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再造神州-第957部分
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虽然尚懿说的轻描淡写，
兄弟却听的惊涛骇浪，和士兵保持一致，说的轻巧，是很难。看看眼前这些认真训练的学员们，史天泽终于明白到大宋真的不一样，她的强大已经在方方面面开始生根，只要顺着这个势头成长下去，其成为参天大树之势将不可阻挡，只要再给大宋几年时间，那她将是真正地无所畏惧。
环顾大宋周围列国，史天泽惊讶的发现，现在竟然没有一个国家能够对大宋构成威胁。金国不用说，至于西夏，自保都很难，就算是最有可能阻拦大宋的蒙古，也因为西北一战伤了元气，估计在未来几年内不会南下，这也就预示着大宋的崛起将没有任何人能够阻止。
这个认识让史天泽极为震惊，但同时也感到庆幸，毕竟自己选在这个时候投靠了宋国，只要自己坚持下去，自己肯定能攀上这棵蓬勃的大树，并借着这棵大树的成长，完成自己的人生功业，这个认识让史天泽对大宋地归顺心更加迫切。
其后，尚懿又带着史家兄弟前往其他地方参观，甚至和史家兄弟说好，化装参加了一堂由军中参加过实战的将领讲述的公开课。这些将领老师并没有开讲什么新奇的战争方法或者观念，只是很朴实的将他们参与的战争，一一告诉这些学员，从开战前己方的谋划，到开战后根据情况的应对，到结束后胜败优劣的自我评估，对胜利没有夸大，对错误也没有鄙薄，只是很坦然地告诉学员，以后碰到类似的情况，应该如何做才能做到更好。
这已经是在教导学员如何进行一场战争，这种做法让史家兄弟感到极度新奇。两宋几百年来一直战争不断，因此也出现了许多满门皆是军人的将领世家，这些将领世家都对战争有着很深刻的认识，也能够有意识的将这些认识教导给子孙，因此这些将门出来的将领，天生就比那些平民将领要高一头，不仅仅是身份上，更多的还是认识上。
但如同神州军校一般，将这些战争认识公开传授给大量的学员，这种做法在史家兄弟的认知中，还是第一次看到，这让他们又惊又奇，一边感到难于置信，一边又感到隐隐害怕。
只要想想眼前这些学员都将成为媲美将门出身的将领，史家兄弟就为大宋军队地实力感到震惊。也不难想到只要经过一段时间的磨练，将所学融汇到日常行事中，这些将领绝对会成为大宋军中地顶梁柱，更可怕的是，这些顶梁柱还不是唯一地，不断有新的顶梁柱产生，不会再因为某个将领地战死，导致一支军队的战力瞬间崩塌。
史家兄弟认识到这一点，彼此看了一眼，都在眼底发现那抹掩饰不住的惊惧。
听完公开课，尚懿又带着他们转了几个地方，眼看天色已晚，才带着他们离开军校。
回去的路上，史天泽突然对尚懿感叹了一句：“神州军校竟然可以做到如此地步，也难怪现在的大宋名将辈出，史某兄弟以前身在河北，不知天下之大，坐井观天了！”
尚懿对史天泽的恭维却出乎意料的摇摇头：“史将军这样讲尚某不敢？同，陛下常说，军校直接出不了名将，却能成为名将的摇篮，由此可见，再好的条件也需要人自身的天赋和努力，比如史家昆仲百战余生，比之我大宋名将也逊色啊！”
对这明显有些恭维拔高的话语史天泽连忙逊谢，同时也敏锐的从尚懿这句话中感到大宋对他们的重视，或者说，大宋对于他们兄弟还是比较看重，反到是对他带来的几万骑兵不那么在意。
想想也是，只要有翼骑兵这样地强力骑兵在手，自己那些骑兵也的确有些不够看。如果我能够指挥一支翼骑兵……
