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西游之绝代凶蟾-第205部分
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他口中不停地诵念着清心咒，勉强保持着神智的清醒，可他的脚步，却已是越来越慢，根本无法完全甩脱后面二人的追杀，此时能够支撑他的，也仅仅是求生的本能罢了。
好不容易逃出了树林，他根本顾不得分辨方向，便选了个无人的巷道逃了过去，他并不知道这巷道是逃向哪里，但他此时已是顾不得细想这些。
转过了巷口，忽然，前方闪出了十几个身影来，都是身着一袭黄衣、头戴斗笠的男子，将他前进的道路挡了个结实。
他心中一惊，一眼就看出这十几人都是不是简单的人物，至少五人修为不在自己之下，身上还隐隐有着妖气。
这些人一看就不是好路数，贸然冲过去绝非善举，然而后方的避寒和避尘也是越追越近，他却根本没有了退路。
就在这时，那些斗笠男子却忽然分开了一条通路，露出了一个尖嘴猴腮的男子来。
云翔顿时大惊失色，双脚连退三步，因为，这男子，竟然连他都看不出深浅，显然修为远强于他。
所幸，那男子看上去似乎并无敌意，而是淡淡地道：“兄弟，你就是云天吧？”
云天？
一听这个名字，云翔已经有些猜到了对方的来历，点头道：“不错，我就是云天。”
那男子点头道：“没认错人就好，跟我来吧，我保你安然无恙。”
云翔皱眉道：“你是谁？”
那男子露齿一笑，更显得有些猥琐，道：“此处不是说话的地方，不过，你可以叫我黄三当家。”
说着，他上前一把扶住了云翔，便穿过人群转身离开了。
黄三当家！佛缘香榭！
云翔心中暗暗思量，终于慢慢放下了心来，任由黄三当家搀扶着一路前去。
与此同时，那十几个斗笠男子，则是再次聚在了一起，将通路完全堵死了。
避寒和避尘二人终于追了过来，一看到那些男子的打扮，根本不敢冲撞，连忙止住了脚步。
避尘惊道：“前方可是佛缘香榭的兄弟？”
一个斗笠人道：“正是。”
避尘道：“方才可有一个小贼逃了进来？”
那斗笠人道：“不曾见过。”
避寒道：“几位兄弟，我们方才亲眼看到那人逃进来了，实不相瞒，那人乃是灵山的要犯，还请各位兄弟行个方便。”
那斗笠人却是纹丝不动，道：“你看错了，回去吧。”
“你”避寒顿时心中恚怒，正要发作，却被避尘一把拉住，劝道：“大哥，莫要冲动，佛缘香榭咱们惹不起，还是先回去从长计议吧。”
避寒死死地瞪着那些斗笠人半晌，方才叹了口气，无奈道：“走吧。”说完，闷哼一声，转身便离开了。
这时，只听那斗笠人又开口道：“对了，我们当家说了，今日之事，不希望你们传扬出去。”
避寒皱眉道：“哪位当家？”
斗笠人道：“白二当家。”
兄弟二人一听这话，顿时浑身打了个哆嗦，不敢再多说，便头也不回地离开了。
番外篇十二——西游人物记之黄风怪和白玉老鼠
重要人物即将出场，由于有读者确实不熟悉原著，还是要开番外预热分析一下的。
注意，未满十八岁，请只看黄风怪部分，白玉老鼠部分直接跳过，作者不承担任何责任。
按照出场顺序，当然要先从黄风怪开始聊了。
在介绍他之前，先要纠正大家的一个观念，因为在西游记电视剧里，黄风怪施展法术的时候，是拿着一个灯壶一样的东西，里面是一些金粉，吹那个金粉就算施法了，这个其实是电视剧里的艺术加工。
在原著里，黄风怪施展法术是不需要道具的，是他自身的法术，这一招，叫做三味神风。
书里把这一招吹得很凶残，基本上把天上地下的神仙全都吹了一遍，捡几句夸张的引用一下：
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。
从这里可以看出，吴老先生是想表达这个法术非常牛。但我相信，他是用了夸张的修辞手法，一个法术牛成这个地步，实在很难让人信服。
之前有读者专门提到了这一点，但我觉得这一段不能取信，太夸张了，所以这风其实不是黄风怪吹的，而是吴老先生吹的，除了他没人有这么大的本事。
然而，这一招很厉害是肯定的，别的不说，就说“三味神风”这个名字，不知道大家能够联想到什么？反正我能联想到的，只有“三味真火”。
西游记里，会三味真火的，有两个人，一个是八卦道人，一个是红孩儿，为此，有人怀疑红孩儿是八卦道人的私生子。
关于这一点，我只能说，脑洞很大，但是没有证据，太草率了。
那么，红孩儿的三味真火，和黄风怪的三味神风是从哪里学来的呢？
大家都知道，火焰山是因为孙悟空大闹天宫时候踢倒了八卦炉形成的，在电视剧里，整个炉子都掉下来了，这个是比较扯的，那么大个法宝，人家太上老君又不傻，难道不会下去捡吗？
原著里就靠谱了许多，其实掉下来的，就是八卦炉里面的几块砖。砖又不值钱，捡当然就没有必要了。
众所周知，八卦炉是炼丹用的，所谓八卦，指的就是乾，坤，巽，震，坎，离，艮，兑这八种卦象。注意，其中的巽，代表风，离，代表火。
