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大宋有种-第399部分
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马队迅速从街面上通过，很快吸引了一队粗儒的注意，这群粗儒中的几人已经很久没有见过这样嚣张的蕃人了，也不管对方是谁，张口就骂：“他M的十字蕃奴！”
这队蕃人骑士正是罗马帝国一字并肩王阿莱克修斯、格鲁吉亚大法师巴格拉季昂以及他们的随从。而几个北帝方面的武官中领头的正是嘉国公赵椅，他听见了骂声，顺着声音看过去，居然看见几个凶神恶煞一般儒者正一手持剑，一手指着自己这边在骂
他当然认识这群儒者的装束——在赵楷召开曲阜儒门大会后，布衣、角巾、长剑就成了儒家宗廷和天南儒宗这两伙儒者的标配了可是儒家宗廷下面的武装儒生还是比较文明的，不会当街叫骂，也很少会成群结队在大街上耀武扬威。
可是广州这边的武装儒者怎么这样啊？
上回（去年夏天）来广州的时候，他们好像还没这么粗鲁无礼啊！
这样下去可不行，回头得和大哥好好说说儒生还是得有儒生的样子。
想到这里，赵椅就夹了下马腹，提了提速度，加快向广州皇宫而去。
粗儒之所以会那么粗，当然是南帝赵谌故意推动的！
因为这三四年来的殖民，不，是教化经验告诉他，他要干的事儿，靠好好说理是不会成功的。
而且天南儒宗的对手，也不是什么讲理的主儿这事儿就得看谁家的刀子够锋利！
谁的刀子锋利，谁就能制定规则，并且推行自己的一套道理根本不必担心下面的人不听。
反之，如果刀子不够快，光靠苦口婆心的讲道理，那些没什么武力的儒生，根本没办法靠自己的力量在天南大地上立足。
立足都没办法立足，还有什么教化，还有什么将来？
而且那些不能砍人只会写文章的弱儒，在天南这边根本不好使，他们的文章蛮夷根本看不懂能看懂还是蛮夷吗？还不如砍人的刀子好使呢！
反正这一片千百年来的规矩，就是谁的刀子锋利谁就说了算，谁说了算，其他人信仰就跟随他了。
所以赵谌从去年开始，就加快武装自己的天南儒宗，从自己的军队当中抽调了大批粗通文墨的官兵加入天南儒宗，成为了一名武装儒者。
而去年秋天的广州蕃坊火并则是对武装儒生战斗力的检验！
结果还算令人满意！
在确定了自己的武装儒生非常能打后，赵谌就向顺化、承化、奉化三个教化府派出了大量的教化团，开始清洗三府地方，同时大量开设武装的天理书院。
不过殖民教化的事儿得一步步来，不可能一口吃成个胖子赵谌忙活了四年多，也就运了10万人（主要是壮丁）去顺化、承化、奉化三府境内落户。
所以广南东路和广南西路还是赵谌的根基！至少未来的十年八年，这个基本面是不会改变的。
“二十六叔，你说什么？”
“椅子，你你说什么？”
皇宫，准确的说，是南越王宫（赵椅是朝廷天使，他一来南帝赵谌就自动变成南越王了）当中，赵桓、赵谌两父子正在一块接见赵椅。
听赵椅说完了赵楷的口信后，两人都大吃了一惊。
赵谌是没想到赵楷那么不给自己娘亲面子，而且他这几年也听过一些关于他“亲爹”的流言蜚语，说得跟真的似的现在赵楷怎么翻脸不认人啊？
难道流言终究只是流言？
而赵桓却有点兴奋——看来谌儿不是老三那个乱臣贼子的孽种啊！
这三四年中，退隐的赵桓一直在琢磨这事儿。
