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刘备的日常-第160部分
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行礼时，主人一般是受冠者之父、大宾及受冠者皆身穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃少年时的志趣，塑造成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字。然后主人送大宾至庙门外，敬酒，以束帛俪皮帛五匹、鹿皮两张为报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改穿玄冠、玄端和雀色的蔽膝去拜见君，又执礼贽野雉等禽鸟拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神位祭祀，表示在父亲前完成冠礼。再拜见伯、叔，然后飨食宾客。
主礼的大宾，本欲在四位学坛祭酒中择其一。刘备却执意要加入恩师名签。
巧了。筮法选中的，正是远在洛阳的恩师。
刘备六百里加急送书洛阳。
恩师说，好。
光和三年，春，正月，赦天下。
恩师风雪兼程。与徐荣率领的鼍龙骑，一人双马，抵达楼桑。
为刘备主持冠礼。
又为他取字：玄德。
备与德，乃是延义。恩师要刘备才德兼备。
玄，乃是家族排行。
出处周礼考工记钟氏：“五入为緅zōu，七入为缁”郑玄注：“凡玄色者，在緅缁之间，其六入者与？”
族中兄弟，刘备在这一辈中，排行第六。故取字玄。
合称：刘玄德。
1。119 妻妇之礼
刘备小名三墩。乃是在本家排行第三。取字时，恩师用的却是整个陆城亭刘氏宗族的排行。显然别有深意。
取字的规则，自不用说。自周代以来，取字通常为“伯某甫”。其中伯乃是排行。具体是：伯、仲、叔、季，视排行而定。某甫乃是对男子的尊称。某是表字的设代。
仪礼士冠礼：“宜之于假，永受保之，曰：伯某甫仲叔季，唯其所当。”郑玄注：“甫是丈夫之美称。孔子为尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫，是其类。甫字或作父。”
到了汉代，男子不再称某甫。故而取字时，多先取排行，再取一个与名相关的字义。
排行也不限于伯、仲、叔、季。嫡长为伯。庶长称孟。还有元，亦是长子之意。
正因时下取字规则繁多，刘备才执意要加入恩师名签。
玄德二字，果然是恩师所赠。
万一四位大儒，一时心血来潮，取了别的字，岂非不美。
刘备及冠。称呼也要改。少君侯改称：君侯。少主亦改为主公。
主公乃是臣下对君主的称呼。三国志蜀志法正传：“或谓诸葛亮曰：法正於蜀郡太纵横，将军宜启主公，抑其威福。”
然而纵观三国，似乎只有刘备称主公。比如曹操等人皆被称明公。
究其原因。乃因刘备是汉室宗亲。
“列侯称家也。”
刘备麾下皆是家臣。“家中称主”。故而三国中，只有刘备称主公。单此称呼，便可坐实刘备真乃汉室宗亲。做不了假。
恩师百忙中赶来，不肯多留。待礼成，便打马而归。刘备命鼍龙骑一路护送，务必安全送达。少时，恩师穿木屐雪地行二十里。如今来回数千里，只为给刘备加冠。此心可昭日月。
春分后，北地仍积雪深厚，河川皆白。
邑中温暖如春，民众行动如常。一年中最闲的这段时间，正好用来因婚嫁娶。
君侯亦不例外。又择吉日，行娶妻大礼。
时下婚礼，分：“成妻之礼”和“成妇之礼”。
成妻之礼不用说。
纳采。男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。仪礼士昏礼：“昏礼，下达纳采。用雁。”
问名。纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。仪礼士昏礼：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”
纳吉。问名之后，男方“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告”仪礼士昏礼。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。
纳征。男方遣使者向女家纳聘以订婚。仪礼士昏礼：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
请期。男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。仪礼士昏礼：“请期，用雁。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”
亲迎。新夫亲往迎娶新妇。
迎亲前，还有撒帐礼。此为辟邪煞，保佑新婚夫妇。由新夫家人行撒帐礼，将五色果撒到床帐里。
此俗起源于汉朝。事物原始：“李夫人初至，帝迎入帐坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”将五色果撒向帐中，帐中的武帝与夫人以衣裾接往怀中，其意便在于感应五色果的生殖力量，得以早生贵子。
接着要行送贽礼。新夫前往新妇家迎亲时，手上捧着一尊铜雁即贽礼，以送给新妇父母，表示今后对新妇诚信、尊重。
醮子礼。新妇迎娶回来后，新夫父母正襟危坐，新夫向父母行拜礼。父亲赐酒，新夫接受赐酒一饮而尽。父亲还得向子说一些喜庆的话，才算结束醮子礼。
交拜礼。夫妻交拜，普通齐民在青庐饰青幔的屋子内举行，刘备乃是列候，故而多用玄红二色。
