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　　　　另有亚谷简侯卢它之，千户。故燕王卢绾子。卢绾获罪高帝，率数千骑北逃匈奴，受封东胡王，老死其间，卢它之继王位。景帝在位它之率部众降汉。

　　　　桓侯国、安陵侯国、逎侯国、容城侯国、易侯国、范阳侯国、翕xī侯国，七国皆在涿郡境内。

　　　　加上平曲侯国，正如刘备先前感叹，涿郡胡人何其多！

　　　　三百余年来，匈奴降侯国纷纷被废。部民亦与北地汉人通婚融合，成为大汉子民。正如平曲城中所见。然而，归义侯国的封赏制度，并被消除。

　　　　所谓萧规曹随。今汉法规律令皆沿袭前汉。远有南匈奴封王，近有三郡乌桓封王。若东部鲜卑各部联合南下，足可效仿匈奴七王降汉，皆封列侯之故事！

　　　　且依旧封侯亦有连续性的惯例。东部鲜卑各部，定被分封在涿郡附近！

　　　　遵循草原道义。杀死老王便是新王。刘备已然是鲜卑大单于的继任者。东部鲜卑南下归附之人，实乃刘备。若皆被分封在涿郡周围

　　　　这意味着什么？

　　　　意味着，刘备的封地虽只有临乡一地，却实际控制着所有的鲜卑侯国！

　　　　再如南匈奴、右北平乌桓，遣人为南下鲜卑各部开辟荒地，广种苜蓿。待兵强马壮，天下有变。举旗兴兵，势如山崩！

　　　　大事可成呼？

　　　　娄圭此计，着实高妙。

　　　　然，朝廷能人辈出。必有人能看破此计。

　　　　督亢令管宁，这便问出隐忧：“若有人借此进言，诋毁主公暗结胡虏，有谋逆不臣之心，又该如何？”

　　　　“无妨。”娄圭笑道：“主公与鲜卑之事，少有人能悉知内情。世人皆以为主公与鲜卑有不共戴天之生死血仇。正所谓外举不避仇。主公保举南下鲜卑各部为归义侯，此乃大公无私也。我料，朝中必有人谏言，把鲜卑降侯分封在临乡周围。让主公与鲜卑降侯，互相戒备敌视，不啻为驱虎吞狼之妙计。”

　　　　“宁，受教。”管宁拜服。

　　　　娄圭又道：“先前鲜卑素利部来投，主公因何收留，此次又为何不纳，其中原委，还需仔细斟酌。”

　　　　果然算无遗策。

　　　　娄圭表面上是说，让刘备想好收留素利，却不收留其他各部的缘由。其实是提醒刘备，既与鲜卑有不共戴天之血仇，为何还有鲜卑部族南下来投？

　　　　洞悉内情的楼桑令乐隐，一声长叹。先冲刘备，又冲娄圭直身行礼：“左右皆说主公善识人。娄君初来便骤等高位，我却多有不服。如今才知实乃高才，我等皆不及也。隐，惭愧。”

　　　　娄圭急忙肃容还礼：“圭亡命江湖，幸得主公收留，又委以重任。岂能不殚精竭虑，以报知遇厚恩？能与诸君同堂为臣。圭，甚幸也。”

　　　　刘备笑道：“诸君各有所长。乐卿善治世。子伯长谋略。皆是备之幸也。”

　　　　君臣互相执礼，皆相视而笑。其乐融融。

　　　　这件事，如想办的妥当。须有人唱白脸，有人唱红脸，还有人居中和稀泥。

　　　　刘备先去信左丰，让他寻机在陛下面前进言。就说，先前鲜卑婢价高，多有乌桓将抄掠来的鲜卑女子，高价贩入临乡。后有鲜卑部民自愿为奴，贩卖家中女子，牟取暴利。如今更有鲜卑部民结伴南下，临乡无法容纳。且胡人爱财性狭。先前北出塞外，斩杀数万鲜卑青壮，岂能不心生怨恨？聚居邑中，日久必生事端。故而不敢收留，恳请陛下另行安置。

