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宋朝败家子-第468部分
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没错，几万人口在这个尚未被文明开化的美洲大陆来说，已经是算得上是庞大了。
不过这里的奇穆人和蒂瓦纳库人早已学会了耕种，蒂瓦纳库有着自己独特的与当地土壤条件和气候条件相适宜的农业耕作，他们的祖先充分利用了这一地区的湿地。蒂瓦纳库人挖出多条相距16到30英尺宽的渠，有些地方长达650英尺，渠和渠之间用于耕种，渠中养鱼和种植水生植物，用于使用和肥料。渠中的水还可以调节土壤的温度，保证作物不被冻坏。
他们种植作物，饲养牲畜，重要的是他们学会了制作陶器、各种银铜器皿还有建造神庙。
像是这种土著居民，他们普遍都信仰属于自己的本土宗教。
而这些宗教往往都是极其残忍的，他们用活人祭祀，蒂瓦纳库人和以前的瓦里人一样，非常好战，也会献祭俘虏来庆祝胜利。阿卡帕纳神庙四周曾发现过肢解后的遗骸。蒂瓦纳库人还有一点和瓦里人一样，他们的陶器上也绘有可怕的景象，画中头戴美洲狮面具的战士手执首级，或将一排舌头外吐、翻着白眼的头颅挂在腰间。
有信仰就好对付，这是石小凡教给管小北的东西。
这里的地形只能靠自己摸索，可偌大个美洲大陆，若是想找到此地的原始住民，还是有相当难度的。
首先对于地形的不熟悉，加上肤色语言的不通。他们很容易被当地土著认为是魔鬼的化身，这样的话，这五十多人的探险小队在这片土地上将会尸骨无存。
寻找部落其实也不难，看炊烟，就只能知道哪里有人群聚集地。
然后他们发现了，在山的那一边，有一阵阵炊烟升起。
“有人，小北哥。”眼尖的韩平指着山坡处。
那是个牧羊人，山坡上的一个打扮怪异的牧羊人同样看着对面打扮怪异的管小北他们。那牧羊人吃了一吓，扔掉了手里的羊鞭子，连滚带爬的跑了。
这不是个好兆头，这人应该是去他部落叫人去了。那些土著生番，下手可绝不留情的。
管小北吩咐身边的韩平：“把背包拿来。”
韩平身上背着一个牛皮背包，打开背包，里面居然是一件衣服。
确切的说，是一双翅膀。
这让韩平丈二和尚摸不着头脑：“小北哥，咱们拿这个翅膀干嘛，要飞天么。”
“少废话，穿上。”管小北不由分说，将这件翅膀背心就往韩平身上套：“穿上他，跟在我身后。”
旁边的人也都莫名其妙，葛大奇怪的问道：“管兄，你，你让韩平穿这个干嘛，能飞起来？”
“保命！”管小北只撂下这一句话，然后吩咐道：“保持队形，注意警戒！”
翅膀是用钢制骨架拼装的，然后用上好的布料，染成了五颜六色。看起来这双羽毛翅膀霎是好看，管小北也不敢怠慢，从随身装备中摸出一顶帽子戴在了头上：“韩平，从现在起，你要寸步不离的跟在我身后，明白么。”
韩平听他语气事关重大，于是点了点头：“好的，小北哥。”
从发掘出来的东西看，蒂瓦纳库主要敬奉着一位带着有翅膀随从的门神。这个有人形的有翼形象在许多发现的陶器上很常见，是保佑蒂瓦纳库日常生活中农业丰收、渔牧业富足的神明。
这是石小凡从某一本世界历史文化书籍中看到过的记载，于是管小北让韩平装成了这种神明。
探险小队向着炊烟处进发，尽管有着先进的火器，可毕竟此地人生地不熟。对方依旧有可能对这些人造成威胁，于是他们小心翼翼的靠近。
