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妖魔鬼怪入我图-第213部分
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没有混乱与疯狂,没有光怪陆离的冥地交融,也没有蛊惑人心的幽冥蛊惑。
此处的秩序与安谧,超出他脑子里最好的预计。
西岭将这一群幽鬼安置驯服得很好。
释嗔师弟提笔纸上,请求对幽鬼们讲佛。
更让释然没想到的是,吴奇竟然同意了这一请求。
一个敢做,一个就敢答应。
这里有一个问题。
释嗔修闭口禅,却是不能开口。
不过他有别的办法,用金身佛宝代为讲述佛理佛法。
此时就是如此。
释嗔站在幽笼中间区域,一尊巨大金身佛影悬于头顶。
金身螺发上形,着宝佛衣,结跏趺坐于莲花宝台,左手持一件看不清形态的佛宝,右手结三界印,微微阖上的双眸,显得这一尊灵山金身更加柔和。
其声若钟:“如是我闻:一时,薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天龙八部……”
释嗔只是双手合十,目光虔诚。
头顶,灵山金身从容讲佛。
释然心里有几分古怪。
别看这位师弟秀气瘦弱,他可是货真价实的武僧院武僧,由于天赐神力,释嗔斗法时的凶悍与刚猛,与其文静沉默的外在形象形成鲜明对比。
武僧在外,一般是佛力清除幽鬼。
释嗔却使徒沿用古法,以诉诸佛理,想要归化幽鬼。
回头想想,外界怕是根本找不到这么好的机会。
几百头规规矩矩的幽鬼,安安静静听讲佛,不吵不闹不蛊惑,愿者便可皈依佛门。
释然看向旁边,净枼正凝望着释嗔。
他总觉得这比丘尼有几分古怪。
明明年纪很小,但总是心事重重,而且一直盯着释嗔师弟,却从未和释嗔师弟主动说过一次话。
释然问她:“净枼法师不如也去讲佛试试?贫僧记得,普贤寺尊奉普贤菩萨,以行为宗。佛法践行,不妨一试?”
净枼道:“贫尼佛法修行尚浅,却是有心无力,释嗔师兄佛法精深,的确让人大开眼界。”
她轻声说:“此前师门从未说过,幽鬼原也是可以信佛、念佛、成佛……释嗔师兄此举开辟先例,真是功德无量。”
释然无言以对。
目前已有十二名幽鬼跟随释嗔,它们身上甚至佛光隐隐,这是得灵山佛力加持的表现。说明这十二幽鬼,如今已得灵山金身认可,为货真价实的佛修。
净枼这话的确没说错。
三教对幽鬼的态度一直都是驱逐剿杀。
文僧们也曾探讨,是否能劝服幽鬼,将其皈依佛门,但历代高僧乃至菩萨转世实践后,都得出了相同的结论:这是做不到的事。
释然虽然粗豪,但一点不笨。
他深知,释嗔固然有自己的天赋使然,但也离不开幽笼这一前所未有的幽鬼培训场所,一个具有稳定秩序的环境,对幽鬼来说才是最不可思议的事。
但不论是什么条件,事实便是事实。
毋庸置疑。
如此壮举,必将名载史册!
“复次,曼殊室利,彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时,所发大愿,及彼佛土功德庄严,我若一劫,若一劫余,说不能尽。”
释嗔头顶金身依旧在颂念佛理。
忽然,幽鬼里传来一个声音。
“佛法所求为何?”
释然顺着声音望去。
发声者位于东侧,来自一尊青釉褐彩诗文壶,其表面题有诗句。
「春水春池满,春时春草生。春人饮春酒,春鸟弄春声。」
诗文壶里显出一个人,此人头生一对小弯角,小眼阔鼻,长得不怎么讨喜。
然而释然却不敢小看。
这位却是幽笼唯二的玄幽之一,诸多幽鬼里排序第二,被以贰为名。
释嗔金身答曰:“无上正等正觉。”
贰笑了一声:“据我所知,儒释道三家。儒家讲自强,佛家讲自证,道家讲自然。”
“三教各有说法,但大体而言,儒家以人谋事,讲的是人道。”
“佛家言辞多称灵山,修佛至极便可渡往灵山,位列金身,却难以法身折返,唯有转世之说。无法公诸于世,让世人去证明,唯有自证。”
“法师所想,无非是让我们这些来自幽冥的罪孽深重者,能皈依佛门,修习佛法,有朝一日渡往灵山。”
“如此一来便可减少业报,遏制幽鬼制造祸端,甚至还能变为灵山护法。”
“对否?”
金身道:“常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死,忧愁苦恼。”
贰叹了口气:“我以前也遇见过佛门金身,同你一样,只会引经据典,犹如人偶……不过你们想过么?将世间万物以佛经陈述与解剖,虽总能自圆其说,但终究是另一种管中窥豹,信者本就会信,不信者愈加质疑。”
“不过这也是你们灵山的风格就是,尽可能寻找信者……气魄与革新上倒是不如西岭了。”
金身继续说:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”
“那僧人,你能让它别说话么?”
贰看向释嗔:“实在不想与灵山的这些铁脑袋交流了,它们总是对牛弹琴,你来与我相辨。”
释然慌忙出来道:“这位……道友,师弟修闭口禅,无法说话。”
“那就你来。”
“贫僧?”
释然一愣。他本想说,贫僧是武僧,文僧才擅长辨经……不过面对幽鬼,作为佛门弟子,他却开不了这个口。
于是他一咬牙,迎头上了。
“这位法师。”贰开口道:“佛教、佛门与灵山一体么?”
