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三国末世录-第588部分
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昆图斯急道：“总督阁下，你怎么能将基督教的教堂设到军营中来？你来罗马这么久了，难道不知道……仅仅二三十年前，这基督教还是明文指定的异教，是要被罗马官署严厉打击的。只是这几十年来，赛维鲁皇家对各种宗教抱着宽容的态度，撤销了对此教异端的指控，默许了民间的传教活动。但是即使现在，罗马也没有官方承认基督教为正派宗教。您若是皈依此教，在民间搞搞也就算了。怎么还弄到军营中来了？咦，对了！我记得你明明是信什么老君的，怎么现在又改信起基督教来了？”
冯宇这才收起笑容，正色答道：“昆图斯阁下，您即然身为护民官，就应该对罗马律法有所精通。应该知道法无明文禁止即合法。罗马军法中明文规定兵将们可以自由信仰非异端宗教。而当下基督教又没有被明文指定为异端宗教。那么它就应该能在罗马军营中存在。虽然现在罗马官方还没有明文承认基督教为正统教派，但很多宗教同样也未被罗马官方承认，比如我所信仰的太上老君。难道就不允许它们存在了？”
昆图斯被冯宇说的一时没了话语，顿了几秒钟方才追问道：“可是，你允许兵士们信这个教就算了，为何还要专门军营中建这么一座教堂。难道是你皈依了此教？所以假公济私…”
昆图斯突然意识到自己的话太直白，太难听了，于是他的话语戛然而止。
冯宇却没有丝毫的恼怒，语气平静的说道：“谁说我皈依了基督教，我现在信仰的还是太上老君。我在这军营中建这么一座教堂可不仅仅是为了方便那些信教的兵将们，而是为了我的这支军团。”
“哦，愿闻阁下的指点，这基督教对军团到底能有何影响？”
冯宇没直接回答昆图斯的问题，反而反问道：“护民官大人，您认为，现在的罗马军团与三百多年前马略军团改革后相比如何？改革之前又如何？与五百多年前共和时代相比呢？”
昆图斯沉吟几息后，感叹道：“四百多年前的共和时代，我们的军团都还是公民义务兵。但凡有一定财产者都需要义务入伍服兵役。他们的武器装备甚至都要自己出钱从国家武库中采购。军队也只提供日常消耗的粮草，而没有军饷。他们参军唯一的收益便是在战争中缴获的战利品。
但尽管如此，在共和国前期，罗马军团的这些公民义务兵们依旧纪律严明，士气高昂，英勇善战。否则我们罗马也不会有这么大的疆土。
但到了一百多年前，当罗马共和国将整个地中海变为内湖时。不知为什么，军队战斗力却迅速的下降下来。这除了体现在兵源匮乏外。还体现在士气低落，贪生怕死各个方面。这导致那时的罗马共和国在与周边各类敌人冲突时，吃了一连串可称的上国耻的败仗。
而后，共和国末期的一代强人，执政官马略对军团进行了改革。从公民义务兵变为了募兵制，不仅仅装备武器全由国家提供，而且还按时发放不菲的军饷。由此罗马军人正式成为了一种职业。因此对兵源也没有了需要足够财产的要求，只要是公民或自由民身份都能够加入军团。由此解决了兵源匮乏的问题，同时战斗力，士气等各方面也得到了大幅度恢复。
但是不知为什么，到了现在又不行了。这些阁下应该自己都能看见和感觉的到。别的不说，就这西西里岛前几个月刚刚暴发过的奴隶叛乱就足以证明当今的罗马军团有多么孱弱。其实，要仅仅是战力孱弱还不是什么大事。更糟糕的是当下军团…”
昆图斯话说到这却突然停止了，因为他意识到接下来的话在冯宇面前说不合适。冯宇却微微一笑，接着他的话说道：
“与马略军团改革之前的公民义务兵制相比。当下军团实际并非效力于罗马，而是只效忠于能给他们带来巨大收益的人。这样人一般情况下是他们的千夫长，军团长，大军团执政官等等。而这些军官后面又是能够给他们提供金钱支持的罗马政坛上的各方势力。所以当下的罗马军团已呈军阀化，罗马军团的军阀化就是当今罗马政坛频繁动荡的主要原因啊。”
昆图斯惊讶于冯宇说的这些话正是他本要说却打住的那些话，感叹道：“总督大人，想不到你一个从遥远东方来的梁国人竟然对罗马了解的如此透彻。那么你能不能分析下我们罗马为什么会变成当下这种状况的原因，以及给个解决方案？”
冯宇哈哈一笑道：“特使大人莫急。这话要说开，那就不是一时半会能说完的。我们总不能在这大太阳底下聊个把小时。我已命人准备好了酒宴。入席后我们边吃边了聊。”
酒宴上，众人几杯葡萄酒下肚后，昆图斯又催促冯宇接着此前的话题讲述，却忘记了原本的话题—基督教堂的事。
冯宇继续讲解道：“其实这其中原因很好理解。共和国早期，绝大部分罗马公民都是来自罗马十个库里亚部落联盟中的三百个氏族，他们是真正的罗马人，现在这些人的后代大多已成为罗马的贵族。他们对罗马有高度认同感，自然会乐意为罗马而战。同时，战争会为他们带来源源不断的财富和奴隶。所以无论精神上还是物质上，都激励着他们的高昂斗志。然而到共和国后期，罗马已将附近能占的，能征服的全都纳入到自己国境之内。连地中海都成了内海。这个时候，罗马公民的人口结构发生了很大改变。那些来自库里亚的公民占的比例已经很少。公民大部分是来自征服地区的平民或是奴隶解放成的自由人和公民…”
