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刘备的日常-第1407部分
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甘后出身，于蓟王宫中，并非讳莫如深。且蓟王上陵礼时，焚书已告，列祖列宗。为千秋三师甘始之女。为麟子义母，号“神智夫人”足矣。
话说，蓟王少时，不过十里楼桑少君。如大将军窦武妹，窦琼英，并孤孙窦辅，及陈蕃之子陈逸皆陆续抵达楼桑。便如顺阳卫，亦举族迁来。另有潘鸿、朱盖，亦泛舟来投。流民北上，入少君侯食邑，更不绝于道。
谓“三岁看老”。蓟王一贯行事也。义之所向，虽千万人吾往。如窦贵妃、何贵妃，今皆母凭子贵，俱有宠。当可，足见一斑。
蓟国五百城港，街头巷尾，所热议，首当其冲，便是端午国庆。
先前，中书令荀采进言。端午大典，可否于北港举办。蓟王言，国庆，便是举国同庆。北港为王室专用。爵民无从入水砦。若只携百官莅临，非蓟王所愿。于是，仍设于南港水路。因明渠环绕，南港四面临水。往来船舶，可于左右渠口，入两侧明渠泊位。如此，即便封锁南港主水路，亦不误船舶通行。
三足金乌船宫，尚在北港鸦巢，升级保养，不宜轻动。蓟王遂命将作寺，与南港横海水军大营，筑台观赛。如十夷王邸、云台观邸、大佛寺等，近水楼台，皆向百姓开放。彼时，南港百姓，可居高远望，纵览龙舟竞渡，大典盛况。
至于庆典仪轨，少府并国老，已先行拟定。如朝会面君。鸡鸣时分，比千石及以上，百官车驾，共入王都。与蓟王同殿食角黍，佩蒲艾香囊，以代艾草熏蒸。稍后随王驾出宫，直奔南港，登观赛台。比千石以下，至比六百石，就食门下署鸾栖馆。比六百石以下，放假三日，五百城港，官寺置宴。民间，大酺三日，与君同庆。
蓟王携百官，台上坐定。先起歌舞。静待百姓入场，水中龙舟列队。待日中之时，蓟王亲铸阳燧。取火于天，以象炎汉，“以火德王”。
稍后，鸣镝射空，钟声大作。龙舟竞渡，一决胜负。
待龙舟赛罢。置酒高会，共饮菖蒲。此时，南港长街，百肆大开。张灯结彩，旌旗林立。蓟王亦命幕府军市，开于百官家眷。
毕竟，端午首开。先兴于王都，再下效千里封国。顺延河北五州，乃至大汉天下。亦循自然之理。
譬如龙舟赛。五百城港，可先行初赛。取优胜者，入县、郡复赛。待第三日，再齐聚南港，一决胜负。
故端午国庆，共设三日假期。再加逢五日休沐，十日大朝，五日长假足矣。
正如公孙王后所言。“国之大事，在祀与戎。”《周礼》：“以雷鼓鼓神祀。”疏曰：“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”
于，薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟。四相仪轨之中，蓟王亲铸阳燧。便是祀天之典也。
是故，蓟人称“端午”，又为“端午祀”。
尤其，汉以火兴。“仰以向日，则火来至”。譬如护火贞女，“圣火不熄，罗马永存”。寓意相同。
诚然，置三日之期，亦为应云气之象。试想，若大典之日，天公不作美。因云密布，亦或是大雨瓢泼。蓟王无从取火，岂非不美。
有备无患。便如蓟王这般。
北宫，瑞麟二重阁。
蓟王理政如常。
由内阁诸贵妃，逐条上陈。
岭南战事，自是蓟王心牵。自周公瑾妙计破敌。助扶南女王，旗开得胜，先拔头筹。并一举迫降狼牙修王。锦帆司马苏飞，正率横海先艂舰队，剿灭扶南水军。并据扶南水，各处要津。为联军出击，扫清障碍。
