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法师乔安-第1679部分
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度的文字。
乔安给自己拍上一发“通晓语言”，把小行星上雕刻的铭文翻译出来，有些的确是富有哲理、发人深省的格言，有些则莫名其妙，形同不知所云的梦呓。
年轻的法师挠了挠头，暂且不去深思这些铭文的内含，取出纸和笔，把十二句铭文统统誊写下来，还不满足，又打开储物袋，拿出一整套拓印工具，把岩石上的铭文通通拓印一遍，以便最大限度保留原作者的笔迹。
“你在搞什么名堂？”
乔安正忙活的热火朝天，脑海中突然传来“神之眼”的询问。
“我在复印前辈们留下的文字，这可都是宝贵的文物啊！”
乔安兴冲冲的回答。
“神之眼”深深看了年轻的法师一眼，仿佛在观察人类迷惑行为，过后就闭上眼睛，不再搭理这个小奇葩。
第119章 我创造了我自己
乔安把那十二颗镌刻乡贤铭文的小行星都参观了一遍，顺带将十二位前辈留下的永恒幻影也都描绘在笔记本上，还品头论足了一番。
这些永恒幻影对应的形象，可谓千奇百怪。
有龙族，有巨人，有构装体，更多的则是形体扭曲的异形生物，从外表根本看不出其物种类型。
乔安从头看到尾，发现只有三个貌似类人生物，长相也还算得上周正，其中令他印象最深的是一位英姿飒爽的俏丽女骑士，气质颇有几分像奥黛丽，想必就是“冥府女神”赫尔曾经提起过的那一位。
乔安只知道这位圣武士大姐也来自瓦雷斯天宇，却不晓得她的姓名出身，活跃在哪个年代。
既然她是赫尔女士的老相识，并且通过了最终试炼，看在老乡和共同的朋友的份上，乔安决定跟她套套近乎。
他就在这位圣武士大姐附近，选了一颗外壳布满黑绿相间的条纹、酷似一颗大西瓜的小行星上，施法留下自己的“永恒幻影”。
最后，乔安也想在自己的小行星上留下一句铭文，然而写些什么才好呢？
思索片刻过后，乔安拿定主意，挥剑作笔，在行星表面的岩层上刻下一句话。
“我创造了我自己。”
这是他通过“最终试炼”获得的感悟，希望也能给后来者提供些许启迪。
收起“神速剑”，乔安退出一段距离，端详一下自己的作品，感觉挺满意，便向“神之泪”挥手道别，施法离开“众神墓地”。
……
乔安这趟星界之旅，耗时一个多月，回到云中城的时候已经是1628年的12月中旬。
在这一个多月里，瓦雷斯世界相继诞生了两个新生的共和国，而且都在新大陆。
事情的起因还是要从独立战争说起。
自从1628年10月下旬，大陆军总司令乔治·瓦萨在远东、迦南和阿萨族原住民兵团的协助下和平解放新阿瓦隆，将新大陆东海岸的三块殖民地统一起来，独立战争就已经赢得全面胜利。
斐真王国受到这场惨败的冲击，政坛发生动荡，诺斯勋爵的内阁垮台，继任首相小威廉·皮特力主与大陆会议谈判，这一立场不光在国内受到反战人士的欢迎，在国际上也得到了寇拉斯帝国和迦南王国的支持。
在各方势力的斡旋下，1628年11月5日，斐真新任外交大臣谢尔顿勋爵与大陆会议外交委员会主席约翰·诺福克爵士于远东寇拉斯堡会面，展开一场关于重建战后新大陆秩序的谈判。
双方进行了为期近一个月的艰苦谈判，最终在关键问题上取得共识，《寇拉斯堡合约》的草案文本随之出炉。
这份合约主要包括以下条款：
其一：斐真王国承认亚尔夫海姆、米德加德和约顿海姆殖民地独立，成为新生的“威尔诺亚邦联共和国”的加盟邦。
其二：威尔诺亚共和国政府，亦即脱胎于大陆会议的国会，承认殖民地时期拖欠斐真政府、机构和个人的债务，并且承诺按照债务重组方案分期偿还。
其三：威尔诺亚共和国政府承诺不迫害在战争中支持斐真一方的保王党人，保护其人身和财产安全，也不会阻拦保王党人携带其合法财产离境。
其四：缔约双方承诺释放所有战俘。
其五：缔约双方承诺共享依芬河的航行权。
这一条需要加以解释。
新大陆的河流大多是南北走向，而依芬河是一条少有的东西走向的大河，发源于新大陆中部终年积雪的云顶高原，上游位于斐真属华纳海姆殖民地境内，下游横穿亚尔夫海姆大森林，于莱顿港汇入大海，是一条很重要的航线。
由于依芬河分处两国境内，任何一方阻断河道都会对航运交通造成妨碍，故而在和谈协议当中特别加以强调。
……
第六条：和约签订后，威尔诺亚共和国承诺不再向西扩张版图，确保维护神圣亚珊帝国《1622年敕令》和斐真王国《1624年限制移民法令》划定的殖民地与原住民居住区边境线不变。
第七条：本条约必须在六个月内得到双方立法机构认可方能生效。
……
1628年12月4日，双方代表都在这份和约上签了字。
虽然《寇拉斯堡合约》还没有正式生效，但这无疑是个值得庆祝的喜讯，于是，新生的共和国政府通过了一条法案，决定将每年的12月4日定为威尔诺亚共和国的国庆日。
……
在这份合约当中，第三条和第六条引起的争议最大，主要的反对声音都来自新大陆。
