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刘备的日常-第901部分
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“此去,当见分晓。”蓟王亦笑。
江表十港。益阳、酉口、南醴三港,最先开埠。
益阳港,沅水、资水、湘水,三水相连,位置极佳。酉口津,扼沅水中流,镇五溪蛮国。南醴港,背依合浦水路。郭嘉广招良工,凿渠互通南醴水与南廉水。南醴港遂成“大回环水路”之桥头堡。继第四甬东港,郭嘉又在南廉水入海之窖口,另筑第五港。取名:南廉港。与合浦港,三足鼎立。交趾名士黄豪,字子微,拜为南廉港长。
故曲红长,零陵重安人区祉,授为南醴港长。故舍涯长南郡邔人苍陆,授为益阳港长。故浈阳守长、南平丞长沙汉昌人塞祗,授为酉津长。
今四港皆满万户,四人各升比千石港令。
如前所说,干栏重楼,兴于岭南而盛于蓟。蓟国良工,先于督亢陂试造重楼,稍后于陇坂再造悬楼。再后于沅水绝壁排造栈楼(栈阁)。重回岭南,蓟国营城术:“提笔划一,二笔定丁;左右成非,四通为衢。”
月起千楼。直令南越夷人,叹为观止。一月不见,千栋楼阁,拔地而起。如此神工鬼斧,可想而知。
南醴港并南廉港。支渠四通,几连成一体。茅尾海内,只需再增筑一港,足可将茅尾海变成蓟国内海。
蓟国港,便是蓟国城。
正因同时开筑二港,故南醴港未尽全功。
蓟国各官寺,率先造毕。而后纵横街衢,督造干栏重楼,为编户齐民居。脚手架林立,高低错落,参差不齐。
河谷两岸,宜农荒地,已悉数辟为水田。举千里镜四望,规模初显。野草灌木,全然不见。荒野气息,荡然无存。就如同野生与家养。大汉刀耕火种已焚尽蛮荒。只需深耕细作,不出数载,与蓟国二十七县无异。
此便是高等文明的魔力。作为守护初火的帝国。薪尽火传,责无旁贷。
三足踆乌,海上船宫。坚船利炮,铁壁铧嘴。函园贵人领一百亚马逊宫姬拱卫寝宫内外。史涣领绣衣吏守卫船宫上下。再加挹娄庐士箭无虚发。蓟王无需上岸,安全自是无虞。
蓟王门下,东曹掾郭嘉,携融氏大巫并融漓母女,登船觐见。
融漓稍后称“祝融夫人”。传闻有惊世美貌。否则蛮王孟获又岂能心甘情愿,对其言听计从。今日相见,年纪虽幼,却美貌天成。假以时日,必如先前鲜卑大阏氏,副伏罗丽珠夫人,“一笑倾人城,再笑倾人国”。
蓟王麒麟天降,应运而生。“丰神英毅,天上謫仙”。融漓朝思暮想,今日得见,可想而知。
知女莫若父。融氏大巫,将小女如此,这便心领神会:“‘南人’偏安一隅,山高水远,不得王化。常有徼外野人,假借巫祝之名,托言神鬼之意,常怀不臣之心。先前越嶲夷王子高定,欲强娶小女,便为借火神之势,谋取私利。”
蓟王轻轻颔首:“大巫当知。先前黄巾贼祸乱八州,正因错信太平道。”
融氏大巫言道:“幸得王上明以照奸,光融天下。开江表十港,向化徼外野人。唯一所患,便是祝融血脉,终为他人所用。”
言及此处,蓟王焉能不知大巫心意:“事关千百万南越民众。宜当谨慎为之。”
大巫目视郭嘉。见郭嘉“眼观鼻,鼻观口,口观心“。急切间,亦顾不得许多,这便出声轻唤:“郭东掾?”
