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大宋有种-第413部分
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与此同时，这里的土地又太多太肥沃，靠人力根本种不过来（汉人嘛，在东亚大陆卷习惯了，不种地天天抓野牛吃他心慌啊！），所以东洲这边对可以用来耕地的马匹需求量很大。
另外，在赵州西南的晋州大盆地内还有非常肥美的草原，正好用来放牧牛羊——那里原本生活着许多法兰克野牛和一些狩猎部落。但是现在既没有野牛，也没有野人了
那么好的草原，当然不能荒废了。所以东洲节度使司就在那里设了个晋州，从各处招募了一些会放牧的国人户去那里定居，还从大宋本土那边搞来了一些牛羊马匹交给晋州牧户。
不过大东洋两岸的运输成本实在太高了，而且在“千艘宝船”投入大东洋航运之前，跑大东洋的船只数量有限，所以运到晋州的牛羊马匹也不多。因为牛羊马匹数量太少，繁衍起来也就慢了。
而这回可是来了1000条宝船！
随船运来的牛马猪羊，应该不少吧？
而死宝则是火药、铜炮、铁器、绢帛、布匹、瓷器还有杂七杂八的生活用品。
东洲这边人口太少，根本不存在工商百业。这里除了淘金客、采银客、毛皮客（东洲有貂）这三类来发财的“自由民”之外，其余都是授了土地的军户——这些军户并不都是从大宋本土迁来的府兵户或府兵子弟，只有其中的中上层是府兵户或府兵子弟，居于底层的军户其实都是流放的罪徒。这帮人甭管在大宋本土犯了什么罪，哪怕杀人放火，到了东洲这边，立马授田当兵。
当然了，压在他们上面的军官也不怕他们再折腾这些都是大宋本土府兵户中的恶人，不少人还犯过事儿，被军法整治后才发到东洲来的，个个都是凶人！
这帮凶人恶徒凑一块儿，欺负法兰克野人和英吉利野人当然没问题，但是这个东洲的工商业生产什么的，就不必多想了。
因为工商业生产搞得太差，所以东洲这边的各种手工业品，基本上都得指着大海船运来。
但是大宋到东洲之间的航线不大容易跑，一个来回就是一年不去说他，单说这个跨过大东洋的航线，风险就相当之大——在茫茫大洋当中行船数月啊！
东行的航线只能顺着日本国东南的水流走，沿途连个岛屿都瞧不见！在只能依靠牵星板和指南针航海的时代，远离海岸线是非常容易迷航的！
西行的航线则有两条，南线也是在茫茫大洋中顺流而行，沿途一样没有什么岛屿，很容易迷航。
而西行的北线则要顺着东洲大陆海岸线北行，进入“寒海”，再沿着海岸线航行，在从一处海峡南部驶过之后，就进入了神洲大陆的最东端
走这条航线虽然不容易迷路，而且也顺着水流（阿拉斯加暖流、千岛寒流），但是天气太冷，冬天走不了，而且经常刮大风。
所以肯冒着那么大的风险，也有这本事往来东大洋两边的帆船，当然不太多了。
因为没有太多的船只往来，所以东洲大陆上的手工业产品一直都很缺乏，价格也极其昂贵。
而这次据说一次要来1000艘宝船！这些宝船上携带的好东西一定很多吧？
来了这样的好事儿又怎么不让东洲国人们激动呢？
东洲国人们都有钱啊！
他们在农闲的时候也会去掏金采银捕貂，多少都攒了些金银貂皮，就等着和大宋来的帆船客换好东西呢！
所以当无数的船帆出现在天际的时候，整个赵州城就已经沸腾，已经轰动了！
