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刘备的日常-第808部分
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然，赵忠却欢天喜地，接任郭胜身后之职。究其原因，若不避入西园，或早死于御史风闻奏事之下。解铃还须系铃人。太后既然收留，可证赵忠清白。如若不然，何必悬尸阙下。
总归是嫁入天家为帝后。何太后与大将军何进，利益取舍，皆有不同。
因是家宴，故设在后殿。
蓟王与何氏，相伴入内。车骑将军何苗，替太后迎于轩下。
除大将军何进外，何氏三兄妹，皆同出一母，舞阳君。彼此自然亲近。入殿后，见上首未设垂帘。只对设紫琉璃屏风二面。蓟王这便了然，何太后并舞阳君，皆在。
话说，大将军何进兴兵入宫前，太后将何氏一门，接入宫中。躲过兵灾。今大将军身首异处，入土为安。家小索性便长居太后寝宫。大将军府亦改做车骑将军府。
尤其何苗，一无大兄压制，再得太后庇护。尽收大将军残势，与董骠骑幕府，分庭抗礼。志得意满，步步生风。
因是家宴，遂请蓟王夫妇入客席。时下，并无女子不可入席之俗。
事实上。古往今来，只说男女不同席，并非女子不入席。《礼记·内则》：“七年，男女不同席、不共食。”即是说，男孩女孩到七岁时，便不宜同席共食。
至于食不连器、坐不连席，男女授受不亲。亦需分关系、场合。不可拘泥。若夫妻亦授受不亲，麻姑仙派当香火鼎盛。试想，普天之下，皆需麻姑施以飞针受孕。门派焉不大兴。
蓟王夫妇共席而坐，亦合乎汉礼：大而化之，无为而治。
刘备窃以为。封建礼教对女子的禁锢，当在胡化之后。
待恭迎何太后并舞阳君，共入主位。宾客方各自落座。
所谓“置酒高会”，简而言之，便是于高台之上置酒会。高朋满座，亦有此意。后引申为贵宾。汉人处处以高为贵。刘备初临洛阳时，何进在菟园高台置酒会，便循此例。
取蓟王进献翠玉琼浆，盛用琉璃酒器。玉色琉璃者，亦称本意。
太后守丧期间，不宜饮酒。遂以茶代酒，频频举杯。蓟王沾唇即释，浅饮小酌。胡姬轻歌曼舞，雅俗共赏。如前所说，先帝好胡物。园中来自西域的歌舞伎，首屈一指。
自屏间镂空，偷看蓟王表情。何后言道：“此女来自康居国，去长安万二千里。康居乐舞，急转如风，俗谓之胡旋。”
“胡女居一小圆球上舞，纵横腾掷，两足终不离球，其妙如此。”何苗乃是行家。
蓟王号绿洲之主。绿洲五十五国山水民情，成竹在胸：“康居国，居于大宛西北，大月氏之北，乌孙、塞种以西，奄蔡之东，丁零、坚昆以南。与大月氏同种。口六十万，兵马十二万，国都卑阗城。为行国。冬季游牧于“乐越匿地”，夏天则在“蕃内”，两地相距数千里之遥。”
何苗赞叹：“王……玄德对西域，了如指掌乎。”
“然也。”刘备笑道：“（刘）备，职责所在，不敢怠慢。”
“西域大兴，可为藩屏。”何后柔声道：“王上功不可没。”
“太后谬赞。”刘备言道：“西域扼葱岭，乃为西出必经之路。待诸事了，当重返西域。”
“王上欲征西否？”舞阳君忽问。
“正有此意。”刘备实言相告。
“传闻葱岭之外，无尽沙海。大泽无涯，何必涉险。”舞阳君又问。
‘’俗谓‘雁过留声，人过留名’。开疆拓土，名著青史，乃毕生所愿。”又答。
“原来如此。”舞阳君似有所悟。
“玄德麒麟圣体，百无禁忌。我等凡夫俗子，不敢望背。”何苗举杯：“且满饮此杯。”
“请。”刘备举杯回敬。
见蓟王来者不拒。何苗喜不自禁。酒逢知己千杯少。满饮一杯，“饮有熏熏然”。
一舞作罢，何苗轰然叫好。
舞姬乐伶纷退。
便有新人入场。刘备看得真切，正是上元夫人。
半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。
风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。
缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。
唤起思量，待不思量，怎不思量。
1。87 鲲鹏之志
胡旋之后，上元夫人登场。果然雅俗共赏。亦不出蓟王所料。袖中香囊，已备足巫山神女派独门醒药。
平心而论。诸夏仙门，尤其上古女仙门，对乐舞的钻研，可谓臻于至善，臻于尽美。如西王母派，更已臻化境。所谓“扬长避短，“趋利避害”。
就女仙而言。再没有比一场惊世骇俗的仙门乐舞，更令信众，目眩神迷，顶礼膜拜。若趁机辅以仙门秘药，不知不觉间，令信徒沉醉于仙境。沦为虔诚拥趸，至死不渝。待大梦初醒，追悔莫及。终其一生，为早登仙境，而无所不用其极。
能令一代雄主，汉武大帝，惊为天人。足见西王母派，底蕴之深。“八琅之璈”，“云和之笙”，“昆庭之金”，“震灵之簧”，“五灵之石”，“湘阴之磬”，“九天之钧”，只闻其名，便足令时人欣然向往。
今虽只有上元夫人，独自领衔。料想，以夫人之功力，当不会差到哪去。
上元夫人“年可二十余，天姿精耀，灵眸绝朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。头作三角髻，余发散垂至腰，戴九云夜光之冠，曳六出火玉之佩，垂凤文林华之绶，腰流黄挥精之剑”。
轻灵飘逸，乐而忘忧。一颦一笑，举手投足，皆暗示超凡脱俗，羽化升仙。与会众人，由观感摄入，进而产生心理暗示。辅助独门幻药，成就了上元夫人，这场惊世骇俗，『飞天之舞』。
