相距不远。诸王凡有所求,轻舟快马,半日传达。蓟王必有所应。
蓟国兼容并蓄,和合之风。北天竺诸王,感同身受。且远离故土,又深谙佛法。“从俗浮沉,与时俯仰”。颇多随遇而安,随性自然。蓟王告知。洛阳王宫,亦将造毕。一年半载,便可迁居。
彼时,许蓟王同入洛阳。三兴炎汉,亦未可知。
台下碣石港,千帆竞渡。往来辽东湾,顺下半岛珠链,及东瀛列岛,远至海外荒洲。闻,便是关外草原,亦有东胡豪商,大肆贩购木兰舡。或僦船出海,贩运四海珍货,北国名产。亦或身入蓟商会,贩寄舱券,寄田券,如约获利。民间资本,大量累积。持续为开拓荒洲助力。
此番班师,蓟王归心似箭。未曾绕行海外荒洲。历经多年,开拓向化。诸城皆规模初具,辖民十万余。船商往来不绝。将洲上特产,贩卖国中,远至四海。获利颇丰。洲中野人,亦纷纷迁居港中。或为客庸,或为仆从。甚至应征入伍,博取功名利禄。耳濡目染,渐识汉音。甚至带动整个部族,文明程度,迅速提升。
类比丰州民,夷洲民、澶洲民、珠崖洲民。汉家治下民,积少成多。尤其沿海平原,稻作大成。今又兼有一丈青,海禾之利。与先前,茹毛饮血,刀耕火种,可谓天壤之别。丰衣足食,民心自安。古往今来,无有例外。
蓟王出征于外。家书朝报,风雨无阻,从未间断。时,右相进言,客籍多迁往丰州,宜当再迁『荒洲民』,入国中客庸。
所谓荒洲民。便是指海外荒洲上,受雇于汉家城港,粗通汉话,初知汉仪。仰慕汉家文明,愿举家入籍为汉人之洲上部(落)民。便是后世所谓“土著”。然时下称“土著”,却与后世,含义迥异。
《汉书·张骞传》:“(身毒)其俗土著,与大夏同,而卑湿暑热。”注曰:“土著者,谓有城郭常居,不随畜牧移徙也。”
有城郭、畜牧。文明程度,不言而喻。
换言之。时下汉人所谓土著,后世甚至不配称之。且时下,全无贬义。
右相所言,实早有先例。如泉州东瀛大使馆。自立馆之初。便领护客庸蓟国之倭人。后倭国列岛,渐沐汉风,迅速开化。蓟王传命,改倭岛为东瀛,邪马台国为筑紫国。倭女王又将三十余附属国,自行更名为,筑前、筑后,丰前、丰后,肥前、肥后,壹岐、对马等,诸如此类。倭岛变迁,便是丰州先例。
类比西域都护府,领护西域五十五国。今东瀛列岛诸国主,皆为东瀛都护府所辖,属国之君。久居泉州大使馆,不愿归国就藩。于是,蓟王命将作寺,扩建东瀛列国邸。与泉州大使馆中分。
而不断迁入蓟国之列岛民,统称“东瀛民”。于先前所谓“岛夷”,不可等量齐观。
如何安置北天竺诸王,时群臣亦各出己见。便有人进言,可择国中一县,造天竺列国邸,安置诸王。却被蓟王驳回。
只因“德不配位”。与东瀛列岛,尚未开化,岛夷宛如野怪,迥异。北天竺乃奴隶城邦制文明。千五百万北天竺贱种,世代饱受种姓制奴役。奴性未除,不能自主前,蓟王需善待诸国主。谨防有变。
国邸之制度仪轨,远不足安置北天竺诸国君。于是,蓟王不惜亲自上表,求取洛阳京师离宫,用于安置。
蓟王无难事。携重礼入朝,天子欣然应允。才有将作寺,继修造函园、二宫、洛阳四郭后,又马不停蹄,改造洛阳近郊,离宫别苑。蓟王甚至不惜工本,将北天竺诸王宫中,奢华装饰,悉数拆下。万里转运洛阳,重造新宫。务求东西合璧,尽善尽美。
便是三百万贵种所迁赐支都护府,亦多有雄城筑毕。赐支河首、赐支河曲、西倾山、积石山、环湖地、盐泽、大允谷、大小榆谷、河湟谷地。先前羌人聚居之地,皆有赐支都护府所辖雄城。
一言蔽之“大杂居,小聚居”。彼此联姻,必成惯例。不出三代,皆为汉人。
论开放包容。蓟国大儒学,海纳百川,兼容并济,融合成一。堪称文明同化之利器。文明之最高表现:“君子和而不同”。便是所谓,文化认同。