脑中这样一想，史天泽就感到一种不可遏制的渴望慢慢在心头扩张，逐渐充满整个心田，望着远处建康城庞大的轮廓，心中终于下定决心，转而对尚懿郑重恳请道：“我想请尚懿大人代史某禀告大宋陛下，我史天泽愿全心归附大宋，若有违背，天地不容！”
尚懿并不是轻信誓言之辈，不过他却从史天泽地誓言中，看到他的渴望和请求，无论他当初是抱有何种目的来到大宋的，现在都已经被大宋的强大所震惊，不敢再生出别的心思，反到想积极融入到其中。
这对大宋来说，到是一个好消息
“史将军放心，我大宋当今陛下贤明，对各方人才投效是来者不拒，现在大宋军中多有他国降将担任重职要职者。翼骑兵的将领马肩龙，杨沃衍等人，就是从西夏和金国投效过来，所以诸位史家昆仲可以放心，我大宋并非不能信人，还请贤昆仲暂时安心等待。”
尚懿的话多少让史家兄弟的心里安稳了些，回去地路上，双方更显得融洽，有的时候甚至会就某一个兵法问题产生不同见解，彼此争论中，到多有所得，到了后来，尚懿甚为感叹史天泽在兵法上的造诣，将赵所著的一本秘本兵法送给了史天泽，并告之该兵法的出处。
这让史天泽大为惊奇，谢过之后细细收藏，准备等回去后慢慢研读。
史天泽带来的两万骑兵被安置在黄龙军团左大营旁边，背靠河堤，附近还有三卫军中的近卫骑兵军营。从兵法上来讲，这种地形对骑兵是极端不利地，因为退路被断，前方又有重兵屯守，完全没有骑兵纵横的空间，说是绝地都不为过。
但史家兄弟对这种安排都没什么意见，毕竟这是敌我暂时不明的两万骑兵，没有任何一个朝廷会掉以轻心，若宋国朝廷不这么做，史家兄弟反到要想想宋国朝廷值不值得投靠。
在开始，史天泽还担心宋国不想接纳他们，干脆派兵围剿了他们。后来被宋国一路派兵护送到建康后，他才彻底的放下心来。无论宋国朝廷会怎么做，但只要他们不做出异动，相信宋国朝廷也不会派兵来对付他们。
而且在得知尚懿的真实身份后，史天泽更是确认了这种猜测，以如此军部高官来接待自己，足以证明大宋的诚意，估计现在是不能确定自己等人的心思，所以大宋才没有做出决定，相信今日之言经过尚懿传回去后，大宋那位贤明的陛下一定能知道自己的心思。
这样一想，史天泽就对未来充满期待。
同尚懿在军营前作别后，史家兄弟就回来军营。
史天泽回到自己地
就迫不及待的拿出尚懿送给自己的秘本兵法。
这本兵法黄皮封面，上面没有任何名录，空荡荡的，若不是尚懿说明，史天泽估计也不会认为它是本兵法。
翻开第一页，整个页面上只有一句话：战争不应该完全用胜负来评判，而应该以追求本方利益最大化为最高准则
这句开头不仅说的通俗易懂，而且言前人所未言，一下就抓住史天泽的心，连忙翻开下一页序文：战争从本质上来说，只是一场谁比谁本钱厚，谁比谁更善于使用本钱的赌博，所谓名将，就是这种赌博中的高手，他们很善于使用自己的本钱，往往可以用很少的本钱，获得很大地收益，也就是常说的以小搏大。
这个说法不仅言前人之未言，简直是离经叛道，荒诞不经，当下就让史天泽一呆，他还从来没想过，有人会这么解释战争，看待名将。
史天泽也是百战老将，微微闭上眼思考了一会，顿时豁然一惊，这句话说极为精辟，可以说，用最通俗的话说出战争地根本，以及要想成为名将，自己应该怎样努力。
没有那些高深莫测，故弄玄虚，只有朴实无华，精辟通俗，可以让人轻易的明白到很多东西。如果尚懿说法没有错误地话，那能写出如此言语地宋国陛下，对战争肯定有着自己独到的认识。