诚如李太白诗言：“眉语两自笑，忽然随风飘。”
比起后世单纯药物成瘾，时下乃幻境成瘾。本质上同为愉悦精神。然最大不同，时下全无负罪感。长生不老，羽化升仙，上至帝王，下至黎庶，四百年两汉，除王学门徒，无一幸免。
胡旋赏心悦目，飞天心驰神往。
曲终人散，仙踪难觅。余音绕梁，余韵流风。
何苗长吁短叹，眼界大开。
何后再窥。见蓟王屏气凝神，不为所动。一时百味陈杂。蓟王看似客随主便，来而不拒。然自入园那一刻起，便从未放松警惕。
之所以如此防备。只因“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。又谓“吃一堑而长一智”。蓟王自与何后相见，金水质玉、霞楼撤梯，濯龙同舟，千里投怀。先取财，再渡种。往后，恐也只剩索命一途。
如何能不，避恐不及。
物极其用。话说，太后亦将自身优势，用到极致。若不入宫，乃去修仙。能证大道否？
后世所谓宫斗，实不值一提。既无实用性，又无想象力。且看何后，是何等翻云覆雨。
一提“离间计”，便会想着百般诋毁，众口铄金，三人成虎。不妨再看李肃间吕布。闭口不提蓟王二字，只论私交，不谈公事。若非贾诩点醒，吕布蒙在鼓里，犹不自知。
防不胜防。
当如何破？
三看蓟王留白间韩遂。终归博采众长，乃至学以致用，更至学而无用。
智者当面，莫起心机。谨防将计就计。
世上无不散之筵席。
酒过三巡，菜过五味。蓟王称不胜酒力，起身告辞。
太后欣然罢筵。命长乐太仆赵忠，并车骑将军何苗，恭送蓟王。
直到车驾出洛阳上西门，刘备这才悄然松了口气。
何氏依偎在夫君身侧，一路无言。
再入函园，直升三足踆乌船宫。置身水上堡垒，刘备终得心安。与美人沐浴安寝，一夜雨疏风骤。
羌管一声何处曲，流莺百啭最高枝。
天明酒醒，神清气爽。尺树寸泓，别无异常。
披衣下榻，自去沐浴更衣。
又过一关。
不及用完早膳，右丞贾诩来报，大秦使团今日抵京。
罗马皇后，奥古斯塔，鲁琪拉，在圣火女祭司阿奇丽娅，黑夜女王英妮娜的陪同下，携西域罗马使团，浩浩荡荡，抵达洛阳。
大秦皇后，亲自到访。大汉四百年，绝无仅有。
话说。八方来仪，万邦来朝。彰显泱泱大国，煌煌天汉，乃历代帝王，梦寐以求。
历代明主，亦无可免俗。恰逢大乱初平，人心不稳之时。域外强国大秦皇后，亲自到访。可想而知，朝堂内外是何等欢欣鼓舞。洛阳百姓，与有荣焉。
恐鸿胪寺，疏于防范。少帝与蓟王商议后，遂下诏命。将大秦皇后一行，迎入函园客堡安居。
累日来，太傅杨彪，寻章摘句。为少帝梳理书载大秦：
“大秦国一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈之。有松柏诸木百草。”
“其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，『有类中国，故谓之大秦』。其人颜色红白，男子悉着素衣，妇人皆服珠锦。王城方八十里，四面境土各数十里。胜兵约有百万，常与安息相御。”
“土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅⒅斓ぁ⑶啾獭４探鹇菩澹山鹇屏Y、杂色绫。作黄金涂、火浣布。又能刺金缕绣及积锦缕罽（jì）。以金银为钱，银钱十当金钱之一。安息、身毒人与之交市于海中，其利百倍。邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食，商客往来皆赍三岁粮，是以至者稀少。”
“和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：‘海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。’英闻之乃止。”
“可叹甘英功亏一篑。”少帝悠悠回神，心向往之。
杨彪笑道：“出使大秦，乃我大汉雄心。前有张骞、后有班超。两汉以来，英杰辈出。终有一日，西极之地，当见汉使持节。”
“蓟王，志在千里。大汉十三州，已难舒其志。”少帝叹道。
杨彪言道：“陛下当勤勉。以待他日，蓟王远赴万里，长展鲲鹏之志时。护江山社稷以周全。令王上无后顾之忧。”
此言意味深长。少帝心领神会：“朕，当谨记。”
换言之。蓟王志不在，逆篡帝位。
1。88 大国之基
“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”翻成白话，便是“欲穷千里目，更上一层楼”。
蓟王高瞻远瞩，胸怀广大。又如何会困守，区区百里京畿。声色犬马，纸醉金迷，莺歌燕舞，酒池肉林，穷奢极侈，荒淫无度，乃至碌碌为为，老死榻上。
太傅杨彪又言道：“臣亦听闻，蓟王欲仿效西域，另立岭南、漠北、东瀛，三大都护府。于内，拱卫汉土。于外，驯化蛮夷。”
略作思量，少帝欣然点头：“蓟王开疆辟土，只为名著青史乎？”
杨彪却答曰：“臣闻上古时，周初封诸侯，称八百国。春秋时，剩百七十国。战国时，仅余七国。待秦灭六国，楚汉相争，天下并为大汉十三州。已传前后四百年。当作何解？”
少帝言道：“分久必合。”
杨彪轻轻颔首：“一统诸夏，乃大势所趋。”
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