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妖魔鬼怪入我图-第30部分
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炰烋一脸吃惊:“这是什么面?”
“猪油挂面。”
吴奇慢条斯理剥蒜,就着蒜喝了一口汤头。
炰烋也学他模样来一口,顿时眯起眼,一脸爽到。
“天下间竟有如此美味的面食,实在是”
他一时间竟然语塞。
“好!”
炰烋放下筷子,双手抱拳:“多谢道友!”
吴奇回以拱手。
“不过道友,你这面为何如此鲜香顺滑,既有山珍之清新,又有海味之醯醢xi hai不可思议。”
炰烋是一老饕,唇齿一尝,就辨出这一碗面里种种细腻之处。
吴奇赞:“道友好眼力。”
一碗精心烹煮的好面,也需要懂行的食客相配。
若干配菜中,蕹菜就是空心菜,夏葱即小葱冬葱为大葱,加上大蒜在内都是吴奇在浮云观内自种。
两枚鸡蛋是上次女童早霜送的礼物,小张很大方地贡献了出来。
豆酱清是酱油前身,本地有人酿造,味道较酱油略清淡。
最关键是汤头,汤头以香蕈xun,即香菇和姜片熬煮,倒入碗中,自然鲜香。
经以上步骤,就煮出了一碗平平无奇的猪油挂面。
制作流程倒不复杂,只是需要耐心与细心。
但凡事怕比较。
蜀县几个面摊做面都是以猪油盐巴打底,浇一丁点骨头汤花子,本地百姓也都习以为常,不觉难吃。
吴奇实在受不了那股味儿,基本都是自己回道观煮面,师兄陈皋老是提醒他早早回观,就是想蹭吴奇厨房手艺。
“我总算知道,为何道友看不起面摊子上的面。”
炰烋将最后一筷子面咀嚼下肚,脸上意犹未尽:“吃过道友的面,蜀县其他面食就很难看得上眼了。”
“由俭入奢易,由奢入俭难啊”
藤妖用袖子擦了擦嘴:“道友,近日蜀县不太平,道友不妨在浮云观里多修行一段日子。”
吴奇点点头:“贫道也觉如此。”
对方见他听劝,不由笑道:“道友真是妙人,大多修士要么自视甚高,要么眼无旁骛如道友这般道心坚韧,却又审时度势者实在少之又少。”
吴奇说:“趋吉避害,人之本能。”
做人要有原则,做事却不能太头铁。
明知危险却以身犯险,实在不智。
青城山结丹的道传弟子都被鸦鬼阴了,这事已经越闹越大,青城山必定还会有高人下场。
不论鸦鬼是何来历,惊动五道七寺的大修士,它应付起来也会越渐吃力。
吴奇当务之急还是继续修行。
他能感觉到,自己距炼气中期仅一步之遥,浑身灵气都在隐隐翻滚,拓展经脉就在这几日。
吴奇的小目标是筑基,这样才能修行浮云观剑法术咒。
“道友这一碗面,让我想起了一起陈年往事。”
炰烋抬头仰望三清像,随口说着:“当年八部鬼帅与张天师一战之前,就是在此地誓师,效仿当年尊主的魑敛鬼王,想要获不死道君庇佑。”
“事实证明,强就是强,弱就是弱,强者恒强,弱者求神拜佛也没什么用。”
“当年,魑敛鬼王可不是靠不死道君称霸成都府,而是他本身够强。不论五道七寺还是各路妖鬼,到了蜀县附近,就得按他的规矩来。”
话虽如此,炰烋还是对神像恭恭敬敬磕了三个头。
这一幕看笑了吴奇。
“道友不要笑我,宁可信其有,不可信其无。”
炰烋嘿嘿自嘲:“魑敛鬼王都拜的道君,我当然也要拜拜,讨个彩头。”
藤妖表现出的分裂和矛盾,吴奇倒是能理解。
炰烋口中说着强者为尊,因他认清现实规律,但他又相信那存于遥远传说的不死道君,因他也有所期许。
就如师兄陈皋一样,他每天都在想方设法赚银子,因为财侣法地,无财不行。
然而陈皋心中却有一方净土,那是对修行最本真的理想。
芸芸众生,成日忙碌,为求一饭一饮,但不妨他们心念期许,畅想天穹仙光。
“再做一次自我介绍,我叫炰烋,江湖人,薜荔bi i藤妖。”
藤妖从衣袖里翻出三支香,轻轻一吹,香头泛红,青烟徐徐。
他将香插入香炉。
