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大宋有种-第240部分
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赵枢看见“老白脸”有点懵了，就笑眯眯地说：“大宰，以后由我大宋保护日本，日本国就算没有炸壶，也可高枕无忧。因为我大宋海军天下无敌！”
第332章 你们去殖民我们要考试
洪武四年，秋去冬来，洛阳城迎来了今冬的第一场大雪。
这场大雪来的比往年早了几日，也下得分外的大。仅仅第一场雪，洛阳周遭的天地之间，就是一片白茫茫的。气温也骤降到了冰点以下，穿洛阳城而过的洛水水面上，都能看见薄薄的浮冰顺流而下了。
不过天气虽冷，却冻不住大宋诸科举子们追求功名利禄的热心。就在洛阳被皑皑白雪覆盖的时候，来自营田四路和转运二路的文、武、伎三科举子，就顶着风雪，陆续进入了大而空旷的大宋神都。
没错，明年春天，大宋的洛阳朝廷将会举行一次规模浩大的科考大比！
这也是大宋重开以来，最正式，也是入取人数最多的一次科考——对，就是“科考”，而不是“科举”。因为这次考试是一场科举加上两场高考的综合性人才选拔考试，和宣和之难前的科举考试是有所不同的。
其实赵楷刚来的时候，也不大清楚科举的意思，还将之和后世的公考混淆了。但实际上两者的意义完全不同，公考录取的是基层公务员，相当于宋朝的公吏和伎术官。而科举所录取的则是高级官员哪怕是个县尉，那也是相当于一县公安局长的官员！
在后世，没有人会把一个县公安局长当成小公务员吧？
而且这一类的职位对于进士出身的宋朝文官而言，仅仅是个“起步价”。虽然能爬到宰执一级的进士也属凤毛麟角，但是知县、通判之类的职位，还是大部分进士按部就班都能当上的——当然了，特别倒霉的肯定也有，比如金榜题名时和阎王索命日一起来了，那也只能认命啊！
不过大部分进士出身的文官，所担任的都是相当高级的职位。在天下太平的时候，录取一些只会写作文，但却没有什么实学，也没有什么工作经验的士大夫来担当这些职位也没什么大不了的就把这套中高级文官选拔方式，当成一种安抚天下豪强俊杰之士的手段就行了。
天下豪强俊杰之士都把精力用在钻研孔孟之道和写作文上了，谋反的人不就少了？
但是遇上乱世，这种官员选拔方式可就完全不合时宜了。天下太平的时候当官，会混日子，同时也别太贪，那就算个好官了。可是在乱世当中，有很多时候是没办法混的守土有责啊！这话在太平盛世中就是说说而已，在乱世中那是来真的！
而且在乱世当中，把农耕社会中最主要的生产资料——土地，用来养一群钻研孔孟之道和写作文的士大夫，一样是在胡闹啊。
人多地广，却不能用人口土地来养战士，而是养些百无一用的书生这就等于把自己的手脚都捆上，然后用为天下苍生登高一呼的勇气去硬撼敌人的狼牙棒！
虽然很英勇，但大概率还是会被敲死的！
在搞清楚了宋朝科举的实质之后，赵楷就用他的“高二”智慧，提出了一些改良的措施。
比如将一个科举考试拆成科举、公考、高考三部分。
其中科举，就是原来的文科举，考进士的那个。不过进士的入取人数要减少。几百个太多了，三年一科，一科以三十人为上限。
可别以为三十个人太少了，而是赵楷的要求真的很高啊！
根据赵楷的要求，一个洛阳朝廷的进士，必须靠自学成才，拥有领导一县军民建立抗金根据地的能力。在和平时期能够组织工农业生产，能够领导民兵的招募和训练工作。在战时可以领导一县军民进行抗金武装斗争这样的人才，在后世公考当中，一年又能取到几个？
而公考，则是伎术官和公吏选拔考试。这就和后世的公务员考试有点像了，招募的都是低级公务员，从基层开始干活，然后凭着能力或别的什么手段往上爬因为进士的名额有限，三年才取三十个，所以会有相当多的中级职位可以留给这些从基层上来的公务员。
因为基层公务员的数量比较多，所以不可能都由洛阳朝廷直接负责招人，要不然朝廷就没功夫管别的事儿了，天天忙考试吧！
再说了，这么考法成本也太高。
所以公考是由地方的军州府路和朝廷的吏部根据需要自行组织的，也是三年一考，不过考试的日期和朝廷的科举大比是错开的。
而在科举和公考之外，赵楷还开了个高考这是为大宋朝廷所开办的五所大学堂招生的考试。
这五所大学堂分别是炮兵学堂、步兵学堂、炮兵学堂、科技大学堂。
其中炮兵学堂因为设在紫微宫隔壁的玄武城内，因此又称玄武堂。
步兵学堂因为设在神都苑内，又称神都堂。
骑兵学堂因为设在上阳宫内，所以称上阳堂。
玄武、神都、上阳三堂，都是军学堂，目前的学制都是三年（其中两年课堂，一年见习），招生对象是年龄不满35岁的府兵或年龄在16…20岁之间的英武少年。
其中府兵生只需要通过简单的资格考试就能排队等候入学（根据级别高低排），少年生则是唯分数论！
另外，年龄不到20岁的府兵，也可以参加少年生的考试。
府兵学生毕业后，会根据之前的勋位官职大小，给予相应的晋升——如果官太大，就不给晋升了。
而少年学生毕业后，则直接授予下士勋位，安排低级军官的职位，并授予职田。
