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三族齐聚，凡有不轨，身死族灭。如何能不慎重。

　　　　慧妃又岂能为一己之私，弃百万族人于不顾。

　　　　“易求无价宝，难觅有情郎。”得夫如此，妇复何求。

　　　　知慧妃东归，途经洛阳。何后，少帝，不敢怠慢。纷纷遣使问候。慧妃有礼有节，未曾有失。待三足踆乌号抵达阳港，慧妃遂返蓟国不提。

　　　　孟夏初，慧妃一行已入南港。

　　　　由中书令赵娥并中书仆射荀采，迎入王宫。与蓟王、王妃相见。再同去拜见太妃。送入北宫，新晋改筑常宁殿。云霞美人，除当素，当昔外。钟瑷、骆晹、卢暒、翟姜等，皆入灵辉正殿，与观天阁女仙相伴。仍号云霞美人。

　　　　三殿美人，并三百云霞卫齐聚，再加少府女官，蓟王宫终破千人。

　　　　泱泱上邦之风。为时人所津津乐道。

　　　　三日后，慧妃靡颜腻理，佚貌仙姿。与罗马皇后于常宁殿相见。早在陇右大震关时，慧妃便与罗马皇后鲁琪拉，金兰之交。知慧妃归国，鲁琪拉第一时间前来相见。

　　　　自入宫门，鲁琪拉一行，便左盼右顾。横竖一里宫城，壮阔华美，远超想象。亭台楼阁，轩榭廊舫。汇聚与“回字四里”长檐之下。当真巧夺天工，令人叹为观止。

　　　　左右交差，上下错落。足有七重之巨。

　　　　甚至还有悬溜飞瀑，花鸟鱼虫。如何做到的？

　　　　宾主落座。

　　　　鲁琪拉遂将心中疑问道出。

　　　　慧妃笑道：“泮池下藏涌泉，引水入中枢。驱动天车，举水屋脊。顺流而下，遂成飞瀑。”

　　　　“原来如此。”鲁琪拉轻轻颔首：“只为一观乎？”

　　　　“非也。”慧妃笑道：“屋脊排设沟槽，待夏日炎炎，清泉飞坠，遂成水帘，用于避暑。”

　　　　“果然鬼斧神工。”鲁琪拉惊叹。

　　　　“西陆工匠，亦不可小觑。”慧妃意味深长：“王宫车驾，新式止车盘，便来自西陆。如今，便是轨路舫车，亦弃用止车石。知微见著，合则两利。”

　　　　鲁琪拉听者有意：“正如慧妃所言，合则两利。”

　　　　“妾与夫君，分属羌汉。今为一家。大汉，罗马，兄弟邦也。闻皇后孤孀久已，大汉妇人再嫁，由来已久。若配我家夫君，皇后以为如何？”

　　　　“这……”闻此言，鲁琪拉一时竟心如鹿撞。

　　　　不及开口，忽听身后言道：“求之不得。”

　　　　正是伴驾左右之黑夜女王英妮娜。

　　　　慧妃意料之中。

　　　　鲁琪拉又惊又喜，羞涩难当。

　　　　“如此，妾当禀报太妃，并夫君。料想，不日便见分晓。”慧妃眸生异彩，笑靥如花。

　　　　毕竟是罗马皇后，虽久疏战阵，却远非常人。更何况明人当面，亦不必遮掩。这便收拢心神，盈盈下拜：“谢慧妃成全。”

　　　　慧妃以己度人。多年前，蓟王三弟大军压境。百万族人，生死一线。若非自荐枕席，何来云开雾散，花好月圆。

　　　　罗马皇后，身份高贵，然毕竟孤家寡人。被其弟禁锢孤岛。若非蓟王出手相救，早已死于毒药。若能与蓟王和亲。引西域联军，远征罗马边墙。

　　　　知皇后归来。虽不敢说，罗马民众“箪食壶浆，以迎王师”。然总有一干人等，暗通曲款。借蓟王之势复起。君临罗马，指日可待。

　　　　罗马皇后眸中。星星野火，正待燎原。

　1。132　七海雄心

　　　　皇后改嫁，非同小可。

　　　　大汉开明之风，养开明之士。然涉及汉室并友邦。尤其乃我赫赫蓟王。故国中上下，皆谨慎以待。虽说家大业大，肉烂在锅里。然添丁进口，终归要分一杯羹。更需谨防“一只老鼠坏了一锅汤”。

