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　　　　见主公抵近，顾不得许多。便有工匠，自发乘塔吊降下脚手架，跪拜道旁。恭迎主公夫妇。

　　　　公道自在人心。

　　　　正如刘备所料。即便神上宗师罪在不赦，然绝大多数匠人，乃无罪之身。若不分青红皂白，悉数扑杀。于人于己，于国于家，皆是灾难。既为明主，断不可如此鲁莽行事。

　　　　不等入馆，将作令苏伯已领麾下匠宗、大匠宗等，馆中菁英，出馆相迎。

　　　　“臣等，拜见主公，拜见主母。”君臣之礼，一丝不苟。

　　　　“令君，诸位免礼。”刘备扶苏伯起身。见他老泪纵横，便了然于胸：“右国令何在。”

　　　　“夏公…人在琉璃暖阁，恭候主公，主母大驾。临来时，夏公言道：‘恕老臣重病缠身，不能接驾’。”苏伯流泪叩首。

　　　　刘备轻轻颔首：“苏公且起身。孤此来，只为解心中未解之谜，非擅兴刀兵。前方带路吧。”

　　　　“喏。”苏伯与一众匠宗、大匠宗，领命起身。前方引路不提。

　　　　话说，墨门子弟，也是被杀怕了。即便一代明主如光武，天纵奇才如“木圣”张衡，墨门弟子亦不得重用。先前墨门明隐二宗，胜负未分。故蓟王重用匠墨，遂败仕墨。今大局已定，便要兔死狗烹乎？

　　　　若非如此。为何门前顺阳卫，各个杀气冲天。

　　　　绣衣吏乃蓟王心腹死士。顺阳卫，自幼相随，肝胆相照。拱卫王城，万勿轻动。今吕冲、魏袭二都尉，领顺阳卫倾巢而出。兵围将作馆，意欲何为？

　　　　也无怪一众墨者，心生忧惧。鸟尽弓藏，兔死狗烹，血淋淋的先例，实在有太多。

　　　　蓟王莫非也与先前那些君王一样，翻脸无情。欲置墨门于死地。

　　　　万千思绪，滔滔江水。

　　　　暖阁位于将作馆主馆顶楼，皆用白琉璃并黄铜框架所造。乃出刘备救珊瑚妇人时，所用赤金琉璃罩。琉璃暖阁四季如春。阁内百花盛开，四时不谢。彷如一步入春，美轮美奂。又好似置身世外桃源，蓬莱仙境一般，令人流连忘返。

　　　　碧水潺潺，花香鸟语。

　　　　沿曲廊一路行来，终在一株古木参天的蟠桃树下，见到了此间主人。

　　　　榻上老者，正是右国令夏公。身侧抚琴公子，似曾相识。正是许久未见的，甯姐姐。

　　　　刘备与发妻，驻足聆听。

　　　　一曲终了。夏馥肃容下拜：“老臣，恭迎主公。”

　　　　“右国令免礼。”刘备与公孙氏，一前一后，走到树下。

　　　　童子取来坐席。本欲放在主位，却被刘备制止。与夏馥对面而坐。

　　　　“许久未见，甯姐姐可好？”刘备落座，先问抚琴公子。

　　　　青衫公子，盈盈下拜：“王上别来无恙乎。”

　　　　“一切如常。”刘备遂冲夏馥言道：“时至今日，右国令能实言相告否。”

　　　　“主公但有所问，老臣必有所答。”人之将死，其言也善。

　　　　“右国令姓甚名谁？”

　　　　“老臣乃天师道二代嗣师，留侯（张良）十一世孙，张权。后改张机，字安子。”右国相答曰。

　　　　果然是天师道中人。如此便可说通，为何与太平道张角联手。一个称大贤良师，一个号神上宗师。换言之，天下大乱，皆与天师道相关。

　　　　“熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民‘缅匿法’，角为太平道，修为五斗米道。”三派，皆出天师道。

　　　　“夏馥何在？”

　　　　“子治多年前便已亡故。老臣亲手葬于林虑山，正阳亭，草庐院中老松下。”