根据赵楷的计划，将来大宋陆军的实职军官，尽可能要进入军学堂接受正规化的军事教育。
而科技大学堂（又称科学堂），因为设在上阳宫西面的西苑，又称西苑大学堂——这个学堂加了大字，并不是因为占地比较大，也不是因为学生比较多，而是因为赵楷这个“高二”亲自兼任了科技大学堂的堂主！
所以在洛阳朝廷这边，进士及第是不能称为天子门生的，只有科技大学堂毕业，才是真正的天子门生！
唔，根据赵楷的要求，这些科技大学堂的学生，必须在三年时间中，将自己的数理化水平，提高到接近于初三的水平！
虽然这些初三水平的大学生在毕业后会有什么样的前途，现在还不得而知，但是因为“天子门生”这四个字儿太有吸引力了，所以还是有许多人想去考一考的。
而且赵楷为了鼓励更多的士子考大学，所以他在考试日程上，给天下读书人行了方便而且考试项目也比较少。
“可以先考进士科的部试明年上元节一过就开考！等部试放榜后，再是三个军学堂考试。等三个军学堂考完，再考大学堂！”赵楷这个时候正在被地龙烘得非常暖和的贞观殿的西暖阁内，和四宰制、六尚书、三军都统制这些人讨论科举考试的事儿。
他斟酌着说：“大学堂考试和进士科一样，可以不限年龄，而且还不考武艺就考算学、文学两科。”
“就考这两科？”户部尚书赵开笑道，“那岂不是和户部公考差不多？”
“的确差不多，”赵楷点点头，“不过考上户部公吏后直接有份糊口的差事考上大学堂后还得入学念书，学习和钻研更加精深的算学和格物之学这可是格物致知的大学问，岂是户部扒拉算盘的小吏能比的？”
在赵楷这里，接近于初三水平的大学问家都能看不上财政部的公务员了不过他既然要提升自然科学的水平，那就得把儒家的“格物致知”这一路道理尽可能的往高处捧了。
靠赵楷前世的“高二”水平可扯不了这些儒家大道理，不过他这一世可是“学霸状元”，儒家的大道理他都懂！
赵楷又道：“《礼记大学》上说：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平而这物又要如何格呢？
朕以为所谓格物，就是要探究世间万物的道理，事事物物皆有其道。而大道则是天地万物之道的总和。我们要求得大道，就必须从事事物物的小道开始格，不求一步问道，但求日日月月皆有精进。”
赵楷瞄了在场的几个“大儒”一眼，没有从他们脸上看出什么鄙视的表情一个个把自己轻视自然科学的思想隐藏得很好啊！
不过朕还是会说服你们这些老顽固的，因为朕有真理，还有保卫真理的刀剑！
赵楷斟酌了一下，接着又说：“咱们大宋这个国现在可以得治，将来可以平天下，诸位和朕的家人都可以整整齐齐的，难道不是因为格了火药这个物吗？虽然咱们还没把火药格到知至的地步，但已经可以用来齐家、治国、平天下了这火药之道就是孔孟先贤所追求的道之万一啊！我们将来如果可以格尽世间万物，知至宇宙大道，区区金贼又算得了什么？一统天下又算得了什么？”
第333章 岳飞你是大儒吗
官家这回要争“为天下人登高一呼的话语之权”了！
能给赵楷当宰执、尚书和翰林学士承旨的，都是成了精的猾儒，哪里还不明白这位马背天子的心思？而且他们都知道这位马背天子的底细，这位是书生扮强盗，带兵打仗可不是他的本行，他的本行是儒生，是进士出身！
如果不是顶了亲王的头衔，需要避嫌，他连状元都中了。当时还以为他这个会员（会试第一名）有水分，一定是主考官为了拍庄宗皇帝的马屁，给他开后门作弊了。现在看起来，人家是有真才实学的状元天子。
不过他再有学问，再能打仗，也不该把为天下人说话的权力从士大夫手中攫了去。这事往远了说，关系到将来天下还能有谁能站出来稍微约束一下天子的权力？本朝天子的权力本来就过重，除了士大夫的嘴炮之外，几乎没有什么能制约一下天子的。而今上重开大宋的时候，又口口声声要和府兵武士共天下，造成士大夫的声量大不如前。如果再因为格物致知的事儿把最后那点话语权丢了，那他们就不是和天子共治天下的儒臣了，而是大号的伎术官了。
所以这话语权，他们是一定要争一争的！
另外，官当到他们这种层次都是要结党的！不结党怎么营私？不营私你当什么官呢？而且这官也当不下去啊！他们这种级别的官能是孤臣？一个好汉还要三个帮呢，何况他们都是宰辅重臣？下面要没党羽帮衬，这官怎么当？早让人哄下台了。
而且赵楷这个天子压根不把文臣当自己人，谁要当个孤臣让人欺负，他不但不会帮忙，还会直接让这个孤臣致仕，因为他要的是结果，不是失败的理由。
那些在营田四路当地方官的文臣，就必须把土地清点好了，该划给军府的一份，那是不能少给，也不能多给的。余下的也要登基造册，分清楚官田、民田、永业田。
而且还得搞清楚地盘上的商税、矿税，尽可能的用这些收入维持住地方官衙的各种开支，最好还能富余一点上缴。
而在转运二路当官的文臣，担子就更重了！不仅要管民、管财，而且还得管军。
转运二路的军州府主官都兼任兵马钤辖，负责管理本境的厢兵，权力很大！
而且无论是转运二路还是营田四路的亲民官，都不是孤身上任，而是允许提名兵马副钤辖（营田四�
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