忍住心头的激动惊异，继续看下去，下面的一句话却让他差点叫出来：历史上大部分所谓名将，他们只注意自己地表演，而忽略了己方本钱的积累，这样就造成一个奇怪的局面，他们胜利的越多，而己方实力就越虚弱，到了后来，简直就不能再支撑下去，最终只有赔光本钱，被赶出场。这就是好战必亡的真解。
当然，大多数情况下，这种问题的出现不应该怪罪到这些将领身上，他们只是忠实的履行了朝廷的命令，要为这个情况负主要责任的就是朝廷内部地战争决策者们，是他们没有考虑清楚战争的本质，以及通过战争要为本方获取一些什么。这方面做的最好的，纵观当今各国，蒙古的成吉思汗是当之无愧的佼佼者，若以赌博而论，他就惯于用小搏大的绝代高手。
史天泽可以发誓，他从来没有想过，有人会这么评价成吉思汗，赌博高手？仅仅这么几句话，就将史天泽长久以来地认知完全打乱，仔细想想他知道的成吉思汗传闻，不得不说对方说的有道理，从一无所有到成为名震草原的成吉思汗，谁敢说成吉思汗不是以小搏大的赌博高手。
继续看下去：当然，战争所涉及的地方非常多，但作为战争决策者和执行者，一定要首先知道战争对国家，对朝廷意味着什么。战争比的是本钱，比的是用本钱，但什么是本钱？本钱就是国家所属的百姓，兵员需要从百姓中产生，本钱就是百姓所上交地赋税，兵甲粮饷皆从中而来，从这个意义上讲，战争就是要尽最大可能保证百姓的利益不受侵害，只有百姓的利益得到保证，战争才能有坚持下去的本钱。任何视己国百姓为猪狗的将领和官员，肆意侵害百姓的利益者，都不会是国家本钱的创造者，他们是国家内部最大的敌人，也是敌人最好的帮凶。这样的人，应该诛杀之
反过来，敌国百姓就是敌国本钱所在，任意屠杀劫掠，就是削弱敌国地本钱，减弱其战争潜力，为最后的胜利打下基础。因此所谓在敌国秋毫无犯，是毫无必要，甚至是愚蠢地。而敌国那些自私自利之辈就是我们的天然盟友，我们应该使用一切方法去打动他们，让他们为自己地私利而做出损害敌国整体利益的举动，最终使得我们获益。此乃千秋百战之法，阅读诸君要牢记
战争地起因很多，但最大一个原因是利益纠葛。只有战争能给自己带来更多的收益，人们对战争的兴趣才会高涨，才能有力的支撑战争进行下去。在朕主政以前，大宋对外战争经常赔钱，打败一次敌人所耗费的钱粮，十倍于收买敌人退兵的支出。这就陷入那个怪圈，打的的胜仗越多，自己的实力就越虚弱，反到不如花钱买个平安，上下得安，损失还少些。综观我大宋开国以来的战争，除了太祖时期作战的收益尚可外，从太宗开始，历来的对外战争都是赔钱，空自耗费自己的本钱，却无法增加自己的本钱。这也是我大宋历来对外战争，动不动就媾和的一大主因。
我大宋历来对外作战，以防御居多，可确切称为胜利的足占六成之多，但却无法改变我大宋屡屡为强敌所辱的局面。有此可见，防御胜利，对本国来说，并不值得大加提倡，只有进攻，勇猛的进攻，从敌国去获取收益，才是战争百战不殆之法。这也是成吉思汗从区区一个小部落，越打越强，越战越多的关键所在。
战争一起，就意味着双方都要拿出本钱来进行搏杀，无论输赢，本钱都有所损耗，从这个意义上讲，战争没有真正的赢家，但比对收益，战争一定会有个输家，而我们要做的，就是避免成为这个输家。
以史证今，战争是绝对无法避免的，但如何进行战争却有成法可依，�
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