同牢礼。昏义说：“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”几案上设三品荤菜，这些荤菜即称为“牢”。新婚夫妇席前，摆着主食黍和稷及一些调味品，但荤菜仅有一份，放在两人的饭菜之间，供夫妇一起食用，称为“共牢而食”。
合卺礼。古人饭后要“酳yìn”，就是以酒漱口，既为清洁口腔，亦有安食作用。“酳”有三次，称“三酳”。婚礼中三酳的酒器，前两次用爵，最后一次用卺。所谓卺，就是将匏对剖而成的瓢。新婚夫妇各执一片而饮，称为“合卺而饮”。同用一个葫芦喝酒，然后交换。葫芦苦涩，盛酒甘甜，意为夫妻二人从此同甘共苦。
结发礼。即是把新夫新妇的头发各剪下一缕包在红色锦囊里，即意味两人从此是夫妻。苏武有诗云：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”此乃“结发夫妻”的由来。
一夜醒来，便是成妇之礼。
妇见舅姑。时下，主妇称公公为“舅”，称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨，新妇早起、沐浴，端着盛有枣、栗和腶修捣碎加以姜桂的干肉的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
妇馈舅姑。新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，新妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一说，“妇馈舅姑”指新妇过门后第三天，就要下厨烧饭做菜，以馈舅姑，以示自此后主持中馈，以尽孝道。
舅姑醴妇。公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。
庙见成妇。婚后三个月，夫家择一日，率新妇至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。
公孙氏身世飘零，孤苦无依。自幼虽女道山中学剑。刘备问清庙宇所在，这便遣宗人去请。不料山中古寺早已荒废。人去楼空。宗人在堂前留下刘备手书，这便返回。
听闻公孙氏无家，老族长说可托四位学坛大儒，收为义女。
公孙氏却摇头。
母亲深知其性情，这便替公孙氏婉拒。
来问刘备。刘备却笑道：天下公孙皆一家。且传我话，就说，只需是公孙，便来喝一杯喜酒。
好个天下公孙皆一家。
少君侯名动北地。行事颇多侠气。此言一出，附近有姓公孙者，皆遣家人向楼桑而来。
1。120 不忘初心
“公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或跟黄帝姓公孙，因以为氏。”
涿县饮马巷的老宅仍在。刘备命宗人细细打扫，修缮一新。纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆可便宜行事。亲迎却绝不可少。明媒正娶。此时不张扬，更待何时？
迎亲前三日，公孙氏辞别刘备母子，与两位贴身艳婢同返饮马巷旧宅。
娶亲之日。刘备要从楼桑出发，率领迎亲队伍，前往涿县饮马巷，迎娶发妻。
刘备与公孙氏故事，北人尽知。少时传艺，以姐弟相称。后入府中，尽心侍奉寡母。虽非出身名门世家，却也身世清白。行事坦荡，未曾有亏。远在洛阳朝堂的当今陛下，亦知公孙氏之贤名。便是与高车和亲，陛下金口玉言，封副伏罗王女为如夫人。不于公孙氏争正妻，足见一般。
君侯麾下武，亦多敬重。公孙氏看似孤苦无依，却获无数人望相持。刘备亦深敬爱。
刘备接触的女性不多。家规又严。关于爱情，似懂非懂。关于夫妻，懵懵懂懂。本想做一个升平盛世中的优哉富家翁，不料乱世将至，躲无可躲。这便只能逆流而进，力挽狂澜。
临乡侯加冠便娶妻。最欢喜的自然是一众家臣。刘备虽春秋鼎盛，然而早早诞下嫡长子，却大有裨益。君不见，我朝天子多短命，后继无人。幼君继位，无法主政。只能任由亲信干政，外戚弄权。长此以往，江河日下，朝政日非。
早生嫡长子，临乡侯位便可平稳过渡。且刘备言传身教，嫡子长大亦是明君。
众家臣来问，临乡伴宫既已建成，何不移居宫中举办成婚大典。
刘备想了想，还是拒绝了。他自幼生在楼桑，日日与门前老桑为伴。断难割舍。家中那只老迈昏聩的斗鸡，竟还活着。简直是奇迹。堪称斗鸡界的老寿星。打不打鸣，还有何所谓。整日被供着，已成了和门前五丈桑比肩的奇物。
前往饮马巷旧宅前，刘备送公孙氏登车。替她放下卷帘时，公孙氏忽问：“娶我，你可甘心？”
刘备一愣。跟着便笑问：“少时我独自去寻姐姐学剑。寒暑易节，倾囊相授，传我毕生所学。又为我空耗韶华如此多年，姐姐可曾心有不甘？”
“并无不甘。”公孙氏答道。
刘备亦点头：“小弟心系姐姐，此情已融入骨髓血脉。”
公孙氏闻言，喜极而泣。
望着远去的安车，刘备轻声道：“刘备还是与姐姐初见时的那个刘备。”
临乡侯轻财重义。情义无双。少时好友皆食高俸，宗人乡邻皆有照顾。敬长怀幼，体恤孤贫。得君如此，夫复何求。
故而，不在装饰一新的临乡伴宫迎娶发妻。却选在楼桑老宅。才叫不忘初心。
两位家丞还有老族长早有言在先。贺礼不得贵过百钱。否则皆以行赃行贿论罪。不超过百钱的贺礼，且又要送得体面，着实让邑中商贾绞尽脑汁，苦思不已。
苦无办法。邑民纷纷去问楼桑令乐隐。
“这有何难？”乐公笑道：“何不以百钱置办酒菜，摆下十里长桌，流水筵席？”
此计大善！
众人大喜而归，纷纷用心操持不提。
汉朝婚礼遵循周礼，婚服为玄色黑中扬红。且并无红盖头。盖头是唐以后才渐渐流行。
迎亲那天，刘备身穿玄色礼服，头戴三梁进贤冠。乘神驹黄駥，人马如龙。从府前出发，一行人浩浩荡荡，出西阙，前往�
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