声音不大,众皆耳闻。郭嘉岂能独善其身:“臣,窃以为。宜当仿效陇右和亲国策。”
“不知王上,以为如何。”大巫心生忐忑。然事关女儿终身大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
融漓更是面红耳赤,心如鹿撞。整个人都处于临界的边缘。
殿中文武,无不屏气。一时落针可闻。
蓟王心平气和:“可也。”
只此二字,不啻大吕洪钟,振聋发聩。
“待书信太妃,当效钟存慧妃礼聘之。”蓟王又道:“千余万岭南民众,当可得安。”
“主公明见。”群臣下拜。
大巫更喜极而泣:“被发左衽,汉越亲和,束发右衽,诸夏亲昵。”
翌日,大巫束发右衽,被蓟王授予太祝令一职。
《周礼·春官宗伯》有大(太)祝,掌于祝辞,遇有大事巨变时,祈求鬼神保佑等事。
太祝令,官名,秦置。掌祭祀祝祷等,属奉常。前汉初沿置,景帝中元六年(前144年)改称祠祀。武帝太初元年(前104年)又更名庙祀。今汉复置,掌大祭祀时宣读祝文和迎神、送神等,秩六百石,亦隶太常。属吏有祝人、宰、屠者等。
蓟国无太常。故太祝令,乃水衡都尉府属吏。换言之,与江表十港同属辅汉幕府所辖。
“束发右衽“谓中夏风习。大巫如此行事,乃归服王化之意。
此举,引越人纷纷效仿。
再闻蓟王与大巫之女,祝融后裔和亲。越人心结尽释。皆“着汉服,行汉礼;说汉话,书汉隶”,不出数代,“皆我族类”。
大汉羁縻和亲,四百年向化五胡四夷。蓟王继往开来,功在不舍。
再得二百年汉风鼎盛。何愁诸夏不定。
诚如郭奉孝所言,天下归心,一统诸夏。若我大汉做不到,便无人能做到。
三南蛮夷,外加徼外野民,不下千万之众。比五百万西羌,有过之无不及。
先前十夷王女,安抚向化之民。今再结亲大巫之女,遂安徼外野民。如此,鸳鸯殿十美,再加鸳鸯贵人融漓,足可定三南民心。
加法还是减法。见仁见智。
蓟王威天下不以兵革之利。自然多多益善。
蓟王金口玉言。和亲之事,板上钉钉。轻易断不会背弃信义。融父拜六百石高官。又结亲蓟王家。南醴港不易久居,宜择吉日迁居蓟王都。融漓可先行入宫,修习汉宫仪。待长成,再择吉日,嫁入蓟王家不迟。
然虑及南醴港,越人聚居。融父愿暂居于此,安抚越人。
蓟王亦不勉强。话说,对时下尚未向化的越人而言,巫祝之权威,远比汉人官吏,更令人信服。
拜别父母。融漓遂入三足乌船宫。与蓟王朝夕相处。
1。53 攻心为上
融漓尚不及笄,自不必侍寝。得封女侍史,出入书阁,掌理往来文书。
便是如杜氏、邹氏,亦到“二九之华”,方才承欢榻上。如美人冯氏,二八佳人,已是极限。若非与从母安氏同嫁。恐厚此薄彼,行雨露均沾。蓟王才浅尝辄止。抽秘骋妍,完璧归蓟。
不能再小了。
家事国事,蓟王日日不缀。即便后宫佳丽,皆贞妇烈女,知书达理,又识大体。然诸事频发,仍防不胜防。故设六宫之主,由王妃统御。太妃、义太妃忙于抚养王子、公主,分身乏术。蓟王有言在先:北(宫)事北(宫)了(结)。凡妃嫔之事,皆不出北宫。
众佳丽与夫君朝夕相伴,坦诚相见。相濡以沫,如胶似漆。甘脆肥浓,稠迭连绵。又诞下麟儿,彼此血脉相连。夫妻之亲密无间。情到浓时,“交颈颉颃,关关嘤嘤”。通宵达旦,不足为外人道哉。
正因如此。蓟王爱屋及乌。设门下署寺,南宫少府,专理王家事宜。
若非国事繁忙。蓟王长居宫中,乐而忘忧。
当真:“宫中无历日,寒尽不知年。”便是酒池肉林,亦无法相提并论。
“一夜东风穿绣户,融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳。染遍郁金枝。”