若将蓟王三兴,比作治世良药。大儒学便是药引。若将蓟国之一切便利先进,比作绝世武功。大儒学便是内功心法。物质与精神,相辅相成,并驾齐驱。才有蓟王和光同尘,放之四海而皆准。
便是荒洲岛夷,亦有可取之处。故汉人从不行亡国灭种。多只诛罪魁祸首,赦免从众。而后开疆辟土,归于汉治。历代名臣,接力牧守。乃至,日月所照,江河所至,皆为汉土。天下大同。
此,便是蓟王毕生所愿。
蓟王一切行事,皆为此目标。
三百子嗣,便是三百颗火种。终有一日,焚尽蛮荒。
背山向海,春暖花开。
置身碣石宫大殿。
蓟王捧杯离席。把臂多摩梨国君,又携众国主,一同君临。
纵览海天一色,百舸千帆。沧海一粟,人舟蜉蝣。天地致美,莫过于此。
蓟王一代雄主之心。诸国君,各有所悟。
众国主,“碣石观海”,尽释前嫌。蓟王攻略我国,非出私欲,远超世俗。乃为『天下一般同』。
如何施为?
“欲穷千里目,更上一层楼。”
孤与诸王,当浮一大白。
多摩梨王,满饮豪言:闻塞北,风光大好,有别于蓟。何不一观。
蓟王欣然言道:善。
碣石宫三日大酺。又扬帆北上,横渡辽东湾,逆入大辽水口。
自王太师,并辽东属国等郡县于蓟王。蓟国东境,便持续开拓。蓟王出征前,郡县长令,皆已到任。各地徙民,亦陆续迁入。一年不见,东境又当如何。
蓟王亦十分期待。
1。297 天不亡刘
沿途,时遇帆樯。
千帆出港,如万箭齐发。辐辏海面,驰往各港。不出片刻,彼此距远。又过片刻,遥不可及。蔚蓝海面,一望无垠。巨舰劈波斩浪,鱼游濠上。航海与行路,决然不同。
茫茫大海,如何辨识路径。“司柂”,需与望楼庐士,及针房所陈航海罗盘,时刻呼应。不同海域,亦有迹可循:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针”。又道:“风雨冥晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。”
柂,便是“舵”。司柂,便是舵手。随航海图,日臻精细。港口出行,皆有完备“针路”。时下航海,多凭“指南针引路”,故名之。日积月累,遂成专著:唤做“针经”,或“针谱”,也作“针策”。
换言之,“针路”便是航路。在罗盘指引下,从甲地至乙地。将沿途航向,连结成线,并绘成图卷,便是针路(注①)。
金乌船宫,乃蓟王座舰。凡能入选,必为佼佼者。故蓟国工匠,亦有“登金乌”之说。类同“登龙门”。
窥一斑可知。于蓟人心中,蓟王尊崇,无以复加。
不及横渡,便见远处琉璃光闪。便是通辽港中所立,琉璃灯塔。
昔武帝,作通天台。台高二十丈,上建铜柱,高三十丈,柱上有承露盘。盘大七围,去长安二百里可见。凡蓟国港津,皆立高塔。塔楼内置特制琉璃灯。日泛五色,夜放豪光。为过往船只指路。
只需循光而行,足可迷途知返。
一年不见。通辽港,已成繁忙大港。港中樯桅如林,港外千帆汇聚。远眺外海,更有“归帆点点”。
因扼大小辽水,入海口。北上塞外之主航道。故通辽港,有“一津通二水”之说。“(小辽水)西南至辽队县,入于大辽水也。”小辽水,过辽东、玄菟二郡,东北通苍海郡。沿途水事,皆由诸郡掌理。虽不在蓟国治下,然隶属于辅汉大幕府。故诸多政策,皆与蓟国相向而行。小辽水历经疏通,亦可行万石大舡。另有,“大梁水,西南至辽阳入辽(小辽水)”。
诸水汇流,更助通辽港,水运之便。
围绕辽东上湾。渝口(津)、通辽、昌黎、房、险渎,诸港,亦已连成珠串。右接壶港、碣石港,并入蓟国港津。左连沓津、金州港,串联半岛。或南下蓬莱,不一而足。
如前所言。渤海,已成蓟国内湖。除海水无从直饮。船运
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