果然，不多久适才那个牧羊人带着他的族人们哇哇怪叫着从山坡那边冲了过来。
这些当地土著衣着奇怪，他们长长的翎羽帽子下，将一整张脸涂抹的五颜六色。
而更可怕的是他们手里的武器，长矛和弓箭。这种长矛是可以远掷的，如同标枪一般扔出去，而且准头极高。
而弓箭上，大多数淬毒。如果不了解其毒性，中箭死亡率近乎百分之百。
这些土著人看着管小北他们愣住了，因为同样在他们眼里，这些样貌奇特的大宋人一样的奇形怪状。
不一样的是，他们发现了带着帽子的管小北和身后长着一双翅膀的韩平。
土著们终于放下手里的拉满弦的弓箭，他们开始窃窃私语。显然，韩平身上的翅膀吸引了他们。
管小北拽着韩平走了出来，韩平却心中惊惧：“小北哥，咱们干什么。”
“你只管站着就行了，腿别发抖！”管小北拍了拍他的肩膀，土著们看着走出来的这二人，纷纷后退了几步。
管小北故技重施，他先是拍了拍胸脯，然后指了指苍天：“呜哩哇啦，你他妈哒，老子是神仙！下来拯救你们这群王八蛋，还他妈哒不给老子跪下！”
“圭卡？”一名土著跟着站了出来。
鬼知道他嘴里的‘圭卡’是个什么玩意儿，管小北指了指天：“你们王八蛋滴，跪下！”
那名土著指着自己：“圭卡，圭卡。”
管小北明白了，这土著叫圭卡，这特么误打误撞啊。自己说的是跪下，而这名土著却以为是在叫他的名字。
管小北哈哈大笑：“没错，圭卡，你就是神的旨意。”
土著们面面相觑，突然他们纷纷扔掉了武器，对着那个叫圭卡的年轻人跪了下来。
原来他们部落正在选酋长，圭卡是老酋长的次子。按照规矩，酋长的位子应该传给长子莫格鲁。可是莫格鲁是个混蛋，族人都不喜欢他。
于是有人推举圭卡当酋长，这就引起莫格鲁的不满，部落中出现了两个派系。一个是主张让莫格鲁继任酋长的贵族派，一个是支持圭卡为酋长的青年派。
两派争持不休，差点就要发展到内斗了。
没想到，关键时刻天神来了，神的旨意是圭卡做酋长，这些土著们怎么能不兴奋。
第八百二十九章 生命起源
语言不通没关系，手势有时候加倍好用。管小北是那种不管你是什么人，他都能很快和你混熟的那一种。
很快，他和圭卡就已经勾肩搭背了。
“圭卡，哈哈，圭卡，你滴，特别的王八蛋！”
圭卡忙不迭的点头：“圭卡，圭卡”然后是一顿叽里咕噜。
“说的什么鸟语，一句听不懂，你个王八蛋。”管小北嘴里说着，脸上却露出一丝笑容。
蒂瓦纳库人一直统治着南部河谷，在公元400年到500年间，他们控制了的的喀喀湖的西部和北部地区，也把他们的货物和耕种方式带到了这些新的地方。
在这段时间内，蒂瓦纳库人和周围地区贸易往来频繁，载满货物的美洲驼队穿梭在城市之间，整个经济网络覆盖了安第斯南部的大部分地区。
该地区的亚热带山谷也处高温湿润气候带，人口稠密，出产多种粮食作物和水果。
普马拉彭库神庙，是他们建造的数座神庙之一，这这座神庙内，族人们正在举行着某种仪式。
圭卡带着管小北他们进入部落中的时候，这个族人们纷纷惊得目瞪口呆。这是来了一群什么人，服饰肤色各异，长得也是奇奇怪怪。
一个又黑又高的壮汉，带着另一群人把圭卡等人围了起来。管小北一惊，这个壮汉依稀有圭卡的几分模样，他明白了，这是兄弟俩。
没错，这个比圭卡高大的人，正是莫格鲁。他一脸敌意的看着圭卡，又看着管小北等人，吓得葛大他们纷纷举起了枪。
这是个不妙的动作，莫格鲁的人也纷纷举起武器，形势登时剑拔弩张起来。