　　　　背后牵扯，利益攸关。各方博弈，可想而知。不可不察。

　　　　正如蓟国所兴『大儒学』，『大幕府』，『大藩国』。与罗马皇后的婚姻，被约定俗成，称之为『大和亲』。

　　　　蓟王应运而生，上根大器。所谓“大者含元气，细者入无间”。“于是乎，孕大含深，贯微洞密，上下通而一气泰”。博大精深是也。

　　　　是故，泰卦九二爻解：“上下通泰，心志相合，无所畏惧。”

　　　　由浅入深，鞭辟入里：唯有上下通泰，方能心志相合，而后无所畏惧。

　　　　蓟王宫虽满千人。然少府女官十去其三，侍御姬十取其六。余下不足十分之一，才是蓟王妃嫔。

　　　　比起洛阳十万黄门，实不值一提。

　　　　毕竟千里藩国，亦不比煌煌天汉。

　　　　蓟国上下，异口同声。将婚仪，定为“和亲之礼”。仪制先立，仪程随之确立。各项准备，遂有条不絮，稳步推进。

　　　　上表洛阳，少年天子自无有异议。蓟王征讨七海雄心，时人已尽知矣。

　　　　尤其对洛阳天子而言。蓟王虎视于外，内顾无瑕，何其幸也。《平乐会盟》，再到秦汉和亲。一脉相承。西征雄心，人尽皆知。

　　　　先约兄弟之邦，又结秦晋之好。蓟王兵发西陆，为大秦皇后，征讨不臣。理所应当。

　　　　少帝欣欣然，取徼外山川地形图。询问徼外诸国，风土民情。也算忙里偷闲。

　　　　汉使甘英，率领使团一行从龟兹出发，西行至疏勒，越葱岭，经大宛、大月氏至安息都城和椟城（番兜城），后历阿蛮、斯宾、于罗，抵条支。终至安息西界，西海沿岸（波斯湾）。海西，便是大秦。欲渡，为安息船人诈言所阻，遂罢西行。

　　　　蓟王早将沿途路线，打探一清二楚。更有甚者，蓟王南北包抄，水陆并进。沿所辟港津珠串，掠海舰队，直抵西海沿岸，罗马边墙行省。

　　　　或许，比起陆上万里征程。扬帆七海，将蓟国科技优势，最大程度放大。远比穿越贵霜、安息，两大帝国容易。

　　　　时下，横行西海的桨帆船，在蓟国横海大舰面前，根本不值一提。单从承载，便可一窥大小。三百桨手，为西陆水军主力。五百桨手，属于旗舰规模。然即便无蓟国将作寺技艺加成，史上东吴所造飞云、盖海二楼船，皆可乘三千兵卒。十倍于西陆水军。

　　　　足见大汉造船技艺之强悍。

　　　　比起短兵相接的陆军。水军更显技术优势。

　　　　灭海贼王一战。海贼被困狭窄水道，叫嚣白刃接舷战。实愚不可及。白刃战的前提，是接舷。顾名思义，接舷便是船舷相连。换言之，两艘船尺寸相差无几，船舷并无绝对高差。

　　　　然蓟国大舡，通高七丈二尺五寸。须知，城墙亦不过高三、四丈。

　　　　仰望巨舰，井底之蛙，如何接舷。

　　　　更有甚者，坚船利炮，铁壁铧嘴。借水运之便，日行千里。既是水上坞堡，又自带辎重粮草。更有船医、百工，从旁协助。

　　　　诸多便利，言之不尽。

　　　　自挥师南下。刘备越发倾向于水陆并进。

　　　　不断督造良港，驯化徼外野人。直至西海。如此，船队掠海而来，可获足量补给。亦无惧粮道被断。

　　　　试想，如何断海上粮道？

　　　　唯有攻灭沿途港津。

　　　　然就时下西陆攻城术而言。如何能破蓟国机关楯墙，破甲强弩。

　　　　更加水军往来，源源不断，输送兵士辎重。“十则围之，五则攻之”。徼外诸国，有心无力。再者说来，荒洲无人问津。先占先得。徼外诸国，轻启战端，攻伐汉家城池，自寻死路也。

