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　　　　仙人斗法，凡人退避。围观人群，一哄而散。

　　　　“来者何人。”车内神算，扬声发问。

　　　　“平原术士刘惇，见过同道。”青年术士，平揖发问：“敢问足下，何方人也。”

　　　　车门开启，踏板伸展。便有一人，翩然落地：“相者刘良。”

　　　　见他儒服高冠，身佩“四方美玉”。刘惇心中一动：“黄金台上四方馆长，是你何人。”

　　　　“正是首座。”刘良平揖对答。

　　　　“既是四方馆众，坐享蓟国高俸。因何来此，诈取蝇头小利。”术士刘惇，朗声又问。

　　　　“且问足下，平原方士襄楷，是你何人。”刘良低声反问。

　　　　“正是家师。”刘惇亦沉声答曰。

　　　　“在下奉命前来，欲寻襄师。然累日奔波，一无所获。故出此下策，引道友现身。”刘良遂道明原委。

　　　　“俸何人之命？”刘惇回问。

　　　　“乃奉我主之命。”刘良推手向北。言下之意，乃是奉王命而来。

　　　　刘惇一声叹息：“可是问‘困龙之劫’。”

　　　　“然也。”刘良如实作答。

　　　　“如此，且随我来。”刘惇果然知晓。

　　　　“何不同车前往。”刘良伸手相邀。

　　　　“也罢。”二人这便登车。

　　　　须臾，机关车无人自动，循路而去。

　1。200　得而诛之

　　　　自走机关车的秘密，皆藏于车厢内。类似屉舟的机关踏板上，二位方士正挥汗如雨。用来转向的手柄，亦与船舵相仿。待艰难行驶到无人处，便有车夫套上骡马，扬长而去。

　　　　此，便是所谓“互相成全”。先前术士刘惇，翩然而至，口出“雕虫小技”。而后手中拂尘，冲自走机关车轻轻一挥，“着！”

　　　　机关马车，遂被定在原地。胡乱打转，裹足不前，并非真有神力。而是车内相者刘良，自行搬动手柄，踩动踏板，来回绕圈，配合行事罢了。

　　　　于是乎。见仙人斗法，凡人悉数惊走。

　　　　为何如此？利益使然。

　　　　若互相拆台，露出破绽。令一众愚民皆知晓，仙门个中关窍，往后还如何行骗。斗而不破，互相遮掩。此乃仙家约定俗成之路数。生活不易，同舟共济。相互拆台，一起垮台。此理，三岁小儿皆知，何况我等昂然丈夫。

　　　　一言蔽之。一荣俱荣，一损俱损。

　　　　二人坐定，拭去薄汗。相者刘良，搬动机关。须臾，香茗糕点，一应俱全。铺满桌面。

　　　　“蓟国机关器，果有大神机。”术士刘惇，托琉璃杯把玩笑叹。

　　　　“我观足下，门中翘楚。何不同入四方馆。我主天降瑞麟，墨门因而复兴。君不见蓟国上邦风仪，席卷宇内。三兴汉室，指日可待。”见其贪色难掩，刘良尝试招募。

　　　　“固所愿也，不敢请耳。”刘惇大喜：“空有一身所学，却欲投无门。今得道友举荐，得偿所愿。他日必当后报！”

　　　　“何必他日？”刘良笑道：“只需将‘困龙劫’，事无巨细，和盘托出。富贵荣华，唾手可得也。”

　　　　“如此，也罢。”虽说事关师门隐秘，不宜外宣。然，恩师生死未卜，群龙无首。眼看人心涣散，门派数十年苦心经营，皆付之东流。自身亦朝不保夕。为长久计，自当投靠新主，另谋高就。先安身立命，再求一世荣华。此时不投，更待何时。

　　　　心念至此。刘惇遂将前后诸情，娓娓道来。

　　　　一切皆不出所料。襄楷暗施幻术，令王芬泥足深陷。一意孤行，才引出诸多后事。

　　　　“令师今何在？”刘良问道。

　　　　“自先帝崩后，便不知所踪。”刘惇答曰。

　　　　“身边可有旁人。”刘良又问。

　　　　“平原名士陶丘洪，沛国豪强周旌，及……扶风宋公子。”刘惇又答。

　　　　“此三人，今在何处？”刘良再问。

　　　　“亦不知所踪。传皆闻避走海外荒岛，无迹可寻。”刘惇再答。

　　　　“一干人等，悉数消失无踪。”刘良眼中疑色渐浓：“说是辟祸，更似灭口。”

