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　　我们通过反日可以让大家明白日本是对我们不怀好意的国家，我们不能对他放松警惕，否则就会后悔莫及，祸及子孙。我们反日的意义正是在此，绝对不是某人说的是一场闹剧。
　　２，这些言论代表日本人的主流民意么？
　　看到这个论点，平凡不仅想到当布什的军队抓住萨达姆后，萨达姆问布什：“你将军队派来打我，美国人民同意吗？”这个问题何其可笑！不过更可笑的是，此人在证明自己的这个论点的时候竟然以日本右翼团体组织只有１２万人和日本人民约莫１亿３千万相比，得出日本右翼只占微不足道的一群为理由，说明存有要和中国为敌思想的右翼组织在日本不占多少比例。
　　平凡不知道一个如同此人一样的人物为什么会有这么不合时宜的思想。从古到今，发动战争需要全部民众都同意通过吗？错了，只要喜欢战争的人掌握住国家政府就可以进行一场战争。很不幸，现在日本右翼已经掌握住了日本政府，这从小泉这个代表军国主义的右翼份子可以这么稳的坐到首相宝座上就可以清楚知道的事实。
　　至于此人在文中提到的日本青壮年没有多少人对政治关心，还用那些“穿着皇军军服、拿着太阳旗在游街的日本右翼分子，都不过是一些沉迷于二战时代的老不死家伙，并无多少青壮年参与”的论点来证明他说的话。其实这个论点，此人自己应该知道并没有什么说服力的，不过要是此人将狂热的民族主义当成是中国人的专利那就怪不得他了。
　　反正平凡是知道论及民族主义的狂热，我们中国人和日本人没得比，他们比我们可厉害多了，也残忍多了！很不幸如果日本的民族主义被煽动，那么绝对“会成为了阴谋家的手段，利用之镇压内部异见，实行对外侵略。”，而对外侵略的目标就是中国，不然哪个日本政要为什么要对中国发表宣战言论。
　　这些言论代不代表什么日本民意对我们中国来说并无多大意义，我们只要知道这些言论是代表了现在以小泉为首的，以军国主义右翼份子为成员的日本政府就行了。你说一个中国人明白这点，还会对你哪个什么日本民意感兴趣吗？还会天真认为右翼份子和全日本人比起来只占很少一部分，那日本就不能也不会对外进行扩张吗？
　　３，罢买日货真的能让日本人受到惩罚么？
　　提到罢买日货，平凡不禁感到痛心，许多的人并不理解为什么我们要不买日货，还用种种的什么经济一体化，什么是一荣俱荣、一败俱败的说法来极力贬低别人不买日货的行为，好象认为只有买日货才是爱国，才是为国家做出了贡献。
　　如果日本是一个可以和中国和平相处，善待中国人民，对中国没有猜忌和利益纠缠的国家，平凡一定会大力提倡购买日货，让大家的屋中都摆满日货。
　　可惜事实不是这样，我们以前也希望可以和日本好好相处，但是失败了。就算我们跪下来对日本说：“我们不会害你们的，我们可以和平相处。”那些日本人还是会用极尽侮辱的话来羞辱我们，用最大恶意来推测我们，千方百计的来分裂我们，行使阴谋诡计来蚕食我们好让自己可以壮大。因为日本是个极具忧患意识的国家，他们绝对不会甘心以他们的实力却被困守在一个资源贫瘠的小岛上，更何况这个小岛还是一个火山地震频发的地带。只要是人就会有趋利避害的天性，日本人也不会例外。
　　一山不容二虎，一州不能有两个霸主。不论我们中国如何的低调，任何有实力称霸亚洲的国家都会将其视为敌人。日本这个国家更是如此，日本一直都不承认二战中是败在中国手上，瞧不起中国，就是不能忘怀他们曾经独霸亚洲的时代，总想恢复昔日的光辉。而打败和控制中国却是实现此一目标的前提，这是获得大家共识的。
　　日本想要摆脱对自己不利的环境，就必然要对外进行一系列的征服掠夺，现在这种征服掠夺不仅仅只靠战争，经济同样也可以起到类似的作用。既然知道日本这个国家对中国不怀好意，我们能够相信他们对中国进行的投资就没有别的目的吗？政府想要以狼共舞，我们平民百姓可没有这个义务要引狼入室，而是要让这些狼知道我们这里到处都是猎人，只要他们来了就绝对不可能讨好。
　　拒绝买日货就是我们这些百姓可以为国家做的，可以为自己做的，可以为子孙做的。不要用拒绝买日货是为中国制造更多的下岗工人和减少中国政府的税收来作为提倡买日货的根据，比起将来日本人用你买日货的钱为中国制造无数的孤儿寡妇和破坏中国山河的损失比起来，这是很轻微的一点困难。
　　至于说我们现在如何分清哪些究竟是日货、哪些是国货？很简单，你根本不必分。你在商场超市上看到日本出的品牌你就不要买，因为一定会有比日本货更好的替代品，就算你不放心国货，也可以用除了日本外的外国货。现在日本商品暴露出来的问题不比国货差，没什么好夸耀的。
　　那些中日合资的，也尽量不要买，多用国货替代，如果能够让国货的销量增加，让那些民族工业发展起来后足以抵消因为拒绝买日货而为中国制造更多的下岗工人和减少中国政府的税收的影响。而且现在许多的国货不比外国货差，用了绝对不会让你后悔的。
　　现在日本经济能够比前几年有起色，很大的程度是因为对中国的出口拉动的，如果我们能够形成罢买日货的规模效应，那么对日本人的打击一定会不小，至少可以让他们的失业工人增加，你能说这样不是打击了日本人吗？