　　　　再去信御史刘陶，让他直言进谏。就说临乡侯先与高车和亲，又纳鲜卑部民。如今更辖地三百里，已是北地豪强。长此以往，于国不利。

　　　　最后去信崔太尉，让他居中调停。

　　　　如此，三方角力，互相配合。打架的，拉架的，劝架的，吆喝叫好的，齐上阵。

　　　　陛下左右衡量，必会定下折中之策。既同意刘备奏请，又会把东部鲜卑归义侯，分封在临乡附近。

　　　　此计成也。

　　　　细细回味，娄圭果然大才。

　　　　谋略的关键是扬长避短。尽可能的隐藏破绽。

　　　　此谋最大的破绽便是前后矛盾。鲜卑南下不是秘密。北地人尽皆知。然，为何同为东部鲜卑，刘备收纳素利部族，却不纳其他？

　　　　刘备给出的解释是：贩卖鲜卑女获利虽丰，然，鲜卑部众大量聚集，日久生变，恐生事端。权衡之后，才闭门不纳。

　　　　利益，利益，先利而后益。

　　　　收容素利部族，乃因贩卖素利族中鲜卑女，能获暴利。然，鲜卑部族若聚拢太多，又与刘备有血仇，故多则有害无益。先取其利，待形势变得有害无益前，果断舍弃。是为：先利而后益。

　　　　取其利，剪其害。

　　　　乃人间正道也。

　　　　让黄门令左丰代为进言，我家陛下长袖善舞，专于经营。必能理解。亦能应允。

　　　　再者说。此计想要达成的目的有二。

　　　　妥善安置南下鲜卑各部是其一。安置地最好在临乡附近是其二。如此才方便刘备就近管理。

　　　　于是，又让御史刘陶，向陛下进言，晓以利害。

　　　　我朝防内不防外。防亲不防疏。少君侯白手起家，短短十余年，风生水起。号称麒麟子。不可不防。先时北伐，少君侯夜袭鲜卑王庭，斩杀大单于独子，又掠走大阏氏。七日血战，斩首鲜卑各部武士，两万有余。鲜卑各部皆有血亲死于少君侯剑下。料想，如此深仇大恨，又如何能轻易消解。

　　　　不妨想想刘郃。

　　　　不正因其兄助大将军扶立灵帝，事后被宦官谋杀，才与阳球等人合谋，铲除宦官，落得个阴谋败露而殒命监牢的么！

　　　　况且。涿郡本就是安置归义降侯之地。

　　　　便是将鲜卑各部，分封在临乡周围，亦是遵循祖制旧例。料想，临乡侯刘备亦不会反对。

　　　　权衡之后，陛下多半会把东部鲜卑各部，分封在临乡周围。

　　　　于是，此计达成。

　　　　再与众人谋定细节，又去信恩师说明一切。若恩师不许，刘备便不会行此策。

　　　　恩师回信道：可行。

　　　　刘备遂依计行事。分别密信黄门令左丰、御史刘陶、崔太尉，嘱咐三人各自联络，分头行事。

　　　　隆冬时节，雪大路封。即便朝中有消息，也要开春才能传回。

　　　　正腊之后，少君侯将行元服之礼。临乡上下皆翘首以盼。

　1。118　元服之礼

　　　　屏退左右，娄圭又进言道：“此计能成，乃因朝政日非。”

　　　　此乃诛心之言。故而要屏退左右。

　　　　刘备随即醒悟。

　　　　鲜卑习俗，朝廷百官不知，夏育等人又岂能不知？且大单于传赤鹿头杖给刘备的传闻，草原早有流传。若有心人就此搜集，密报禁中。或向陛下进言：鲜卑与刘备关系并非势如水火。双方早已暗通曲款。

　　　　即便只是风闻，陛下亦会警觉。

　　　　娄圭此计，不攻自破。

　　　　然而。

　　　　前有王甫，后有阳球。皆死于宦官、士人内斗。陛下怒而杀人，又放任“十常侍”祸乱朝政。即便有人看破，也明哲保身，不敢提及。就算有人不惧刀斧，直言进谏，黄门令左丰亦能为少君侯转圜。