　　　　“何人灭口。”刘惇脱口而出。

　　　　见他神情急迫，不似作假。刘良试言道：“许，背后另有主谋。”

　　　　“嘶——”刘惇倒吸一口凉气：“莫非‘困龙劫’背后另有高人。”

　　　　“否则，又岂能别无对证。”刘良言道：“此处，必有人善后。”

　　　　细思前后，刘惇喃喃自语：“许，便是如此。”

　　　　刘良开解道：“事不宜迟，且随我同返四方馆。毋论后事如何，必令足下如愿。”

　　　　“好。”刘惇自顾颔首。富贵险中求。再者说来，若不能为王所用，何谈安身立命。又如何能博得一生富贵。

　　　　如相者刘良所言。刘惇精于此道，稍后南渡江左，被称“神明”，位列东吴“八绝”。乃青史留名之仙门高人。然此时毕竟年少。若不遇刘良，待历经苦难，许不会如现在这般，急功近利。

　　　　塞翁失马，焉知非福。

　　　　洛阳西郭，寿丘里，大将军府，霞楼。

　　　　“下官拜见大将军。”袁绍上呈礼单，由心腹转呈何进。

　　　　一眼扫过，面色稍霁：“哦，本初别来无恙乎。”

　　　　“下官别不不同。敢问大将军安好。”袁绍面不改色。

　　　　“如本初所见。往来宫廷，出入洛阳，政务缠身，难有闲暇。”何进伸手一指：“坐。”

　　　　“谢大将军。”袁绍起身落座。

　　　　何进顾左右而笑问：“本初之意，某已悉知。汝南袁氏，世之名门。前事不提也罢。本初冒然来投，某虽深信不疑，然府中忠良义士，却心有顾虑。如之奈何啊？”

　　　　袁绍早有准备：“袁绍此心，天地可表。只需见过一人，大将军当心结尽消。”

　　　　“见过何人。”何进居高喝问。

　　　　“人再楼下，大将军何不唤上一观。”袁绍却卖了个关子。

　　　　“来人！”何进如何能忍。

　　　　须臾，便有一人带到当面。

　　　　取遮面视之，甚是生疏。不等大将军出声询问，陪坐在侧的许攸，已惊呼出声：“襄先生！”

　　　　来人长揖及地：“青州术士襄楷，见过大将军。见过，旧友。”

　　　　何进焉能不知：“你可是说王文祖，行刺先帝之人！”

　　　　“在下不过略施手段。王芬行大逆不道之举，皆是其心中日思夜想。究竟‘借酒消愁’还是‘借酒壮胆’，又与酒家何干。”襄楷一席话，风轻云淡。

　　　　大将军何进，曾几何时，手持尖刀，做惯主宰。所思所想，亦非常人。略作思量，竟欣然点头：“赐座。”

　　　　“谢大将军。”襄楷翩然落座。

　　　　“何人共谋。”大将军何进，倪视左右。杀机毕露。

　　　　襄楷含笑下拜：“大将军欲使何人共谋，便与之同谋。”

　　　　何进眼中戾芒一闪：“此话当真。”

　　　　“愿指天为誓。”襄楷再拜。

　　　　“若如此言。同谋者，固夷三族。然先生亦性命难保。”大将军何进，字字锥心：“何苦来哉。”

　　　　“天道伦常，报应不爽。”襄楷口出谶言：“顺天者昌，逆天者亡。大汉气数已尽，回天乏术。岂料天降流火，麒麟送子。反常则妖。逆势而为，天必谴之。倒行逆施，天必诛之。‘麒麟降世，吾道穷矣’。”

　　　　许攸厉声发问：“何人逆天！”

　　　　“逆天者众。人人得而诛之。”襄楷如若疯癫。

　　　　“好一个‘逆天者众’。”大将军何进，龇牙一笑：“尔等既将夷三族之罪，握与我手。何某焉能不信。只是，口说无凭。”

　　　　“愿留白签押。”襄楷脱口而出。

　　　　不等何进来看，袁绍亦抱拳：“心甘情愿。”