“莫格鲁！阿西吧噶、莫斯派呀”幸亏圭卡拦在众人跟前，他连比带划的指着长着翅膀的韩平，一阵呜哩哇啦。
莫格鲁等人大吃一惊，他们惊恐的看着韩平，这个部落的族人们纷纷跪了下来，以表达对韩平这个神灵的膜拜。
唯独这个叫莫格鲁的家伙跟着身边几个人没有跪下，他们一脸敌意的看着韩平，管小北大怒，指着莫格鲁破口大骂：“你个王八蛋地，会遭受神灵惩罚！哇呀哇呀！轰隆隆，咔嚓咔嚓！”
管小北指着天空，跳脚大骂。莫格鲁等人虽然听不懂，但是轰隆隆咔嚓咔嚓还是明白的，意思是天神会震怒，一个雷劈死你。
莫格鲁害怕了，他后退了一步，但是并没有跪下。显然，他在怀疑，怀疑这些人的身份。如果他们是神灵，为何并没有使出神力来。还有，为何神灵不懂他们的语言？
石小凡派管小北来真是派对了，他看出这些土著的怀疑。当下管小北从腰间拽出一个信号弹，他晃亮火折子将信号弹点燃。
“嗖！”的一声，信号弹腾空而起，一眨眼飞入半空中，然后“砰！”的一声炸了开来。
这一下让蒂瓦纳库族人吓得魂飞魄散，他们那里见过这等神力了。莫格鲁噗通一声跪下，瑟瑟发抖。
这是神啊，他们果真是从天上来的神灵。族人们开始膜拜，对此深信不疑。
管小北将头上的帽子摘了下来，这帽子奇形怪状。长长的羽毛，和印第安人的帽子异曲同工。
管小北帽子戴在了圭卡头上，然后举起他的手：“圭卡是天选之人，他就是你们的酋长！”
“哇吼！哇吼！……”这些部落族人发出野兽般的吼声，管小北听来却更像是猩猩的叫声。
而这个部族却并没有听从管小北的话，酋长不是神做的了主的。神也不行，若是想得到酋长的位置，必须战斗。
莫格鲁站了起来，看得出他现在极为畏惧管小北他们，可他还是鼓起勇气，手脚比划着，嘴里呜哩哇啦。
这个时候管小北有一些不懂了，他茫然看着圭卡，圭卡一脸沮丧。
莫格鲁看出管小北没听明白，于是指着神庙，意思是让他们到神庙里去。
交流遇到了障碍，管小北只好跟着族人们去了神庙。
这些土著们的土屋简陋残破，他们过着最原始的生活。但神庙却建设的宏伟壮观，这是属于他们的宗教信仰。
神庙内，供奉着一个张开翅膀的画像，虽然和韩平大相径庭，但是都长着一双翅膀。
本来，这些土著们见到这神庙的画像得顶礼膜拜，下跪参拜还要念咒的。现在就有些尴尬了，如果进来神庙不参拜这画像上的神灵，视为大不敬。
可如果参拜画像，可画像上的神灵就在自己身边。所以这些族人有些凌乱，不止是该参拜画像呢，还是参拜韩平这个活人。
想了想去，他们还是觉得活人靠谱些。于是他们又新一轮的跪下，对着韩平五体投地。
韩平愣在那里有些不知所措，管小北冲他眨眨眼睛，示意让这些土著们站起来。
韩平只好轻咳了一声：“你，你们都起来吧！”
还好，土著们听不懂这天神的语言，但手势还是看懂了。土著们站了起来，莫格鲁领着众人来到一处走廊。
石胚的走廊没有什么特别，特别的是这走廊上的画像。
走廊里，埋藏着蒂瓦纳库人生命起源的秘密。这里到处都是石刻的画像，长着翅膀的天神创造了蒂瓦纳库人，并且教会了他们狩猎。
然后就是蒂瓦纳库人出了一位屠龙英雄，这位英雄做了他们的酋长。然后酋长世代相传，世袭制的酋长都是传给儿子。
如果族人对酋长继任者不满，可以�
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