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刘备的日常-第805部分
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酒过三巡，菜过五味。宾主尽欢，张玉兰落杯相问：“敢问慧妃，并与板楯蛮反，究竟是何用意？”
1。81 初见端倪
待屏退左右，慧妃这便言道：“此乃左翁所谋，仙姑一问便知。”
不等张玉兰看来，左慈遂言道：“日前，得门人密报，襄楷孤身入蜀中云台山。此人事关重大，行踪不定。为恐其同党察觉，故借板楯蛮遮掩。”
云台山，乃天师道圣地。
汉安二年，天师张道陵于巴蜀、汉中远至长安，设二十四治道场，分上品八治、中品八治、下品八治，云台山为下八治之首。
“汉末张道陵在此学道，使弟子王长、赵升，投身绝壑，以取仙桃。长等七试已讫，九月遂成，随陵白日升天。”亦说苍溪云台山即“张道陵升真之所”。后世且言之凿凿，时下自当无差。
两汉时，巴蜀一带，多信巫教。淫祀害民，敛财无数。托言神鬼，无恶不作。张天师携弟子入蜀，平定祸乱巫妖。传播天师道。新教取代旧教，新神替换旧神。古往今来，神战从未停歇。
“果然如此。”张玉兰心领神会：“自家翁故后，门众四散。唯教中长者，留守云台山治。襄楷此行，所为何来？”
“假寻仙之名，暗中藏身也。”左慈答曰：“灵帝崩于困龙台上，虽是王芬所谋，然王芬却受襄楷以术蛊惑，故才大逆弑君。事后恐被识破，襄楷远行辟祸。料想，其必有同党。若大肆海捕，余下同党或铤而走险。玉石俱焚。”
“玉兰已知晓，这便返回教中。”事不宜迟，张玉兰欲连夜回程。
见卢暒颇多不舍，慧妃言道：“即来则安。板楯蛮反，非一日之功。小住数日亦无妨。不必来去匆匆。”
“谢慧妃体恤。”卢暒先拜。
张玉兰自无话可说。母女相见，颇多生分。只因卢暒改嫁蓟王，且诞下一子。受封云霞美人。长居顶阁占星台。占星台，乃蓟王为大秦圣祭所建。后经改造，为陇右女仙居所。其构造与蓟王宫观天阁，颇多相似。拱卫关首云霞殿。
大震关上下，自有四海馆长左慈，领门徒馆众，悉心守护。自当固若金汤。
话说，西王母派，敌友莫辨。且距蓟王治下大震关最近。慧妃关乎六百万汉羌融合大计。位高权重，莫过如此。断不可有失。正因持重，左慈等四海馆众，才不敢轻举妄动。谨防西王母派麾下仙门，诸如西河少女等，乘隙而入。
若陇右逆乱，则断西域、关中通连。如此，丝路商旅唯绕行居延道，由肩水金关进出西域。且陇右一旦逆乱，南下蜀身毒道，亦被切断。大震关及大散关，失丝路流金，民生艰难。久之必乱。雄关失守，关中危矣。起连锁反应，时局瞬间崩坏。
蓟王光融天下，明以照奸。为人处世，皆以备不虞。大震关咽喉要地，焉能无备。
待流徙期满，牢城就地转化城邑。如此再得三五载，陇右民心安定，邻里牢不可破。那时，再将慧妃等人，迁回蓟王宫，朝夕相伴。
话说回来。蓟王既将王陵安在洛阳。将大震关云霞殿，设为离宫，亦无不可。且远在北海之滨，由兵车大营改建之“北海离宫”，月前亦竣工。高车六氏，漠北各部，及挹娄、沃沮等众多部族，赠与蓟王的十万部民，皆已拖家带口，迁入安居。