说到这，冯宇端起酒杯又品了一口殷红的葡萄酒。而已经听的津津有味的昆图斯迫不及待的催促道：“还请阁下继续讲解。”
第1098章 西方学不了东方
冯宇放下酒杯，继续说道：“广大的罗马国境需要庞大的军团来保护，共和国初期那种规模的军队肯定是不够了。然而按照马略之前的军制。只有拥有一定财产的人才能入伍从军。符合这个条件的公民，往往是那些出身于库里亚的罗马贵族公民。但他们只在人口中占很小比例，这自然就兵源匮乏啰。另外，这些贵族兵已经和他们的祖先不能同日而语，他们出生就生活富足，拥有大笔财富和奴隶。所以他们并没有如同他们祖先那样的征服扩张动力和。他们反而会因为留念奢侈享乐的生活，导致他们在战场上贪生怕死。很显然，一代强人马略也看到这点，所以他针对性的进行了军团改革。将此前的义务兵制改为任何公民都能参军的募兵制。这起到了立竿见影的效果，但是也为罗马埋下了深深的隐患。”
冯宇说到这，昆图斯非常赞同的点了点头道：“我想我已经猜到了阁下所说的隐患是什么。大量无财产平民进入了军队，而且这些公民绝大多数都是的归化公民，他们有的是来自罗马征服地区平民，有的则是从境外移民而来归化了罗马，有的甚至本就是因为打算从军才被接纳为罗马公民的，比如大量来自北方森林的蛮族兵将。这些人大部分对罗马并没有认同感，虽然有罗马公民身份，却没将自己真正看成罗马人。他们参军纯粹就是为了军饷报酬。所以实际上他们是佣兵。即然是佣兵，那么自然谁能给他们带来更多的利益，他们就会效忠谁。所以他们只会忠于那些千夫长，军团长，大军团执政官等高级军官，而不会忠于罗马。这就是我们的罗马军团军阀化的原因！”
冯宇点点头表示认同后继续说道：“这除了造成军阀化外，还会在一定条件下造成战力低下。他们即然是为钱而战，那么在国家财政不足或是征战一些贫瘠地区时，或是打一些没有油水的战争时，他们往往就会出现厌战惧战情绪。这就是现在的罗马军团为什么又显得孱弱的原因。而这一点，同时也恰恰是我在军营中引入基督教的原因。”
昆图斯这才想起自己初始提起的话题，不知不觉间，话题已被冯宇岔开好远。但此时对方又恰到好处的将话题拉了回来。他惊讶的问道：“这个基督教能解决这个问题？”
冯宇微笑道：“当然。战斗意志和凝聚力的问题终究是精神和意识层面的问题。而宗教正是这个范畴中的东西，没有什么比宗教来解决更合适的了。而宗教之中，这个基督教是罗马民众接受最广的宗教，不仅仅公民，自由民。在那些奴隶中，信者也为数不少。仅仅我军团俘虏的那数万反叛的奴隶，就有超过三万的基督教信徒！”
冯宇说这话时还暗道，昆图斯若是也像自己一样知道宗教狂热在十字军和大航海中所起到的作用，也就不会问这种问题了。
昆图斯若有所思的点了点头，而后他两眼爆射出两道精光，接着问道：“也就是说你用宗教解决了军队中战斗意志和凝聚力的问题。那么对于当前罗马军团军阀化的问题你有没有解药？”
冯宇默然不语良久，又端起红酒酒杯小口小口的品饮着。看上去他是在思索问题。但实际上，他对这个问题早就思考过很长时间，有自己的答案。他现在只是在思索该不该将这些告诉昆图斯，若要说又该如何说合适。
不料昆图斯却抢先自己回答起自己的问题起来：“冯虎总督，其实我自己对此也有过思考。我认为只有一个解法，就是学习你来自的东方梁国。废除官，解散元老院。全国的财政和军事大权都集于皇帝一人之手。这些军团军队不是谁能给他们金钱，他们就效忠谁吗？那就只让皇帝陛下一个人有能力养的起他们。如此，便能解决我们罗马当下面临的潜在危机。”
昆图斯以为自己会和冯宇不谋而合，谁料冯宇眉毛一挑，连连摇头道：“你是想让罗马学习梁国，西方学习东方？不，这不可能成功。在我来自的东土有句……淮橘为枳。意思是河流南岸的橘子移植到北岸就成了枳。其所比喻的意思，昆图斯阁下应该能懂。在东土，部族融合，统一语言已经上千年了，统一文字也有近五百年历史了。而且有一套统一的，类似宗教的礼法制度，能够起到凝聚万民的作用。而罗马现在有虽然看上去是几十个行省在帝国统一的治理之下，但却有数以百计说不同语言的种族。作为官方语言的拉丁语，大多数名义上的罗马人却是不会。形成这种状态的原因，可能是在东土，没有罗马这样山河大海阻隔碎裂的地形。”
冯宇说完，见昆图斯脸上还是有不信服的神情，继续肃穆的说道：“实际上，马略军团改革在间接造成军团军阀化之前，却是导致罗马政坛独裁化。在罗马，从凯撒开始，一些罗马皇帝独裁官就有了阁下所说的这种尝试。罗马共和国演变为罗马帝国本身就是这些尝试的表现。但他们最终无一例外的失败了。失败的结果并非回到此前的共和时代，而是军阀化。所以军阀化和独裁化是一个硬币的两面，并非相互制衡的东西。为了抵消一面就选择另一面是很愚蠢的行为，最终要抵消的那一面还是会落在自己手中。”
冯宇说了这么多，但却只是给昆图斯说了些肤浅表面的道理。他的真心话并没有吐露出来。实际上他认为，硬是要罗马模仿东方那套也不是不行。前提是要以强力手段将罗马的庄园经济用君主集权的小农经济取代，将数以千万计的奴隶，平民全部变为自耕农。�
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