　　　　“墨门钜子，可是右国令。”刘备又问。

　　　　“正是老臣。”夏馥，不，张机，又答。

　　　　“甯姐姐可是右国令之女。”刘备三问。如前所说，家事亦国事。甯姐姐究竟姓不姓张，对刘备而言，至关重要。

　　　　“正是老臣之女。”张机三答。换言之，甯姐姐虽叫张甯，却非张角之女。难怪先前各种矛盾。

　　　　“水镜先生，曾应好友之邀，北上荥阳。与服虔，相见恨晚，促膝长谈。乃至服虔北投蓟国延期。后以此事，当面问询。水镜先生言，乃是受挚友黄承彦之托。于是众皆以为，黄承彦便是墨门钜子，亦是神上宗师。如今看来，乃是右国令，有意为之。”

　　　　“主公明见。”张机答曰：“时，四方杀局，已到紧要关头。为防节外生枝，故行障目之计。觅得先机。”

　　　　“黄承彦又是何人？”刘备再问。

　　　　“亦是墨门弟子。却非钜子。”张机再答。

　　　　“华大夫言，右国令病入膏肓，时日无多。之所以急于求成，可是‘岁不我与’。”刘备追问。

　　　　“正如主公所言，岁不我与。本欲辅佐主公，再有十载，可安天下。奈何天不遂人愿。眼看生机已绝，唯孤注一掷，令乾坤倒转。被主公窥破，亦是理所当然。”自桓帝以来，大汉天子倒行逆施，天怒人怨。右国令所言，乾坤倒转，便是意指，拨乱反正。负负得正，再续国祚。

　　　　“连害二帝，十恶不赦。”刘备已无疑问。

　　　　“老臣咎由自取，怨不得旁人。”右国令当场认罪。

　　　　瞥了眼身旁青衫公子，刘备言道：“古人圈地为牢。虽无锁链加身，亦甘心坐以待毙。右国令之事，干系重大。当交由左右国相会审，将作令苏伯列席。不知愿否。”

　　　　“但凭主公发落。”张机并无异议。

　　　　刘备正欲起身，张机忽问：“少时，王上曾对甯儿言道，若彼此敌对，可饶三次不死。不知然否。”

　　　　“然也。”刘备斩钉截铁。

　　　　音犹在耳，青衫公子已珠泪长流。

　　　　张机再拜：“如此，老臣死而无憾。”

　　　　“右国令珍重。”刘备扶发妻，起身离去。

　　　　“甯儿替老父送主公。”

　　　　“喏。”青衫公子起身相送。

　　　　“小弟先行，妾，稍后便到。”公孙氏柔声道。

　　　　“好。”刘备轻轻颔首，先行离去。

　　　　余光一瞥，二人四目相对，绝世独立。

　1。68　为而不争

　　　　能令贾文和，左右为难。此事，定非同一般。

　　　　果不其然。

　　　　此事难就难在，神上宗师当如何审，又该如何判。

　　　　神上宗师，十余年如一日，兢兢业业，掌管蓟国将作诸事。令蓟国机关术突飞猛进，冠绝天下。蓟国上至蓟王，下至百姓，士农工商，文武百官，皆深得其利，坐享其便。繁重的农活，皆由机关器取代。三两老农，便可日种一顷。家中五十亩美田，一日种毕。大量青壮劳力，皆用来营城筑楼、酿造捕捞、造船架桥、通渠铺路，不一而足。机关塔吊，机关冲锤，机关夯机等，又助施工事半功倍。人力、畜力、水力、风力、火力，皆为所用。

　　　　蓟人享受种种机关红利，右国令及将作馆，居功至伟。

　　　　功绩不容抹杀。

　　　　且神上宗师，所作所为。最大获利者，便是蓟王刘备。刘备又如何能独善其身，又如何自圆其说。又如何证明，自己从始至终，未曾参与其中。

　　　　所以，贾诩才举棋不定。若非荀攸劝说，贾诩更想“秘而不宣”。待右国令与世长辞，爱恨情仇，随风逝去，一切皆“入土为安”。况且，其人身份，除去蓟王身边近臣，天下无人知晓。甚至连“神上宗师”名号，亦无人听闻。世人只知大贤良师，不知神上宗师也。