无论是那些挖金子没挖到多少，只能在赵州城内做些小买卖的商人，还是驻扎在赵州城内的官员和上番服役的兵丁，又或者是居住在赵州城附近经营农场的军户，在得知东洲天子率宝船1000艘将要抵达的消息之后，全都放下了手头的工作，蜂拥到了赵州港码头上。
所以当赵论乘坐的宝船靠近赵州港的时候，小小的海港码头上，已经是人山人海了，看着都超过一万人了！
赵论乘坐的帆船主桅上已经挂出了象征天子的黄龙旗，码头上的军将们一看就知道是东洲天子来了——这个消息早就由之前抵达的几艘帆船带到了赵州，赵州这边的国人当然都知道了。
知道是天子带着宝贝船来了，码头上的赵州人就欢呼起来了！
“万岁！万岁！万万岁”
山呼万岁的声音传到了赵论耳中，这位在“国本选拔考试”中被亲爹算计了一把的东洲天子，顿时就热泪盈眶了这回是感动的！
赵论心说：真没想到啊东洲这里国人，竟然如此爱戴本天子！
“爹爹，他们在向谁喊万岁啊？”
这个时候一个十七八岁，生的虎头虎脑，还穿着件圆领紫袍的青年凑到了赵论身边，还管赵论叫爹爹。
这青年不用说也知道，当然是赵论的儿子了。身为大宋的赵王，赵论当然不会讨不上娘子他的娘子可多了，足足十二人。娘子多，儿子当然也不少，目前还存活着的有二十一人！其中的十人还和赵论的王妃一起留在大宋，余下的十一人加上赵论自己，分乘六条宝船（儿子不能放在一条船上）东行除了一船儿子不知去向，其余的五船，包括赵论自己和长子赵琼搭乘的宝船，都安然抵达了东洲。
现在站在赵论身边的就是他的长子赵琼。
“他们当然在向朕山呼万岁了！”赵论抚着自己的胡须，抹了把眼泪，露出了得意的表情，“为父现在是东洲天子了他们都是朕的子民，都是来迎接朕的！”
“爹爹”
赵论打断儿子，“叫父皇！”
父皇？
赵琼一皱眉，好像有点僭越啊！
“爹爹，皇爷爷只封了你当东帝，并没有封您当东皇帝，”赵琼说，“要不儿臣称你为父帝？”
“父帝？”赵论一听就不乐意了，“不行，朕要当父皇！”
“可是皇爷爷要是知道了”
“知道了又怎么样？”赵论道，“我这都已经到了东洲了，他还能发兵讨伐我？就叫父皇！”
“好好，父皇”赵琼当然不敢忤逆“父皇”呢，因为他也想在将来当父皇啊！
“父皇，”赵琼道，“您才刚来东洲，此间的百姓怎么就恁般拥戴您啊？”
赵论回答不上来，他才刚刚到这里，不了解情况。于是他就扭头看了看盛新，盛新笑道：“少主，他们不是百姓，他们是国人国人当然都是忠君爱国的！
而且他们都希望东洲能有一位天子来带领，也希望他们的天子能从大宋带来更多的国人，人多力量大啊！人多才能将整个东洲都拿下来啊！”
这就是赵论的昭昭天命，也是东洲国人们的昭昭天命啊！
如果说东洲国人和大宋本土的百姓有什么不一样的地方，那么最大的不同，就是东洲国人是有共同的目标和理想的他们有自己的天命，要征服整个大陆，开创一个属于他们的天下！
第548章 东洲国人有福同享有难同当（求订阅求月票）
深受东洲国人爱戴的东洲天子赵论，终于在一片欢呼声中，走下了他所乘坐的宝船，他的双脚又一次踏在了坚实的大地之上这是一片属于他自己的大地！
在这一刻，赵论的胸中那叫一个豪情万丈啊，那叫一个壮志凌云啊！
那可真是大地在他脚下，天下在他掌中，秦皇汉武，唐宗宋爹（赵楷），现在都不能和他相比了这可不是狂妄，而是正确的认知。
因为赵论是“洲天子”，是东洲大陆上的周武王！
没有武王封建天下，哪有秦皇扫荡六合？