一方面是流言四起；一方面则是赵谌越长越像赵桓年轻时候的模样五官有七八成相似，体型虽然大一号，但是赵楷比赵桓大得多啊！而且朱琏也是个“大码美人”，如果真是他们俩的种，赵谌不可能才这么点儿个吧？
赵桓实在想不起来自己娶了朱琏后的几年中，赵楷有什么机会可以接近朱琏？当时赵楷好像忙着和自己争太子宝座，还忙着管皇城司，还要读书、写字、画画，一大堆的事儿，可忙着呢！而且他身边也不缺女人，何必冒那样的风险来偷？
赵椅说话的时候也在打量赵谌、赵桓这分明就是亲父子嘛！分开来看还不觉得，摆在一起那是真的像啊！
怪不得赵楷现在容不得赵谌了这事儿也没办法啊！
赵谌看了看赵桓头上的幞头，是黑黑的，不是绿绿的。
想到这里他就叹了口气，对赵桓、赵谌父子说：“大哥儿，大郎广南两路是什么地方啊？那是祖宗基业，怎么可能一直给南越国占着？总得有个归还的时候吧？三哥儿说了，这两个路可以给大哥您当养老的封地。将来还可以封几个南越王的儿子当两广的郡王。我看这条件还算优厚，你们还是见好就收吧！”
接着，他又用威胁的语气说：“这‘南帝出、天理兴’的事儿，三哥早就知道了这事儿要追究的话，都够打上一仗了！”
第530章 没错这就是天理的意志（求订阅求月票）
“哼！”
面对赵椅的威胁，赵谌的回应，就是一声冷哼。
“‘南帝出、天理兴’乃是天降祥瑞，官家要追究，那就尽管放马过来，孤家自有天理庇佑，还怕了他不成？”
赵谌的强硬态度一出，坐在旁边的赵桓眉头一下就皱起来了——这话听着不就是老三“天选之人”的翻版吗？而且这神态举止，分明就是一个小一号的赵楷啊！
这儿子到底是谁的？
赵椅也觉得赵谌有点像赵楷了长得不是很像，但是发起脾气来完全就是一个模子里出来的！看来大哥的幞头还是有点绿啊！
不过“赵椅子”也不会被赵谌给唬住，他也是见过大风大浪的（他是个海军嘛！），还能怕了赵谌这个小辈？
“大王既言天理天命，那么大王可知自己的天命是什么吗？”
赵谌也不装了，而是厉声道：“孤家的天命，当然是成为天南之帝！”
他现在已经不想北伐中原了打不过啊！
但是征服天南，开创一个天南帝业，还是很有可能的。
这应该就是他的天命一定是的！
赵椅笑道：“天者，天下也！两广早在秦汉便是天下之地，而非天下之南。大王若有天命，也不在两广，而在两广之南！只要大王将两广之地奉还朝廷，让官家封你当个天南儿皇帝或是南帝，也不是不可能的！”
这事儿有先例啊！
耶律延禧不就是儿皇帝？
所以在赵楷的“普天之下”，皇帝并不是唯一的，而是可以封儿皇帝的。
另外，西唐的李仁孝也关起门来称大唐皇帝，而赵楷也睁一眼闭一眼只要西唐向大宋称臣，并且支持儒廷的教化事业就可以了。
赵桓听了弟弟的话，帽子都气绿了赵谌当了赵楷的儿皇帝，这算什么？认回亲爹了？
赵谌眉头深皱，“可是广东是天南之父，广西乃天南之母如今天南三府如同幼儿，怎可没有父母照看喂养？”
赵椅笑道：“南帝事业，现在虽然弱小，但将来一定会蓬勃壮丽如此事业，怎么能一直如幼儿般由爹娘看着？况且广南两路之地并非天南，如果一直由大王领有，将来南北必有一战！而大王之兵怎么打得过官家的天兵？如果战败而失两广，大王还能开创南帝事业吗？不如趁现在天意还在大王这里，发天理之兵，大举南进，一战奠定南帝事业！”
“天意？”赵谌有点不大明白。
赵椅道：“现在金贼余孽夺国罗马，西方罗马国一字并肩王万里来投这就是天意！望大王顺天行事，为天拓边！”