　　　　沿途所设，殑伽港、稽罗港、西顿港、东逊港、象林港、吕宋港。

　　　　由殑伽港西行，可达黄支国。此处，亦是《厄立特利亚航海记（红海环航记）》提到的著名商港波杜克（Podouke）。绕行已程不国（斯里兰卡），顺下身毒，可直入西海。

　　　　若以泉州港为起点，这条直通罗马边墙的海上丝路，蓟王已辟过半。

　　　　开年后，蓟王二十又七。尚不及而立。蓟王早有言在先。而立之年，开造掠海大舡。待诸子长成，诸港规模初具。扬帆万里，辟海外封国。焚尽蛮荒，薪火相传。

　　　　来得及。

　　　　二宫太皇俱在。蓟王与秦后和亲，无需少帝亲临。且少帝心牵南阳战局，亦无暇他顾。（大）秦（大）汉和亲。事关国运。断不可等闲视之。

　　　　故大和亲之仪制，仪程，皆由儒宗郑玄，并蓟国大儒联手操办。当极尽隆礼重法之能事。断不会令国人失望。

　　　　饶是如此。蓟王仍秘在渤海湾区，操练万艘民船。时刻预备南阳大水。

　　　　楼桑，陆城侯府。

　　　　中书仆射荀采，往来楼桑并临乡。通传和亲细节。

　　　　自与蓟王订立和亲之礼。罗马皇后鲁琪拉，声名远扬。便是域外诸国，亦经由居延外道商贾，悉知详情。曾亲赴西海，拯救鲁琪拉的安息王子，亦不远万里，遣使来贺。引沿线诸国，纷纷效仿。

　　　　时人遣词造句，皆有大文章。域外，多指西域之外。徼外，多指岭南之外。并各有引申。

　　　　再加九九重阳，太妃钦定姻亲同聚。凡蓟王亲家，皆请来相聚。故和亲典礼，亦定在九月。

　　　　话说，蓟王和亲，始于高车副伏罗氏。有感于此，蓟王诏命，加号高车副伏罗妃、乌桓妃等，“阏氏”。王妃公孙氏，号“大阏氏”。

　　　　蓟王和合之举，不言自喻。东胡各部，纷纷遣使来贺。

　　　　入乡随俗。蓟王此举，尽收东胡人心。尤其漠北都护府，各部皆奉命行事。无有忤逆。

　　　　正如我家陈丞相，四百年前行汉匈和亲。四百年后，匈奴归附，漠北无王庭。

　　　　一言蔽之。合则两利，分则两害。

　　　　加法还是减法，因地制宜，因时化育。

　1。133　金针拨障

　　　　“如此隆重，世间罕见。”黑夜女王英妮娜，不禁赞叹。

　　　　“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。作为陪嫁媵妾，英妮娜亦需对典礼流程，默记于心，倒背如流。历经多次演练，万不可出错。

　　　　如前所说。凡典礼，皆有表演性质。万众瞩目下，一步错，步步错。“差之毫厘，谬以千里”，实不为过。

　　　　丢人事小，失礼事大。

　　　　“蓟国千里沃土，二十七县，四百城港，千二百万口。典礼自当隆重。”入乡随俗。圣火女祭司阿奇丽娅，亦是媵嫱之一。家国大事，岂容儿女私情。个人得失，皆弃一旁。为匹配和亲大典，妃嫔媵嫱，缺一不可。

　　　　平心而论。罗马皇后鲁琪拉此举，大有深意。

　　　　众所周知。罗马神话，深受希腊神话影响。参照希腊主神，构建罗马神系。并从邻国宗教中，不断吸纳新神。如埃及生殖女神伊希斯（Isis），冥神奥西里斯（Osiris），波斯光明之神密特拉（Mithras），小亚西亚古国弗里吉亚之萨巴神（Sabazi），叙利亚之阿塔伽神（Atargatis），皆先后传入罗马。为人顶礼膜拜。

　　　　可见。对于神话，罗马人始终秉持开放兼容。并非一元神系。

　　　　《平乐会盟》时，汉人将罗马皇帝，归属为白帝之子。鲁琪拉经多方权衡，亦准备将罗马神系中的第三代神王，代表天空、雷电、农业及正义。对应希腊神话中宙斯（Ze）的天帝朱庇特（Jupiter），与汉人神话中的白帝相对应。

　　　　兄弟之邦，神界一统。

　　　　对罗马皇后而言，利远大于弊。

　　　　须知。高祖斩白蛇起义，定四百年大汉江山。太史公书录，人尽皆知。赤帝之子，误斩白帝子也。今白帝子嗣，国恨家仇，孤身东来。焉能袖手旁观。义之所向，有求必应也。

　　　　罗马天帝朱庇特，为白帝说。已在绿洲兄弟会，“罗马的弃儿”间传开。

　　　　以一己之力，