如果是八卦炉里的几块砖，那么我们有理由相信，应该也是带有这八种卦象的，其中很有可能，包括巽砖和离砖。离砖带有三味真火，巽砖就带有三味神风。
这些砖落到了火焰山，毫无疑问会被铁扇公主和牛魔王发现，如果老牛的真的是一代宗师，发现了这样的法宝，研究一下肯定是不可避免的。
事实证明，老牛并没有收走这几块砖，那么，几百年下来，他有没有可能从其中领悟一些法术呢？
也许有人会说，明明直到老牛被抓住，都没有施展三味真火和三味神风啊。
但我的理解是，类似三味真火、三味神风这样名字都带有属性的法术，一看就不是谁都能学会的，老牛的原身是白水牛，按理说属性应该是水，学不会，也很正常。属性相合的其他人学会了这法术，也很正常，比如红孩儿，比如黄风怪。
当然了，说到火焰山，不得不提的就是芭蕉扇，不过芭蕉扇这个法宝牵扯很大，书里出现的次数也特别多，至少有四把出现过，这里就不细说了，以后到了相应章节再讨论吧。
除了三味神风，黄风怪最大的标签就是在灵山偷灯油，而他的原身是黄毛貂鼠。
无独有偶，同为鼠族的白玉老鼠精，也在西天混过，而她偷吃的是宝烛。当然，在原著里，确实也没有明确说出二者的关系。
然而，如果咱们仔细分析的话，同样在灵山偷东西吃，分工还如此明确，偷灯油的不偷宝烛，偷宝烛的不偷灯油，若是说他们两个不认识，只怕谁也不相信。至少在我看来，老鼠好像更喜欢偷油吃。
所以，在本书中，我就将他们分到了一个组织里。
说到白玉老鼠，这个人就更精彩了，注意，以下如果疑车有据，锅不是我的，是吴承恩老爷子的，未满十八岁请勿
白玉老鼠很有趣，外号叫地涌夫人，不过李靖说过，她在灵山混的时候叫做“半截观音”。
半截观音其实是个年代梗，特指“性”从业人员，这个梗，直到中华民国还很流行，许多明星、模特，都被称作“半截观音”。
追其根源，所谓半截观音，就是鱼篮观音肉身布施而已，鱼篮观音的前身叫马郎妇观音。
宋代《海录碎事》中记载：释氏书，昔有贤女马郎妇，于金沙滩上施一切人y；凡与交者，永绝其y。
翻译一下，观世音菩萨以三十三法相在世间渡人，其中有一种极端的方法，就是变成一个渔家女马郎妇，这个妇人天生，人尽可夫，他用美色勾引身边所有的男人，男人一旦中招，就被榨干了，从此四大皆空再无欲念了。
所以，在明朝人看这本书的时候，一看半截观音这名字，就知道是干啥的了，不像咱们现在还需要查资料。
事实上，白玉老鼠在业务上也非常精熟，在镇海禅林寺勾引和尚，没有失手的，勾引猴哥变的小和尚那段，堪称从业者的模板教程，让人面红耳热，这里就不详细列举了，有兴趣的可以翻翻原著第八十回。
好了，说了这么多，她的职业应该比较实锤了，那么，有人会问，她在灵山做这个生意合适吗？
这个，其实就是西游记中最毁三观的部分了。
老猪挂在嘴边的一句话，就是“和尚是色中饿鬼”，这个咱们姑且可以认为是污蔑，但事实上呢？
刚才说了，镇海禅林寺的和尚，几乎没人抵挡住白玉老鼠的诱惑，这算是一个证据。
还有一点就是，天竺国玉兔那章，真公主被玉兔使出法术卷到了布金寺，注意，这个寺很牛，就在灵山附近，本去佛祖还在这里讲过经，算是非常地道的西天寺院了。
然而，这位公主被卷到布金寺之后，每天装疯卖傻，还在屎尿里打滚，至于原因，原著里主持的原话是：“恐为众僧所污。”
这六个字，细思恐极啊！
一个从未出过宫的公主，到了一座寺院中，第一反应应该不可能是这个。我们有理由相信，一定是发生了什么少儿不宜的事情，才会让公主有如此戒心，甚至不惜自污。
更可怕的是，这个主持说起这件事，居然如此堂而皇之，我甚至会怀疑，他自己是不是就是“众僧”之一，不然不会如此毫无羞愧之情。
唐僧听了以后也没有什么特别的反应，甚至连见她都不见，就去曲女城了，西游记中和尚的品行，可见一斑。
总有人说我过度解读，但在我看来，连我这样的菜鸟作者都能一眼看出问题的设定，白金大神吴老还这么写，我只能认为他是故意的。
说回正题，继续说白玉老鼠，她在西天经营无烟产业的结果，其实也很令人费解。
众所周知，西天管治安的是八大金刚，黄风怪提到过，他当年偷香油就是被八大金刚追捕的。然而，白玉老鼠就比较奇怪了，她居然是被托塔李天王追捕的。
大家都知道，李天王是天庭的人，其实不归西天管，这种情况，属于跨区域派遣。
试想一下，假如法国出了案子，法国总理却要从德国调警察来抓人，你认为，会是因为什么？
这种情况下，只有一种解释，就是法国的警察全都被腐蚀了，根本派不上用场，对吧？
当然，精彩的还在后面，结果是什么呢？
咳咳，结果就是，李天王抓住了白玉老鼠，却又放了，该干啥继续干啥，然后，还收了白玉老鼠当干女儿。
警察抓小姐，居然把小姐变成了干女儿！看看白玉老鼠的这波神操作，老铁们，还不双击“666”？
咦？忽然发现，原来明朝就有“干爹”这个概念了啊，咱们现代人，原来玩的都是古人玩�
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