　　　　少君侯所缴献费，年年见涨。去年已达三千余万。左丰曾笑称，今年或有五千万。

　　　　卖一个三公，不过一千万钱。遇名士打对折，才五百万。

　　　　少君侯一年献费五千万。十年是多少？五十年又是多少？

　　　　在我家陛下眼里，少君侯便是取之不尽，用之不竭的摇钱树。

　　　　国家社稷都能拿来明码标价，插草变卖的我家陛下，又怎会自断财路？

　　　　几位中常侍亦对黄门令左丰，青睐有加，另眼相看。便是此因！历史上，北伐三将大败而归，依律当诛。却缴赎金免死。皆以败军之罪贬为庶人。

　　　　财能通神。尤其对我家陛下。

　　　　便是天大的事，临乡侯只说愿意花钱消灾。陛下身边的中常侍们，必能得偿所愿。

　　　　聪明人正是看到了这一点，才无人愿意提及。另一部分更聪明人，所关注的却是刘备本身。大乱将至，若刘备能力挽狂澜，三兴炎汉。这些人自不愿伤害他分毫。

　　　　有人会问，借故将刘备削爵，家产充公，不是得钱更多？

　　　　列位。需要先弄清楚：钱归何处。

　　　　献费，是交给禁中，入皇帝陛下私囊。充公，入的却是国库！对我家陛下来说，两者大大不同。不然也不会在西邸另置钱库！

　　　　杀鸡取卵，智者不为。

　　　　于是朝野上下，寂静无声。我家皇帝陛下，更不会为难临乡侯分毫。

　　　　想通一切，刘备百味杂陈。

　　　　先前恩师上疏：“天子以国为家，按道理不应有私人积蓄。”想必陛下看到此处，定嗤之以鼻。有道是家国天下。且问各位公卿、士族豪强，这天下究竟是寡人的天下，还是尔等的天下？

　　　　后有中常侍吕强进言：“后宫采女数千，仅衣食一项，每天便要耗费数百金之多。近来谷价虽低，但家家户户却面有饥色。按道理，谷价应涨。今不涨反降，乃因赋敛、征发繁多，需限期交给官府，只好故意压低谷价。农民天冷时不敢买衣御寒，饥饿时不敢饱食充饥。如此困苦，又有谁来怜恤？采女们毫无用处，却塞满后宫，即使是全国都尽力耕田种桑，尚且无法供养”

　　　　陛下看到此处，或许想抚着中常侍吕强的后背，语重心长的说道：“吕强啊，采女对你来说，的确毫无用处。可对寡人来说，却有大用哇”

　　　　无法投其所好，曲意逢迎。

　　　　故而，诸如恩师和吕强这样的忠臣，皆不为陛下所重用。

　　　　想得越深，心情便越复杂。无人可诉，刘备便说与母亲听。

　　　　母亲问：“我儿为何所忧？”

　　　　刘备答曰：“心机渐长，清白渐失。陛下待我不薄，却无端行此计。心中有愧。”

　　　　母亲点了点头：“我儿少年时曾随师出征。听闻有豪强黄穰，祈求宽恕老母幼子。彼时，恩师如何说？”

　　　　刘备脱口而出：“杀黄穰一家，可令天下胆肥者，悬崖勒马，不轻言逆反。便将少去多少兵祸。若能如此。杀人，便是救人。”

　　　　母亲又问：“我儿可还有愧？”

　　　　刘备重重点头：“问心无愧。”

　　　　若能救天下苍生于水火。使华夏不深陷万劫不复。个人的荣辱，暂且放一边。陛下，对不起了。

　　　　元服又称冠礼。女子称笄礼。

　　　　冠礼要举行三次。称：冠礼三加。仪礼士冠礼：“始加冠祝曰：令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。再加曰：吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。三加曰：以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。”

　　　　初加缁布冠，象征将涉入治理人事的事务，即拥有人治权。再加皮弁，象征入朝之贤，即望其拥有入朝治国权。三加爵弁，拥有参与祭祀权，即为最高层的权限。

　　　　按周制，男子二十岁行冠礼。然，天子诸侯为早日执政，多提早行礼。传说周王十二岁而冠，成王十五岁而冠。

　　　　冠礼需在宗庙内举行。

　　　　日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。

　　　　冠礼前三日，又用筮法择主礼之大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。

　　　　行礼时，主人一般是受冠者之父、大宾及受冠者皆身穿礼服。先加缁布冠，