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　　　　上元、云华二夫人，身怀六甲，临盆在即。墉宫七玉女，日夜陪护，唯恐有失。先前，王母门下九女，与杜氏、邹氏，同号“瑶光美人”。今虽入易迁馆，然封号不变。“夫人”，多用于仙门称谓。蓟宫之内，皆遵美人。

　　　　王母另有门书送至。

　　　　“王母何所言？”西征之时，过境昆仑。西王母，未请夫君，瑶池仙会。至今，上元心意难平。

　　　　“王母言，已另遣墉宫玉女，执事靖陵安金台。”墉宫七玉女之王子登，柔声答曰。

　　　　上元果然心意难平：“竟不用我等。”

　　　　“夫人，切勿动气。”王子登急忙相劝：“母亲言，待诞下麟儿，必为妃。我等皆为美人，若夫人贵为王妃，王母自当持重。”

　　　　稳住心神，上元又问：“另遣何人？”

　　　　王子登斟酌答曰：“安法兴、郭蜜香、纪维容、田四非、李方明、宋灵宾、杜兰香、吴紫玉、萼绿华，计九女。”

　　　　“王母之心，我已尽知。”上元腹中绞痛，似要临产。

　　　　“速请华贵妃。”王子登惊呼。

　1。5　好恶同之

　　　　闻上元临盆。蓟王遂携众女仙，赴北宫易迁馆。

　　　　华贵妃，身兼少府御医令之要职。宫中妃嫔临产，皆由华贵妃亲自接生。华贵妃入馆不久，又闻云华亦动胎气，蓟王遂命船宫侍医长义媮，入馆为云华接生。上元、云华二美人，伴驾西征。寝席之戏，沃雪注萤。“精诚所至，金石为开”，“一朝怀胎，十月分娩”。

　　　　虑及上元、云华，出身仙门。自由身染奇门异术，怀胎殊为不易。故王太后言，生子可为妃。毕竟母凭子贵。

　　　　蓟王言，岂能厚此薄彼。仙门中，亦有协辰夫人黄景华，东华夫人赵爱儿，含真夫人郑天生，万安夫人李真多，午子夫人张姜子，皆已诞下麟儿。毕竟仙术，因人而异。若不精修幻术，自幼耳濡目染，侵染幻药多年。一般而言，必不至不孕。

　　　　如前所言。凡诸夏有名仙门，门下弟子，出师前，多被施以“夺舍续命术”。继承前任衣钵。续命术本身，便是将隐主激活，抹去旧主。故凡名女仙，皆无隐疾之患。如蓟国三殿名女仙，经夺舍续命，继承衣钵者，仙门内皆称“真人”。协辰夫人，亦号协辰真人，东华夫人，便是东华真人，诸如此类。又因男女之别。故女真人，尊夫人。

　　　　论幻术之大成。非天师道莫属。且天师道与大汉宫廷，千丝万缕。如养女刺客，程氏二姝，自幼便被养父程璜，施以“制命术”。而法器随程璜入土，然待翟姜开馆寻觅时，却已不翼而飞。万幸，蓟王命大秦圣祭，施以黑暗驱魔，重塑二姝，焕然新生。这才弥合隐疾，不被法器制命（详见：《三国·1151　　终成眷属》）。

　　　　关于仙门不孕，华贵妃已深入药理。料想，假以时日，当可治愈。

　　　　须臾，三王太后，闻讯而至。

　　　　少顷，蓟宫三后，纷至沓来。

　　　　片刻，二宫太皇，联袂而至。

　　　　宫妃临盆，乃后宫大事。蓟王子嗣，精贵如斯。子为国君，女为县主。蓟王偌大家业，岂能无以为继。待海内十洲，悉归蓟王家。便是三百子嗣，亦远不及也。

　　　　正因虑及家国天下，蓟王才破例，纳四氏云霞三百女卫，充填后宫。或有人言，蓟王不忌外戚乎？须知。四氏云霞，乃出古羌。母系遗风，盛行不衰。皆如慧贵妃这般，女主当家。绝无“舅夺母志”之嫌。