第三条约定不得迫害保王党人，这是斐真当局为战争期间忠于母国的殖民地居民争取来的保障，试图表明乔治国王绝非忘恩负义、过河拆桥之辈。
然而新大陆的保王党与独立派矛盾很深，双方在战争期间都曾不择手段的迫害对方。
斐真军长期控制下的约顿海姆和米德加德地区，保王党人尤其气焰嚣张，仗着有军队撑腰，以搜捕间谍的名义殴打、监禁甚至杀害独立派人士，掠夺对方财产，此类事件多不胜数。
当然，在大陆军控制的地区，独立派对保王党的镇压同样血腥凶残。
现在的问题是战争结束了，独立派获得了最终的胜利，同时也获得了阐述历史和审判对手的话语权，各地民众都急不可耐的想要“围猎”保王党人，有的是为了复仇，有的是为了惩罚“卖国贼”，有的是公报私仇，更多的则纯粹是想落井下石，大发横财。
在新大陆，保王党人大多是希望社会秩序维持稳定的保守人士，以新移民和贸易商人为主，身家普遍比较殷实。
现在战争结束了，他们失去斐真军队的保护，就成了“爱国者”们眼中的肥肉，急不可耐的想扑上去咬一口。
《寇拉斯堡合约》白纸黑字的规定，保护这些站错队的家伙的财产，令很多人的发财梦破灭，当然会引起强烈的反感。
第120章 《寇拉斯堡合约》
代表共和国谈判的诺福克爵士及其同僚，包括富兰克林、约瑟芬夫人、亚当斯和杰斐逊等人，当然了解国内民众的诉求，但是出于外交考量，最终还是同意了上述条款。
为了安抚国内民意，国会授意各大报刊对上述条款作出有意无意的曲解。
简而言之，纸面上的协议虽然签了，但是具体怎么执行，执行的到不到位，那就是另一回事了。
威尔诺亚政府绝不会动用官方力量公开打压保王党人，可要是各邦的民间人士自发的联合起来，揭发、清算保王党人在战争中的种种罪行，政府也不好打压民众朴素的爱国热情，是这个道理吧？
《寇拉斯堡合约》的第六条，要求威尔诺亚共和国承认殖民地时期与西部阿萨族土著划下的边境线，在国内引起的抵制声音更为激烈。
殖民地的居民，包括庄园主、奴隶主和自耕农，都在眼巴巴的盼望战争结束以后，新政府重启西进殖民拓荒运动，去西部辽阔的原野上，圈下一片土地，自己耕作放牧也好，炒作升值过后卖给后来的投资者也好，终归是一个大发横财的机会。
说实在的，要不是为了占有土地，谁会背井离乡跨越重洋，跑到荒凉的新大陆来讨生活？
人与土地，是这个时代传统经济模式的主要矛盾。
独立战争爆发的导火索之一，就是宗主国为了避免与原住民发生冲突，立法不准殖民者向西拓荒。
好不容易战争打赢了，摆脱了宗主国套在殖民者脖子上的枷锁，如果还是不能西进拓荒，那……独立战争不就白打了？！
这是万万不能接受的！
从南到北，威尔诺亚共和国各地的土地经营者和投资者纷纷抗议，强烈要求国会否决《寇拉斯合约》第六条，并且在报纸上大造舆论。
当然，舆论界也并不是没有理性的声音。
比如瑞贝卡就以笔名撰写了一份小册子，指出独立战争的胜利，离不开阿萨族盟友的鼎力协助，现在战争刚刚胜利，某些人就过河拆桥，图谋掠夺盟友的土地，未免太过卑劣。
道理是这个道理，然而在那些贪得无厌的嘴脸面前，公理与正义算个屁！
战争时期联合阿萨族人只是迫不得已，多数自诩文明的殖民者，打心里看不起“野蛮”的原住民，用得着人家的时候就套套近乎，许下甜言蜜语的誓约，过后为了自身利益，毫不介意撕毁承诺，背信弃义。
归根结底，这些白人殖民者从来不把原住民当成平等的人，“利用你是瞧得起你”，“别不识抬举”！
瑞贝卡撰写的文章，由于站在公正的立场替原住民说话，在国内找不到任何一家主流报纸乐意刊载。
《莱顿邮报》社的朋友们还私下提醒她注意安全，千万不要透露自己是那篇文章的作者，免得惹来麻烦。
时隔不久，瑞贝卡自己印发的小册子就被当局查封收缴，亚尔夫海姆议会主席亚历山大·杰斐逊还授意警方搜捕作者，迫使她不得不逃离故乡，跑到米德加德城，在父亲的故居隐修山庄避风头。
聊可告慰的是，瑞贝卡的文章在云网上赢得了很多支持者，也促使阿萨族人警觉起来，加快独立建国的步伐。
事实上，《寇拉斯堡合约》的第六条并不符合缔约双方的利益。
这一条款限制了威尔诺亚共和国向西拓展势力的前景，而对斐真王国也谈不上有什么战略意义，之所以出现在合约上，完全是远东皇帝罗兰一世硬塞进去的“私货”。
远东当局对独立战争的态度一直很微妙。
虽然在战争期间为大陆军提供了不少援助，但是给予原住民的帮助更多，包括资助阿萨族青年留学深造，提供先进的武器装备，组建现代化军队。
而在战争结束后，同样是在远东皇帝的授意下，派遣了一支由各行各业的精英人士组成的千人团队去新大陆，几乎是手把手的教给原住民如何创建一套高效的政府机构，还负责勘察开发境内自然资源，建立完善的农业、工业和商业体系……甚至连这个即将创立的国家的宪法，都是由来自远东的法学家团队一手包办。
远东皇帝似乎想把本国行之有效的政治经济体制移植到新大陆，根据当地的资源禀赋加以改良，为阿萨族人量身打造一个复刻版的“远东王庭”。
皇帝陛下考虑的是如�
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