在一片热烈的欢呼声中，赵论在儿子赵琼，还有盛新、魏胜等十来个臣子，以及一些亲兵甲士的簇拥之下，在人群当中缓缓前进，走向码头旁边的一座两层楼高的酒楼。这座酒楼是用白坯原木搭建的，因为高达两层，所以是赵州码头这里的地标。酒楼周围也没什么建筑物，除了一条通往州城的宽敞道路，就是一大片平整的土地，应该是商船来港后举行集市的场所。
赵论一边前行一边笑着频频向大家点头招手，气色和神态出奇的昂扬，一点都不像考砸了“国本试”的倒霉蛋。他很快就在众人的簇拥下入了酒楼，然后就出现在二楼的露台上。露台下面的平地上则挤满了东洲国人，还有陆续从靠在码头上的几条宝船上下来的赵王党分子，也汇聚到了这里。
当赵论再次出现在众人视线中的时候，大家意识到这位“东洲天子”马上就要发表讲话了大家伙可都想听听这位“洲天子”准备怎么把眼前这片大到几乎没有边的天下，一口一口的吞下去？
赵论站在阳台上，一只手扶着栏杆，一只手搭在剑柄上，目光如炬，似乎在远眺周围的山川大地，沉默了一会儿，他才嗯咳一声，开了金口：“朕，赵论，乃是大宋天家之长男，太宗皇帝之七世孙，受封为东洲天子，今率十万之众，乘千艘宝船，远涉重洋至此就是要与诸君共开东洲天地，同创万世之业！
而东洲之业，非朕一人之业，亦非赵家一姓之业，乃是朕与诸君同创之业。东洲的财富土地，凡是国人，人人有份！
东洲之土，是朕与诸君同享之土。朕虽号天子，但实为国人之首！愿带领诸君，共开东洲基业，以传子孙后代。朕当与诸君，有福同享，有难同当诸君愿随朕乎？”
他的这番话可不是随便说说的，而是一份施政纲领！
不得不说，这个长期在军队和地方历练，而且还被允许结党的赵论，比那些被圈养起来只学过一些帝王术的天子高明实在太多了。
赵论知道怎么笼络下属，怎么建立自己的团体，当然也会站在芸芸大众的立场上思考当然了，也知道要因地制宜。
如果他“考上”了大宋官家，那他绝对不会说什么“凡是国人、人人有份”的话大宋本土国人多而土地少，而且增量部分不大，主要就在存量上做文章。如果要“均贫富”，搞人人有份，那么不仅工商业很难发展，而且府兵制也无法实行而募兵制又会因为工商业的凋敝而缺乏财政基础。所以大宋官家，就只能让少数人骑在劳动人民脖子上作威作福了！
而余下的人，用后世的话说，那就得“卷”了！
东洲这边的情况就完全不同了东洲人极少而地极广，而且存量极少而增量极广。
所以对东洲天子而言，真正宝贵的是东洲的国人，而不是辽阔到无边的土地。
因此治理东洲的关键，就是要和国人“有福同享、有难同当”。这八个字儿说是一回事儿，要做到又是另一回事了。
“有福同享”就意味着得均贫富！国人们拥有的财富都应该差不多，不能太富，也不能太穷！
哪怕再有权势，也不能无限制的去圈占土地！
哪怕一无所有的囚徒，只要踏上这片土地，也得给他一份产业！
“有难同当”则意味着凡是国人都得服兵役、上战场，谁也别想逃避！
而赵论自称为国人之首，则意味他本人和以后的东洲天子都得以身作则，不能穷奢极欲，也不能逃避兵役。
赵论的嗓门很大，听他讲话的人其实也不太多，而周围也算安静。所以大家伙儿都听得明明白白这个洲天子看来不错，像是个明君！
“万岁！万岁！万万岁！”
在国人们突然爆发出来的巨大欢呼声中，赵论干净�
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