　　　　帝后驾临，劳师动众。易迁馆中女仙，皆与有荣焉。亦多暗自艳羡。若能为夫君，添丁进口，毕生之幸也。

　　　　三王太后，义结金兰，风雨同舟，姊妹情深。蓟宫三后，与夫君相濡以沫，患难与共。二宫太皇与蓟王深度捆绑，荣辱与共。亦不是外人。且亦不见外。

　　　　蓟王朝夕觐见，嘘寒问暖，有礼有节。二宫太皇，感同身受，栖蓟王家门，欲终老此身。视王嗣如己出。日常，亦与三王太后，相伴入东宫，看护幼子。并同入织室，夜夜机织。乱世之中，更有内中外三重城郭，巍巍九重深宫，遮风挡雨。生活安逸，尤胜洛阳。

　　　　今河北五州，悉归王治。更添山河屏障。汉室三兴在即。贵为帝后，九泉之下，亦足可告慰列祖列宗。

　　　　“谁道他乡异故乡。泉江风物似湄湘。钗头缀糁萸偏紫，杯面浮金菊倍黄。今共古，几重阳。休将往事更平章。舞衫歌扇姑随分，又得掀髯笑一场。”

　　　　终归，“此心安处是吾乡”。

　　　　甄都，安集将军董承府。

　　　　冷水泼面，太医令张奉，悠悠转醒。

　　　　“太医令，醒否？”安集将军董承，促膝笑问。

　　　　“哦……”张奉与董承，相交莫逆。又互为酒友。董承前为侍中，颇受董侯眷顾。宫中珍藏，蓟王所献翠玉琼浆，常赐董承带回。故张奉，亦常入府痛饮。唯恐被人构陷，二人亦多避人耳目。恰逢休沐。昨夜张奉入府，二人对饮至天明。酣醉不醒。日上三竿，才被董承，冷水激醒。

　　　　亦如后世所载，“常侍张让子奉为太医令，与人饮，辄去衣露形，为戏乐也。”

　　　　谓，“人无癖不可与交，以其无深情也”。又谓，“戮力一心，好恶同之”。

　　　　二人交情，自非比常人。

　　　　故张奉虽酒醉露形，亦不以为意。挣扎欲起，忽听董承附耳言道：“昨日君言，真否？”

　　　　“昨日，某何言？”张奉随口一问。

　　　　董承眼中，精光一闪，这便耳语告知。

　　　　张奉浑身一震，冷汗淋漓。

　　　　观其形，察其色。董承这便了然：“太医令，且心安。某虽不才，亦出董氏家门。”

　　　　闻此言，张奉如临大赦：“将军，所言极是。”

　　　　“今，太师殉节，天子恐为曹氏所挟。太医令，乃出黄门。可为汉室忠犬乎？”董承目光如炬，口出诛心之言。

　　　　张奉已无退路：“固所愿也。”

　　　　“善！”董承拍案而起：“‘昔吕不韦之门，须子楚而后高，今吾与‘诸君’是也！’”

　　　　言罢，三击掌。“诸君”，鱼贯入内。

　　　　正是偏将军王服、侍中种辑、议郎吴硕。

　　　　再加，安集将军董承、太医令张奉。正好五人。

　　　　“将军，意欲何为？”张奉惊慌发问。

　　　　“诛曹。”董承切齿言道。

　　　　“嘶——”张奉倒吸一口凉气。

　　　　“如何？”董承逼问。

　　　　“惶惧不敢当，且兵又少。”张奉不敢不言。

　　　　“‘举事讫，得曹贼成兵，顾不足邪？’”董承反问。

　　　　见张奉仍心存顾虑。侍中种辑言道：“京师有我等合谋，区区曹贼，何足惧哉？”

　　　　恐被众人所逼，张奉这便言道：“可也。”

　　　　众人遂定计。于内室之中，歃血为盟，指天为誓。

　　　　张奉又问：“天子知否？”

　　　　“天子，未可知也。”董承模棱两可。

　　　　倍思前后，张奉这便低声劝道：“天子不欲，不可强为。”

　　　　“太医令，所言极是。”董承笑容可掬，然张奉却觉，寒气逼人。

　　　　果然饮酒误事。如今追悔莫及。

　　　　往后切莫贪杯。切记，切记！

　　　　车驾出府，张奉浑身一软，瘫坐榻上。

　1。6　暂拔头筹

　　　　北宫，易迁馆。

　　　　蓟王一夜未眠。翌日晨，二子呱呱坠地。上元、云华，皆顺产。

　　　　闻母子平安。二宫太皇，三王太后，蓟王三后，并蓟王，及馆中妃嫔，尽得心安。不比西域胡女，玉立长身，矫健体魄，利于生产。汉女初产，如闯鬼门关。上元、云华，虽出西王母门下，然皆是汉家女子。蓟王家门，如何能不心牵。