先前，蓟王命将作寺所造“革膜”，已分批送往北海苦寒之地，用于冬季保暖。再加石炭锅炉，暖柜升温。便是隆冬时节，冰冻三尺，彻骨极寒，室内亦温暖如春。“漠北无禾”，乃是谬传。事实上，除去漫漫冬季，北海之滨，皆可屯田。寻常五谷若不能熟，则试种青稞麦。青稞麦亦力有不逮，则就地堆垒大棚，覆盖膈膜。不求丰产，只求自给自足。实在不行。当四时贩运蓟国粳米：绕行半岛，自北乌稽港登岸，横穿苍海郡，输往北海离宫。
水陆通达，旦夕可至。风雨无阻，四季通行。能耐极寒的北地挽马，拖动机关橇车。往来驰骋，不绝于道。
知微见著。蓟国商贸之强盛，古往今来，无出其右。
放眼诸夏。
除去关东因遍地豪强大姓，负隅顽抗，不肯归附。余下皆已归服蓟王治下。
八月案比。三南夷人，竟有百二十万众。水衡都尉府上下属吏，一筹莫展。然郭东掾却喜不自禁。
周晖秘问缘由。
郭嘉答曰：百余万众，若悉数归服。当如倭岛熊袭国（原狗奴国），立为属国，另设属国都尉领护。就地募兵，挥师南下。如此不出数代，大汉当与身毒毗邻。
周晖又问：百万之众，人吃马嚼，舟车劳顿，如何养活。
郭嘉又笑：无妨。今季国中得新谷五亿石。活大汉十三州绰绰有余。何愁再多百万之口。
周晖大惊：蓟国不过千里之土，一季竟得五亿石谷！
郭嘉亦叹：若非右相来函告知。嘉亦不敢信也！
周晖一时神游天外，竟无话可说。
饥寒起盗心，饱暖思恩义。仓廪实知礼节，衣食足知荣辱。汉人、夷人，别无不同。
果不其然。主公刘备，知三南竟有百二十万众，喜出望外。
传命水衡都尉，只需夷王愿出山，安居新造港津城邑，受封大汉官吏，凡有所需，皆可应允。又与郭嘉约定，只需立岭南都护府，当二千及冠。
皆大欢喜。
至此，岭南都护府，初见端倪。尤其风传三南大地，民众皆翘首以盼。能生入大汉治下，何其幸也。当可瞑目矣。
既有岭南，必有漠北。蓟王立北海离宫之意，昭然若揭。再加东海倭国列岛，东西南北，四大都护府，或早已在蓟王心中扎根。
参考西域都护府。当设左右府丞，代主理政。理所当然，郭嘉当为岭南都护府丞，首选。
蓟王许诺其二千及冠。或便是授予此职。
依蓟王构想。大汉十三州之外，还需四大，或五大都护府为藩屏。而后才是徼外蛮夷，番邦异国。东南西北，四大都护府自不用说。第五都护府，当立在何处？
蓟国上下，皆苦思不得其解。
1。82 逢凶化吉
弱国无外交。强权再行仁政，则无往不利。
此便是煌煌天汉，最大优势。四百年，南征北战，东伐西讨。封狼居胥，立南海柱，威名赫赫，如雷贯耳。毗邻如此强汉，蛮夷稍有不端，伏尸遍地，血流成河。忽得仁主，通商修路，筑城造港。一视同仁。焉能不感激涕零。
正因领先世界千年。乃永夜之明灯，黑暗中灯塔。象征着一切光明与美好。故五胡四夷，纷纷内迁。欲做汉人而不可得。即便饱受欺凌，逼急而反。却不愿外迁。只因身在大汉。
趋利避害，人之常情。比起周遭奴隶制部落文明，大汉的先进性，毋庸置疑。
用后世的话说，便是削尖脑袋，也要硬生生挤进来。无论如何，黑（非法移民）也要黑在汉土。
历代先辈，积威至此。正为刘备做嫁衣。刘备继往开来，任重道远。唯砥砺前行，誓不辜负这个时代。
三足踆乌，船宫监牢。
大秦圣祭施以驱魔秘术。上元夫人不愧是西王母座下首徒。心防虽摇摇欲坠，却仍坚贞不屈。西王母派乃群仙之首。先前曾降为弥月之喜。刘备不欲树敌。故未施以极刑。一旦无所不用其极，则再无转圜。如此必引王母报复。大震关首云霞殿女仙危矣。所谓牵一发而动全身。为大局计，断不可恣意妄为。此，便是明主。随心所欲，乃桓灵所为。