“不是。佛教是佛法在婆娑世界信徒们因信仰而成的宗教,佛门是宗派,灵山却是佛法理想之乡,也是历经万千劫数的诸佛所在。”
释然摸不清对方套路,选择了四平八稳的回答。
“很好。如此说来,佛教是宗教。”
贰笑了笑:“那么宗教是宗教,信仰是信仰,对么?”
释然觉得哪里不太对,但他又说不上来。
“在一些世界里,是先有宗教的原始崇拜,而后自宗教诞生确立了原始神灵,简而言之,先有宗教,后有了具体信仰。”
“但在婆娑世界里,神祇本就是天道设立的存在,这是颇为特殊的一点。”
他抬起手指:“也就是说,信仰先于宗教。”
“当然,这先后顺序只是不同世界规则的不同,所造成的一个差异,并不影响本质。不论是先有神的世界,还是先有宗教的世界,同样拥有一个广泛的真理准则。”
“这准则便是:宗教需要信仰,但信仰并不需要宗教。”
“简而言之,信仰是高于宗教本身的。”
第三百零八章 因此信佛不如信天
吴奇匆匆赶到时,目睹了他人生中最离谱的一幕。
哪怕昔日姚长盛一人挑战龙虎山,也不会比这更匪夷所思。
一名根正苗红的玄幽,驳得释然无言以对。
“秘境这些年,我也对宗教略有研究,就说一说自己的浅薄经验。”
贰迈步而出,以从容不迫的语气说:“宗教是一种组织,有组织就有管理,有管理就必然有权力,有权力必然出现腐败。”
“腐败滋生于权力,有组织必定无法避免腐败。”
“道家对此颇有理解,天无情,万物公平生长,人有义,平添了远近亲疏。”
这位玄幽平日沉默,一直拒绝成为幽龙,他表示只想要呆在这里,此时他显出仿佛哲人的光芒,将身上那浓郁的幽冥之气仿佛都冲散了一般。
“权力之下,必然有亲疏远近之别。”
贰缓缓道:“若是真正一心向佛,便不应留在佛门,而应脱离组织,独自修行。约束自我,远比约束他人可靠得多。”
“两位法师,信佛自然是高尚可贵的追逐,但加入佛门佛教却是不必。”
“但两位自己都没有脱离低级的组织,又和谈渡人渡己呢?”
释然嗫嗫道:“修行也需循序渐进,道友却是说得过于理想化了一些。”
“理想化?”
贰摇头:“法师错了,我是在说事实,事实便是宗教入世,需要诸多支持。佛法重要,但不是全部。介入世俗,就需侵染红尘,七情六欲难以避免。”
“若法师无法看破这一点,还是早日返回佛门,不要再踏出房门一步。”
“否则,走错一步,便可能踏入深渊。”
释然不语。
他拧起眉头,目光深邃,仿佛在认真思索对方所说。
片刻后,释然双手合十:“多谢道友提点,贫僧会谨记。”
贰有几分意外:“没想到盛产刻板教条的佛门,竟然还有你这样听得进话的人物?武僧倒也的确是一条佛门之路。”
释嗔只是手捻佛珠,看向玄幽,沉默不语。
贰将目光投向释嗔:“我所学都是皮毛琐碎,当然比不得灵山金身宏愿与辟创佛国的伟大,不过灵山也并非如佛门渲染那般无所不能。这方面,公羊大哥还不出来么?”
他扭头,看向对面的一个隔间。
那里放有一尊青釉凤首龙柄壶,壶盖呈凤头状,壶把手则是一条龙的躯干,双方躯体缠绕,在瓷壶上雕出一朵朵鲜花。
凤头壶盖缓缓抬起,从里头飘出一缕黑气,化作一个面容惨白的男子。
此人一脸死相,高鼻薄唇,看着就有几分不好相处。
“鬼褚,你最好适可而止,搞清楚现在的局面。”被称作公羊的幽鬼冷冷道。
吴奇心说好家伙。
之前请他们成为幽龙时,一个个以各种理由拒绝,平日也装死不说话。
现在遇到僧人讲经,一个个就忍不住出来批判。
这新出现的公羊,正是幽笼天字一号,排序为壹的玄幽,和鬼褚可以说是这里两大头目。
“只是受不了佛门一直鼓吹而已。”鬼褚不在意道:“既然吴道长说,允许僧人来此讲经,也允许幽鬼自由交流,那辩论也是被允许的。”
公羊却没有辩驳的打算,只是说:“差不多得了。回吧,不要惹得吴道长不高兴。”
“吴道长不高兴么?道长不是也看得挺有乐子的么?”
鬼褚看向吴奇,咧嘴一笑:“吴道长要让我们应该闭嘴么?”
所有人的目光都集中在吴奇身上。
这是一个关键的节点。
他说什么,将会对幽笼造成意义深远的影响。
很多年后,鬼褚想起这一天,总会津津有味地对其他人讲:“我就知道,吴道长不是普通人。普通人敢弄出「幽龙牧场」么?敢让幽鬼和龙族融合么?敢挖海底灵土么?是不是好人,或许一辈子都很难看清,但有胆魄与志气的人,那是藏不住的。”
此时。
吴奇只说了一句话:“两位畅所欲言,贫道洗耳恭听。”
他心里高呼加大力度!
这完全超出自己预料的发展,让他简直喜出望外。
此前,秘境幽鬼表现出的特征是具有群体社会性、有一定智力,比遵循本能和命令的黑蛟要强得多,但也仅此而已。
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