翌日醒来,神清气爽。只叹昨夜雨疏风骤。
乃至门庭若市,户限为穿。
日上三竿,华盖内诸美,这才悠悠回魂。
侍医入帷善后,收拾残局不提。
此时,蓟王已携伴浴宫姬,用膳毕。入藏书阁,处理一日政务。又自十字飞阁入正殿。接见一众属臣。
具体政务,蓟国官吏,得心应手。无需蓟王操心。只需高屋建瓴,总揽大局便可。
所谓“名不正则言不顺”。蓟王此来,乃为彰目正名。江表十港,划归辅汉幕府。再授予宫职,三食高俸。自上而下,涣然冰释。
再将家小迁入国都安居。增秩升迁,陟罚臧否,皆有法可依,有章可循。一清二白,堂堂正正。再出敕令,自当底气十足。
一张一弛,文武之道。
蓟王携横海舰队,南下讨贼。一路游山玩水,胜似闲庭信步。却苦了自得知蓟王南下,便绷紧神经的林邑国人。
利刃高举,何时落下却遥遥无期。大祸临头,心惊胆颤,日夜难安。如此钝刀割肉,消磨士气可想而知。
有道是,“一鼓作气,再而衰,三而竭”。胡乱拼凑的军心,便在此焦急的等待中,如抽丝剥茧,不知不觉,已千疮百孔。千里之堤,尚且溃于蚁穴。何况不过是一群徼外野民。
事实上,徼外占人所谓的国家,比起游牧行国,亦远远不如。灭国又如何?待大军退去,重回家园。不出三五载,立国如初。不出数代,又成大害。如此反复。
刘备窃以为。之所以灭国后,能屡次重建。只因作为林邑的原生种族,占人拥有与生俱来的族群归属感。很容易抱团取暖。
正因愚昧,食古不化。故对外来文明入侵,十分抵触。
若要彻底征服,向化占人,便要一场,彻彻底底的革新。
“对,神战。”蓟王一语中的。
“神战?”饶是多智如戏志才,一时亦沉思不语。
郭奉孝年轻气盛,这便言道:“主公于借天神之力,令占人畏服。”
“然也。”刘备轻轻颔首:“林邑其俗,皆开北户以向日,至于居止,或(居)无定所。人性凶悍,果于战斗,便山习水,不闲平地。四时暄暖,无霜无雪,人皆倮露徒跣,以色黑为美。贵女贱男,同姓为婚,妇先娉婿。女嫁之时,著迦盘衣,横幅合缝如井栏,首戴宝花。居丧翦鬓谓之孝,燔尸中野谓之(火)葬。其王服天冠,被缨络,每听政,子弟侍臣皆不得近之。”
“正是。”郭嘉言道。
此时,佛教尚未入侵。占人还信奉原始宗教。此时行神战,好比张天师挟道入蜀,灭尽上古巫祝。新神屠灭旧神,自当无往不利。若等佛教泛海而来,尽收占人之心。悔之晚矣。
得蓟王亿万钱财。昆仑西王母,正大肆笼络冰原深处母系古羌。重建西王母国之心,昭然若揭。正因合则两利。故西王母不惜将座下墉宫七玉女,并上元、云华二夫人,嫁入蓟王家。与巫山神女合奏上古神曲,九天玄女飞降灵台,唤醒蓟王。
家国大事,生死存亡,个人荣辱,不值一提。更何况,蓟王麒麟霸体,一角戴肉。众女仙食髓知味,欲罢不能。只恨不能珠胎暗结,早日诞下一男半女。“冰冻三尺,非一日之寒”。冰炭同器,如汤沃雪。终有冻解冰释,水到渠成之日。
“占人亦有神明。”新任太祝令大巫融氏言道:“王上若能假神明之力,当无往不利。”
戏志才笑道:“主公欲效仿,攻略倭岛狗奴国时,行‘攻心为上’。”
“然也。”刘备欣然点头。
“如何施为?”郭嘉新来,未曾经历灭黄巾之战。
“曼衍鱼龙。”刘备早有定计。
戏志才抚掌笑道:“如此,占人归服矣。”
“曼衍鱼龙,乃宫廷禁术。”郭嘉亦醒悟:“主公欲当众行此术。令占人畏服,不敢再反。”
“此来,亦
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