扶南、叶调、狼牙修，三家联军，不日当可逆扶南水而上。围攻扶南王都。
“善。”闻三千白毦，已入大营。蓟王这便心安。
譬如败北天竺十国联军，圣河城下之战。蓟王暗中调遣机关战象，一举破敌。三千白毦，乃联军之胆。待白毦精卒，一举破敌。挥军掩杀，又有何难。
蛮夷便是如此。胜则蜂拥而上，拜则四散而逃。论攻坚克难，不动如山。唯我蓟国精兵。
“观天阁来报，五月丙午之日，恐天阴日闇。且‘月失中道，移西入毕’，是故‘月离于毕，俾滂沱矣’。恐亦多雨。”士贵妃言道。
观天阁女仙，夜观天象。言，五月丙午之日，天阴日闇，有滂沱大雨。
果然，天公不作美。
见蓟王不语。马贵进言道：“‘阳燧取火于天’，或可免。”
“不可。”蓟王虽不信谶纬之术，然吏民皆深信不疑。若丙午之日，阳燧不能取火。必落人口实。于国祚不利。
1。91 取火于天
“端午三日之期，天象皆如此乎？”蓟王又问。
“然也。”士贵妃答曰。
略作思量，蓟王言道：“传命将作寺，另备引火之法。”
“喏。”士贵妃领命。
譬如，火鳞天降。若假神鬼之术，刻意而为。时下仙门，皆有秘法。蓟王却传命将作寺，另备火法，自有深意。
谓，“一事不烦二主”。蓟王，所料不差。铸阳燧，既出墨门，且传承至今。必有天阴无光时，引火之法。毕竟，绝非年年五月丙午，皆是赤阳高照。墨门传承至今，各式天象，必皆有应对之法。
譬如法烛，摩擦起火。
亦是周公瑾，妙计破敌之关窍。
“台筑几何？”蓟王又问，观赛台。
“当不误，丙午之期。”士贵妃，如实以告。蓟国号称，月起十万楼台。筑近水高台，假机关塔吊之利，更借船运之便。自当事半而功倍。
“善。”蓟王言善。
至于，封锁南港水路。横海舰队，日常操练，轻车熟路。左右横海中郎将，潘鸿、朱盖，久随蓟王，乃国之宿将。自楼桑稻作，便率部曲，巡弋国境，二十余载。国中水路，了若指掌。其子朱桓、潘璋，少习水性。自幼入白湖行营，得横海将军黄盖真传。他日必为，国之良将。
蓟国，文武鼎盛，人才辈出。幕府封国，一日千里。国力累积，英杰汇聚。此消彼长，叔侄三人，如何与敌。长此以往，天下必然归蓟。此乃，天下共识。便如六雄，亦心知肚明。
河北五州归心，五部都护合围，海外州土向化。天时、地利、人和，三才齐聚。蓟王三兴炎汉，再续汉祚，定鼎神器。“若白驹过隙，忽然而已”。不费吹灰之力。
蓟王自归国就藩，居中守正，轻易不离。千金之子，坐不垂堂。便为防，失之万一。
日前，赴皇英殿夜宴。
二宫太皇当面，蓟王告知实言：天子无过，不欲篡汉。二宫太皇心知，蓟王必出肺腑之言。然为子孙后代计。五帝若不出蓟王家，何以天下大同。日月所照，江河所至，又如何，皆为汉土。
再思，蓟王纳尽天下名女仙，又亲赴昆仑，寻西王母，求玄素之术，延年益寿，长命百岁。亦为子孙，长久之计。待蓟王百年之后，大势当定矣。
蓟王行事，有礼有节。
端午之庆，蓟王亦遣使，上表甄都。门下主簿孙乾，于天子殿上，备说详情。
将各方习俗，并为新礼，非蓟王首创。如文帝，以日易月。先前，何后亦行，试儿楚礼。蓟王于封国，新立国礼，亦是王权所在，并不僭越。故，甄都天子，无有不可。朝野上下，交口称赞。
谓，四时奉献。端午大庆，蓟王自有国礼，奉于君前。
见难得君臣俱欢颜。便有车骑大将军董重进言，蓟王既兴，端午之礼。天子何不，与民同乐。
董侯言可。