　　不要以为只有你一个人拒绝买日货，在中国的许多地方都有人拒绝买日货。只要你能这样想，你就会有足够的信心将拒买日货的信念告诉更多的人，当你鼓动身边的人也参加进罢买日货的行列中来后，就一定会形成罢买日货的规模效应，到时一定可以给日本人以沉重的打击的。
　　记住一句话，我们罢买日货不是为政府，不是为别人，而是为了国家，为了民族，为了自己，更是为了子孙。在这里还是用平凡写过的话来做一个注解：不买日货，既是为民族，也是为自己，历来的政治牺牲品早告诉我们这个道理。只要知道当年在中国和前苏联的蜜月时期，被鼓励同苏联的交往结合的中国人后来的遭遇就应当明白：国家的错误往往是民族来承但，而民族又是由个人组成的
　　你今天掏钱买日本货，明天就会有日本的炮弹落在你的亲人同胞身上，而这个被你的钱所杀死的人很有可能就是你身边的人！甚至就是你的父母妻儿！
　　与狼为邻，就不要以血饲狼！
　　４，什么是爱国？
　　此人在文中认为爱国，必须是思想和行动一致的，必须是热情和理性统一的。这点平凡没有什么意见，但是他将那些网友过激的言论硬栽在爱国青年上就没有什么根据，以此指责爱国青年失却理性就没有什么道理。
　　你既然说了爱国，必须是思想和行动一致的。那么按照这个定义，爱国青年必须是在思想上和行为上一致才能符合。而那些网友的过激言论只能代表一个还有血性的中国人对一个邪恶民族的仇恨，并不能据此得出这些人说的就代表那些言行一致的爱国青年们。
　　鲁迅说的对，辱骂和恐吓决不是战斗。平凡也相信那些真正的爱国青年们并不是丧失理智的人，虽然有可能因为心情激动而说些过激的话，但这和我们因为气愤骂两句人是一个道理，没有什么好指责的。如果硬要在这个问题上纠缠，那只能说明你存心不良，有意想混淆视听。
　　至于此人提到的：爱国，只有热情而缺乏理性的结果就是误国。平凡也认同，此人提到的例子很适合，平凡不想再找什么例子。
　　但是对于文中表示出只有向冯锦华、陈毓祥这样的人才能算的上真正爱国志士，平凡不敢苟同。
　　冯锦华为了捍卫民族尊严而在靖国神社写标语，陈毓祥则为保卫国家领土而在钓鱼台海域蹈海，他们都为了他们的行为付出了代价……一个是坐牢，另一个则献出了生命……诚然，他们的行为已经证明了他们是爱国的，是我们中国人的骄傲，但是是不是说我们中国人不能和他们一样就不能成为爱国者了？
　　恐怕不是这样，每个人所处的环境条件都不相同，而爱国的表现方法更是有许多，如果硬要说做出某种有轰动效应振奋人心的行为才是真正的爱国志士，那是绝对没有道理的。
　　就现在来说，如果你可以始终奉行拒买日货，并坚持下来，那也是一种爱国，虽然没有冯陈两位英雄那么轰动，但你确实支持并回应了两位英雄，让他们的努力并没有白费，这就足以证明你是爱国的。
　　我们需要英雄，但是我们同样需要默默支持这些英雄行为的人。爱国决不仅仅是做一些激励人心的事情，更重要的是要让更多的人明白你这么做的意义所在，让更多的人可以从你的这个事情上得到领悟和教训，让更多的人投身到你提倡的事业中。这些人尽管没有做出和你一样轰动的事情，但是他们却是支持你的战友，他们一样是个真正的爱国者。
　　和平凡一样，做个普通的爱国者用自己的方式去鼓励支持我们的英雄，同样是光荣的，同样可以证明你就是一个真正的爱国志士。
　　说了文章中论点，最后说文章的结尾。
　　此人在文中认为作为一个中国人而言，有两点是必须明确的：一、我们记住昨天的仇恨，目的是为了避免昨天的悲剧重演，而决不是为了煽动新的仇恨。二、今日的中国已非昔日积弱之国，日本若再心存非分之想，恐怕要付出比昔日更大的代价。并因此得出中国并不存在太多的外部危机，只有内部的危机才是影响中国的大问题。
　　谈及这个问题的时候，平凡首先承认中国现在确实有许多的国内问题，有些还很严重，比如腐败。但是这就如同人成长时遇到的麻烦和困难一样，只有不断的遇到和解决这些麻烦困难，人才能真正的成长一样。政府只有遇到这样的内部挑战才能明白自己的危机，发现制度不完善的地方，进行改进以适应新的情况发展。从这点上说内部的危机到是一个可以促成国家发展的动力，只要处理的好，对国家民族并没有多大的危害，而且对个人也有许多的好处。
　　所以以内部危机为由让人去忽略外部威胁是占不住脚的。需要知道内部的危机再大，最坏的可能也只是换一个新政府，并不会让自己的国家民族灭亡。而外部危机恰恰相反，只要他爆发了，绝对会让你亡种灭族，让中国成为历史的名词。这从本来和我们同根同源的台湾现在有那么多的人认为自己是日本人可见一斑。
　　此人认为“我们记住昨天的仇恨，目的是为了避免昨天的悲剧重演，而决不是为了煽动新的仇恨。”很可惜，煽动新的仇恨并不是我们主导的，想想日本近年来的所作所为，只要是一个真正明白过来的中国人还需要我们去煽动吗？我们曾经以为自己可以和日本实现友好，但是无情的现实却粉碎了我们的美梦，日本并没有放弃要征服中国的念头。不是我们想去制造新的仇恨，而是别人已经将他的刀拔出来就要砍过来了，难道我们真的要如同此人所说，为了苟且偷生，