　　　　更况且。神上宗师一切暗中谋划。蓟国上下，自诩明以照奸的刘备，号称算无遗策的谋主，先前竟皆不知。说出来，谁信？

　　　　正如一众墨门子弟所思所想。

　　　　从头至尾，此事更像是卸磨杀驴。而非为国除奸。

　　　　稍有不慎，天下唾弃，万民离心，君臣离德。

　　　　亦知兹事体大。为右国令之事，蓟王刘备专开朝会。

　　　　比二千石及以上，蓟国肱股重臣，悉数出席。各城稻作正酣，一众属吏，皆各司其职，万勿轻动。

　　　　将右丞手书遍传众人，又口述琉璃暖阁中与右国令当面对质。震惊可想而知。

　　　　饶是王傅黄忠，亦勃然变色：“老贼可恨！”

　　　　不等武将出声，蓟都尹娄圭，急忙起身奏曰：“主公明见。右国令其人，虽十恶不赦，却堪称当世鬼才。虽有大恶，亦有大功。功过虽不能相抵。亦需慎重！”

　　　　“暗行不端，弑杀二君。”黄忠怒斥：“老贼纵有大功，岂免死乎！”

　　　　蓟东尹钟繇，起身奏对：“王傅所言极是。然娄府君，亦有道理。右国令久居高位，已有十余载。乃国之宿臣。若一味公事公办，将逆行告知于天下，主公如何能，独善其身。鄙国上下，又该如何自处。”

　　　　“《诗》曰：‘泾以渭浊，湜湜其沚。’岂能混淆善恶，颠倒黑白。”蓟西尹管宁，起身奏道：“臣以为，功过赏罚，当秉公决断。先贤亦云：‘上天告谴，则王者思其愆（qiān　　罪过）；政道或亏，则奸臣当其罚。’主公明以照奸，不可不察。”

　　　　刘备又问郑玄：“郑公，以为如何？”

　　　　上庠令郑玄，起身奏对：“所谓‘大直若诎，道固逶迤’。老臣细读右丞手书。言，黄巾乱前，乃大贤良师一人主事，待黄巾乱后，方为神上宗师收拾残局。蛾贼之恶，大体并无相干。然弑君大罪，罪无可赦。”

　　　　刘备轻轻颔首，又问身旁水镜先生：“司马公，以为如何？”

　　　　门下祭酒司马徽，起身对曰：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

　　　　此言出自老子《德道经》。大意是说：真实的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己的人不是真有知识。圣人不存占有之心，尽力顾全别人，自身也更充足；尽力给予别人，自己亦更丰富。自然的规律是让万事万物都能得到好处，而不是伤害它们。

　　　　一言蔽之：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

　　　　郑玄与司马徽，皆引用老子之言。刘备略作思量，便心领神会。

　　　　郑玄言“大直若诎”，实则想说“大忠似奸”。又说“道固逶迤”，实则想说“虚与委蛇”。意指，右国令虽屈身从贼，却并未助纣为虐。

　　　　司马徽所言，如出一辙。“利而不害”，“为而不争”，皆是为右国令，开脱之言。前提是，弑君大罪，十恶不赦。

　　　　家国天下。

　　　　若以汉室宗亲，刘氏诸王论。神上宗师之举，大逆不道，当夷三族。

　　　　然若为天下万民计。厮杀昏君，扶立明主，拨乱反正，则大有裨益。

　　　　问题便在于，家、国、天下。列候、诸王、天子。自下而上，此乃大汉三层权力构架。若“君皆可杀”，权力金字塔，势必崩塌。天下大乱，社稷无存。昏君如过街老鼠，人人喊打喊杀。封建秩序，将被彻底摧毁。易被野心家利用，稍有不如意，便聚众而反，起兵谋逆。

　　　　诸侯并起，战乱不休。重蹈两汉之交，新莽覆辙。

　　　　此事，换作旁人，或许左右为难。然刘备爱恨分明，利落果敢。

　　　　待百官言毕，刘备已有决断：“右国令之功过，交由左右国相，并案共审。比二千石及以上，皆可列席。因涉先帝与新帝。故需上报洛阳朝堂，由太皇窦太后及少帝，量刑定罪。”

　　　　“主公明见。”百官下拜。

　　　　“