熬过药效褪去。上元夫人悠悠转醒。
待眸中水雾散尽，这才发觉，刘备并大秦圣祭，正立于当面。
“夫人安好。”刘备平静开口。
“枷锁在身，不能施礼，王上恕罪。”上元夫人虚声对答。
“夫人当知，孤并无恶意。对贵派亦无歹念。然夫人屡次出手，所为何来？”刘备问道：“今深陷囹圄，言不过三人之耳。唯天地可知。夫人可否实言相告。”
“原来王上早知。”上元夫人眸中骤生波澜：“实不相瞒。屡次三番，欲请王上赴瑶池仙会，乃因王母欲知襄楷下落。”
“哦？”刘备一愣：“莫非，王母亦寻襄楷。”
见刘备表情不似假装，上元夫人苦笑：“莫非，王上亦不知襄楷行踪。”
刘备言道：“孤本以为，王母必然知晓。”
上元夫人言道：“王母以为，王上必然知晓。”
“如此说来，西王母派与襄楷并无瓜葛。”
“实不相瞒，多年前，天师道张道陵、太平清领道于吉、北海郎顗、平原襄楷等，先后登临昆仑墉宫。与王母坐而论道。言及天下大势。前人皆言，汉室气数已尽。唯襄楷另有高论。”上元夫人言道：“襄楷言：今汉自桓帝以来，天垂尽，地吐妖，人厉疫，三者并时而有河清，犹春秋麟不当见而见。虽说反常必妖。然大乱乃大治之始。若得麒麟天降，终结乱世。则可逢凶化吉，开三兴之世也。”
一言蔽之，负负得正。
刘备言道：“北海郎顗（yǐ），亦曾上疏顺帝：天垂妖象，地见灾符，所以谴告人主，责躬修德，使正机平衡，流化兴政也。《易内传》曰：‘凡灾异所生，各以其政。变之则除，消之亦除。’。换言之，灾异皆可消除。”
“王上明见。”上元夫人答曰。
“西王母因何欲寻襄楷下落。”刘备问道。
“只因王上，麒麟天降，定国兴邦。乃应襄楷所说‘麟不当见而见’。不料‘天降流火，麒麟送子’，又生异象。岂能连降二麟。故王母不惜亲临，降为弥月之喜。待麟子入怀，王母方知，乃王上骨血。”上元夫人将前后诸情，娓娓道来：“悉知内情，王母遂心安。大汉三兴，再续国祚。只需不令蛮夷羌胡乱入，西佛便不足为患。”
“王母果有大神通。”刘备一声长叹。佛教的兴起，便是从五胡乱华时代入。并由“汉化胡人”政权，发扬光大。心念至此，刘备又问：“王母竟已知晓，为何还追寻襄楷下落。”
“妾奉王母之命行事。其中内情，不得而知。”上元夫人言道。
“既如此，孤便不再追究。”刘备言道：“即日放归，夫人保重。”
“谢王上不杀之恩。”上元夫人如释重负。
“然若再犯，数罪并罚。”刘备言尽于此。
“妾，自当谨记。”上元夫人垂首相送。
大秦圣祭取琉璃灯盏，送至鼻下。异香氤氲，上元夫人坦然入睡。蓟王言出必行，必不会加害。醒来时，人已重回千秋观顶阁。衣冠楚楚，并无异样。
急忙起身，寄书飞鸿，传与王母知晓。
上元夫人之所以屡次三番，欲请蓟王共赴瑶池仙会。乃因西王母窃以为，襄楷失踪，乃是蓟王所为。故才施以幻术，想从蓟王口中，吐露真言。不料被蓟王将计就计，擒入船宫。上元夫人自以为，当步麻姑仙后尘，沦为禁脔。不料蓟王网开一面。更悉知，蓟王亦在寻找襄楷下落。
两相说开，心结尽解。
然应承太后之事，又当如何。见一波未平，一波又起。便有墉宫瑶姬，耳语进言道：“夫人初归，心神两伤。当闭门潜修，以待他日。”
“如此，也罢。”上元夫人言道：“且传语太后，当徐徐图之。”
“喏。”
“乃生男子，载寝之�
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