遂命大鸿胪，循蓟国仪轨而为。
大鸿胪司马儁，奉命行事。
前太保府，今司空府。
大鸿胪司马儁，遣属吏。呈报端午仪轨。
见“泛舟大河，取军中善水健儿，龙舟竞渡”。曹司空不由皱眉。
话说。甄都城外，十八里浦，虽因汉廷东迁而兴盛。然毗邻大河，无险可守。更加，三月上巳，伏完举家出行，掠天子西去。险陷曹氏满门，万劫不复。痛定思痛。岂再由天子，大驾临河。无有防备，措手不及。
若伏完等人，果有阴谋。何必盖海出行。一叶扁舟，渡河去也。
多年前，蓟王扩建邺城为邺都。扼守漳水，护千里蓟国渠。后又筑甘泉宫，易县为京之声，不绝于河北。二宫太皇当面，蓟王虽言，无篡汉之心。然若，天子自投河北，蓟王又岂能拒之门外。
心念至此。曹孟德，这便定计：“既择军中健儿，赛龙舟以娱。何不入雷泽大营。”
“喏。”鸿胪寺属吏，唯唯诺诺，不敢违命。如实回报不提。
曹操之意，大鸿胪司马儁，自心知肚明，无有异议。遂上禀天子。
虑及雷泽，乃前卫将军大营。今曹孟德虽为司空，却不放兵权。麾下诸将，或为中郎将，或为杂号将军，各有升迁。雷泽大营，可护周全。
天子，亦无不可。循蓟国所设仪轨，“薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟”。亦于营中，筑高台。由天子，亲铸阳燧。此举，亦有深意。
谓“天人合一”。炎汉国祚，必不能令蓟王抢先。
换言之，曹孟德择雷泽，行端午之礼。未尝没有，相争之心。
为续炎汉国祚，自当君臣勠力，上下一心。且上行下效，甄都萧规曹随，更助端午风靡。
蓟王，乐见其成。
蓟王无小事。
不出三日。汉中、江东，皆已得闻。天下三分，各立为帝。岂能另甄都，专美于前。于是乎，叔侄三人，皆大肆操办，大汉端午祀。
蓟王，始料不及。
本以为，和风徐徐，遍吹南北。待层林尽染。终需三年五载。岂料，一夜之间，千树万树梨花开。
甄都西市，蜀锦商肆。
密室之中。
将汉中传书，付之一炬。史夫人，吐气开声：“天子，欲行端午之礼。某，不日当归。甄下之事，依计而行。”
“喏。”史门弟子，齐声应诺。
“只需事成。尔等，尸解升仙矣。”史夫人，言之凿凿。
“谢夫人！”门下弟子，无不面露虔诚。
见门下弟子，皆可效死。史夫人，眼中戾芒，一闪而逝。
彼情彼景，忽上心头。
多年前，张角化身大贤良师，布衣持九节杖，入洛阳传道。与史道人，一见如故。把酒相约，共谋大事。不料，却被史道人婉拒。
彼时太平道，如日中天。大贤良师，名重天下。京师权贵，争相拜会。
何以拒之？
史夫人，窃问因由。
史道人答曰，天地之间，云泥之别。与其，步步为营，何不，一步登天？
今日方知，师弟先见之明。黄巾军，遂播乱一时，却昙花一现。随张角兄弟，飞灰湮灭。太平道，更为世人唾弃，不复先前。今，史侯贵为天子。待一统汉室江山。我辈，一步登天矣。
张鲁小儿，岂配大汉国师。
事不宜迟。史夫人，收拾心情，乔装出城。
潜回汉中，不提。
1。92 北都之仪
五月丙午日。
鸡鸣时分，宫城四门大开。绣衣四部都尉，吕冲、魏袭、阎行、臧戒，鲜衣怒马，列阵宫门。
另有绣衣都尉史涣，独领一部，列队御道两侧。人马具装，夹道追魂。护百官车驾，依次入宫。万石国老，二千石名守，千石长令，循序而进。周旋灵辉大殿，列队御池阶前。
因是大�
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