这是哪门子天意？赵谌眉头紧皱，看着赵椅，见对方面带微笑，似乎成竹在胸，变虚心提问：“二十六叔有何锦囊妙计，还请相告，来日若真得了南帝事业，必不忘二十六叔之助。”
赵椅道：“天意就是天子之意！顺天意而行，天子必会相助金贼复兴于罗马，来日许会泛西洋而来，大王如能为天下把守西洋之口，还怕没有天助吗？大王想要什么，尽管开口就是！”
对啊！赵谌恍然大悟，这天意不就是天子的意思吗？而罗马为金贼所夺，不就是南越国夺取整个西洋海口的良机吗？现在下手是防备金贼东侵虽然理由看着牵强，但是只要能说服大宋国内就行了。
只要大宋国内肯支持赵谌的“南帝事业”，赵谌还怕不能成功吗？
想到这里，赵谌冲着赵椅欠了欠身，“小侄多谢二十六叔提醒来日事成，必不相忘！”
广州城内，南越王宫，大殿之中，群臣聚集，赵家父子，高高在上。
一场关系南帝事业成败和南越王国存亡的朝议，正在进行当中。
赵椅的来意，大家都已经知道了。
虽然赵楷并没有要求南越王国立即交出两广地盘，但是大家伙都知道，南越王国盘踞两广的日子已经不长了，必须得加快南进的步伐了。
南方的地盘当然是够大的，甭说是南越王国和天南儒宗的几十万追随者，就算再多十倍，也足够能容下。但是南方的地盘大多蛮荒，而且还是瘴痢之地。这几年南下去开拓教化三府的“粗儒”和屯田军户之中，就有四分之一以上染病而亡了！
南越王国和天南儒宗的南进速度，也因为军户和“粗儒”的病死率过高，而大大放慢了。
不过这两年，南越王廷也发现了一些南方瘴痢的特点了。大致上就是熟地疫病较少；海边港口城市疫病最轻，内陆山林地区的疫病最重；南人（两广人）抗病较北人更强；不直接参加生产的“粗儒”和军团长官的染病率则比南人更低；通过战争抢夺土地付出的伤亡比自己开辟生地付出的人命代价要低得多。
也就是说南越王国和天南儒宗想要以比较低的代价开拓天南，就只有去抢，不，是去奉天教化！
而“奉天教化”这事儿，也得讲究一点手段，不能一味蛮干。因为天南各国虽然兵弱，但架不住他们能往山林里面钻啊！一旦战争向内陆的蛮荒之地蔓延，那战争就会打个没完，代价也会越打越高。
总之，这南帝事业，是极为不易的！不仅是投入多少人力物力的问题，还是能不能投入大量精力进行运作的事儿靠大宋朝廷的粗放型投入，肯定是难以成功的。
只有赵谌和天南儒宗的慢工细活、持之以恒，才有可能成功。
但是之前几年的慢工细活进展太缓，也许得搞个几十年才能把天南教化三府开发出来，北方的那位天子怎么等得急？
可是要大举南下
赵谌这个时候已经把众人的神色表情都收入眼底了，然后就是几声大笑：“哈哈哈诸卿勿忧，此乃天意也！天意欲使我等速成，我等当顺应天意，大举南下！”
“陛下，”南越左相吕本中出班奏道，“如果天南三府倒是有点基础了，但是产出依旧有限，难以供应数十万国人。若要大举南下，当如何供给数十万人的粮米？”
现在耿南仲、李纲这批老臣都死的死、隐的隐，南越国的朝臣都是赵谌的人了，赵谌的老师吕本中则成了群臣之首的左相。
另外，赵桓的“废武用文”路线，也被赵谌完全抛弃所谓的“废武用文”其实就是完全依靠吏治而废除封建，这一套在经济发达，民众文化水平较高的东南是可行的。
但是在两广、天南，那�
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