　　　　宫中侍医，洗漱包裹，抱出与众人相见。便又急忙抱回，唯恐感染风寒。添丁之喜，为人父母，自有体会。饶是蓟王，喜怒不形于色。亦眉飞色舞，笑逐颜开。

　　　　后宫妃嫔，皆来道喜。上元、云华二美人，一时万众瞩目。初为人母，百感交集。产后虚弱，亦需月中调理。蓟王洗漱更衣，入华室探望。四目相对，方知何为伉俪情深。先前师门维系，如今血脉相连。一言蔽之，母凭子贵。

　　　　择吉日，王太后诏命。宫中美人，凡诞下麟儿。毋论男女，皆加俸一等。为妃。

　　　　若为妃，诞下麟儿，则增家俸或门俸一等。贵妃、王后，亦循此例。至高不过二十等之列候。

　　　　譬如贵妃，食中二千石家俸。家中父兄，授民爵十七等之“驷车庶长”。若生二子，家中父兄，增授民爵至十九等之“关内侯”。

　　　　换言之，唯蓟王三后，家门可增封至列候。如都亭侯，都乡侯。

　　　　宫中美人，如杜氏、邹氏、钟瑷、卢暒、骆晹、当素、当昔、程璇、程环、安娜塔西娅、亚莉克希娅、伊丽娅、阿米莉娅、莉蒂希娅、奥蒂莉娅、奥丽薇娅、妮蒂娅、迪丽娅、阿希瓦娅、安吉莉娅、达莉娅，阿奇丽娅、英妮娜等，皆如愿为蓟王妃。仍居旧殿，毋需搬迁。

　　　　另有，安德莉娅、塞希莉娅、西尔维娅、维吉妮娅等，二百八十八函陵宫姬，皆升为美人。

　　　　云霞卫，亦循此例。假以时日，梁姿、白微，必升妃。余下云霞卫，诞下麟儿，悉升美人。

　　　　此番增俸，惠及后宫。规模可谓空前。然是否绝后，尚未可知。蓟王家大业大。不过沧海之一粟，九牛之一毛。

　　　　蓟王高薪养廉。百官三食君俸者，比比皆知。对后宫增秩，全无非议。

　　　　皆大欢喜。

　　　　上元、云华二妃，暂拔头筹。余下，以梁姿、白微为首，三百云霞卫中，确已孕身者，便将陆续生子。当可预见。王宫新一批婴儿潮，相距十载，又将到来。

　　　　恐三百子嗣，亦不足称之。常闻百子千孙。若生千子，又当何如？

　　　　蓟王当新得一号：“千王之王”。待，子又有子，可为，实至名归，如假包换：“万王之王”。

　　　　寰宇之内，地可足否？

　　　　循例，百官上呈贺帖。

　　　　蓟王遂开宫宴，答谢。

　　　　年初上陵礼。蓟王家兵分二路。三王太后携百官同赴靖陵，中山靖王陵祭拜。蓟王三后，携嫡长子刘封，计八王子。由刘氏宗亲陪同，祭楼桑陆城祖陵。长子刘封，亦为陆城侯。待及冠，当为蓟王。陆城侯可世代分封子嗣。蓟王虽家大业大，然嫡庶分明。“君君、臣臣；父父、子子”。正如先前，蓟王大宴甘泉宫。陈大夫，不愿出为阿斗家臣。亦为臣之道，守臣之节。

　　　　蓟王无可指摘，更无从勉强。此乃儒家治世，三纲五常。

　　　　《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”

　　　　五常，为何无“忠”？

　　　　只因说于“三纲”也。所谓“君君、臣臣”：为君者先尽君道，为臣者自尽臣道。是故：“君使臣以礼，则臣事君以忠。”

　　　　有明君，必有贤臣。有贤臣，难言必有明君。汉末名臣辈出。反观君王，确多昏庸无能之辈。

　　　　将心比心。可知蓟王之于社稷，是何等之珍贵。

　　　　甄都，安集将军府。

　　　　送走众同党。董承返回内室。仰天大笑三声。喜形皆显露于色。不等笑声落地，忽又惊悸心生。话说，昨夜与张奉内室共饮。董承亦酩酊大醉。真假几何，此刻亦将信将疑。

　　　　万幸，内室只有二人。不入三人之耳。唯天知地知，你知我知。

　　　　是否告知，从兄董重