　　　　少顷。便有无字白绢，呈至当面。袁绍、襄楷，签字画押，毫不迟疑。

　　　　事毕。大将军何进，仰天长笑：“天助我也！”

　　　　许攸掩口陪笑，鬓角已有汗流。

　1。1　天罗地网

　　　　罢筵后，许攸独返精舍，一时心乱如麻。

　　　　襄楷究竟知晓多少隐情，尚不得而知。然王芬之所以暗中行事，起因便是受了襄楷蛊惑。而后，当王芬暗中联络旧时同党、好友、乃至四方豪杰时，许攸与曹操，遂暗中商定，行顺水行舟，借尸还魂之计。将王芬“困龙劫”之谋，改弦更张。假“合肥侯”之名，暗中行事。一切皆为蓟王三兴汉室铺路。

　　　　换言之，王芬与襄楷并不知晓，许攸与曹操所设“计中计，谋中谋”。更不知，假合肥相胡毋班之手，往来书信中“合肥侯”，实乃指代蓟王刘备。并非合肥侯本尊。

　　　　虑及此处。许攸这才稍得喘息之机。换言之，自己的细作身份，并未暴露。襄楷因何与袁绍勾结，又为何甘愿授人以柄，签押无字白绢，卖身何进。何进又因何痛快纳之。种种谜团，若能窥破。必是奇功一件。他日若得从龙之功，富贵荣华，享之不尽。荫及子子孙孙，与汉同休。

　　　　所谓“富贵险中求”。“不入虎穴，焉得虎子”。许攸这便咬牙定计，暂毋远遁，且观后效。

　　　　稳住心神，压下惊惧。变回神色自若，举止如常之大将军长史。侧耳倾听，一切如故。许攸遂卧床酣睡，一觉到天明。果然“人为财死，鸟为食亡”。

　　　　十里函园，二崤城，中堡，瑶光殿。

　　　　细读右相耿雍六百里传书。右丞贾诩，眉头紧锁。既然“扶风宋公子”亦参与其中。因何右国令临终却言，襄楷所谋并非其授意。不过是顺水推舟，借力而为。

　　　　难不成，有两位“扶风宋公子”。

　　　　怎么可能。

　　　　诸多前后相悖，百思不解。饶是智多如贾诩，一时亦难窥破其中迷局。

　　　　然，事实胜于雄辩。无论是，假意投诚，借郭太首级，行刺先帝的黑山贼张燕；还是甘心奉上首级，助张燕行刺的白波贼酋郭太。事实证明，“困龙劫”，黄巾余孽必参与其中。公审时，右国令亦亲口承认。言之凿凿，如何抵赖。

　　　　“其中关窍，究竟藏于何处。”贾诩喃喃低语。

　　　　本以为先帝之死，皆出黄巾余孽之阴谋。如今看来，还有第三方势力，暗中谋划。亦有修仙门派，裹挟其中。目的不言自明：皇权与神权。

　　　　世俗的权利，固然重要。然对本土教派而言。外来异教，才是心腹大害。“两害相较取其轻”。于是，以西王母为首的女仙门，及以天师道为首的众仙门，暗中结盟。欲一统华夏仙门，与西佛一战。

　　　　至于世俗，则交由太平道张角三兄弟。即便黄巾覆灭。又有白波、黑山、五斗米，群盗蜂起。然，终归功亏一篑。眼看大势已去，于是纷纷转投刘备，扶立明主。曲线救道。

　　　　仙门之事，则以清领道于吉，污衣派左慈二人为首，并西王母派，御敌于国门之外。

　　　　华夏大势，大略如此。

　　　　还是那句话。若非活在当下，如何能知，未及悉数青史留名的华夏仙门，竟有此谋划。

　　　　与清领道相比。污衣门派，支系众多。有“泥足”及“不借”等，林林总总，不一而足。泥足派，赤脚短打，一年四季，不穿鞋袜。若穿草鞋，则称“不借”。

　　　　草鞋，时人称之为“不借”。以贱而易敝，不借于人，故名。“其贱易得，人各自有，不须假借，因为名也。”

　　　　左慈乃出“不借污衣”。“泥足（赤脚）污衣”，多隐居深山大泽，与野兽为伍。乃是彻彻底底的污衣。其众，多精于上古巫术，法门尤其霸道。自两汉以来，已鲜有出世。故时人知之甚少。

　　　　临乡，蓟王都。灵辉