“现在没有江湖了,大家都只认银两和利益,出了事找官府,调解找三教,妖鬼与人倒是和睦很多。”
“以前不这样,那时候法律没有用,江湖上只有规矩、道义和恩怨。”
炰烋目光扫向这座古庙的四周:“虽然很多年过去了,这里还是那样子。当年我就在这里斩鸡头,发血誓,成为八位老大的妖兵。”
“誓师大会那天,所有妖鬼都群情激奋,人山人海,密密麻麻,周围到处都是。”
他指向庙外空地:“八位老大就在那说,今天我们要告诉道门一件事,蜀县是我们的蜀县,不论谁来,是龙得盘着,是虎得卧着。”
“那时候大家年轻气盛,什么都不怕,认为天师也不过如此,八位老大一定能搞定他。小弟们只需要堵住下山的修士,以壮声势。”
“谁知道八位老大上青城山后,再也没有下来。”
炰烋跨过门槛,走到庙外,目光越过远处西面蜀县,那里是青城山所在的方向。
“当大哥的,有时候要出来摆摆场面,目的就是让那些跟着的小弟知道,你还很猛,还很仗义,罩得住。”
他嗤笑一声:“他们以为是对下面做做样子,去山上谈判,没想到天师只想要把他们全部干掉。”
“五道七寺也好,天师也好,之前对这里按兵不动,是因为魑敛妖王。妖王一走,这里地盘势力就要被重新划分。”
“跟对老大是一件很重要的事,跟错了人,就很难回头了。”
炰烋背对吴奇挥了下手,肩膀摇摇摆摆地走入林中。
第四十五章张碧云
这几日,严长老交给吴奇一个任务:抄书。
峨眉普贤寺有两本散佚的佛门杂书,都因纸张损毁严重,无法修复,内部处理时被严长老搞到手。
一本是杂宝藏经,由元魏吉迦夜与昙曜二人共译,讲的是佛陀与其弟子种种事缘。
还有一本佛异录,笔者为南北朝时北魏丞相府记室柳虬,记叙了种种佛寺轶事,以儒士习惯整理后注释,进行详细考据。
这两本书中有诸多遗漏与缺失,但吴奇还是看得津津有味。
浮云观里藏书,绝大多数是儒道两家著作,佛门书籍较少。
佛门修行方式特殊,佛法佛理繁多,对注解要求也高。
南北僧寺有诸多不同,收集相关书册不仅耗资巨大,还需各寺僧注释,否则难以理解里面字句真意。
吴奇此前脑里只有一个大概认知。
佛教圣地是灵山,灵山也是佛主佛陀所在,按佛门地位从高到低分别是佛陀、菩萨、金刚、罗汉。
佛门修士的修为划分也是沿用此法,佛修入门后先是成为寺僧,再勤加修行争取成为游历僧。
然后获灵山罗汉认可,得罗汉金身所化佛兵,这即是罗汉僧,等同于道门结丹。
佛异录中详细讲述了金身显化的过程。
僧人口念佛偈,以请灵山菩萨,得金身佛甲佛兵,显金刚怒目,以此斩杀幽鬼,超度业障。
吴奇回想释然使用拳甲那一幕。
「一念愚即般若绝,一念智即般若生。」
释然口念佛偈,双臂上显出罗汉金身佛兵。
佛兵与佛修的力量来源是功德,依靠万千生灵对佛陀、菩萨、金刚、罗汉的愿力获取功德,行善积德,可以说是货真价实。
这也与无常图中香火之道不谋而合。
三教中,佛门修行速度最慢,获取功德需要许多时间。
由于修行方式使然,佛门僧人不是历练红尘,就是长期闭关参禅,钻研佛理和参悟。
只要不到罗汉,僧人寿元就与常人无异。
但极少数佛门高僧能转世或隔世重修,一世世岁月积攒下来,基础也就无比牢固。
与佛门截然相反的是儒门。
三教中儒士修行速度最快,但本身寿命也最短,不到亚圣寿命丝毫不增。
儒门中地位自高而下却是:圣人、亚圣、翰林、进士、儒生。
另一方面,儒士不看出身,不问性别与年岁,可凭一篇章、一首诗赋从无名小卒一跃为举世大儒。
儒士以光定强弱,有天地为证,杰出之作很难被埋没。
光增长看作品本身带来的影响和共鸣,因此儒士也需要将其昭示四方,供人览阅,以敛德气,闻道天地。
相比佛门儒门两个极端,道门就代表了折中,可缓步徐行,扎实基础,也可悟道成真,一日登天。
此外,道门还有一项独有的优势:长生。
道门修士,修为由强到弱分别为真仙、元神、元婴、结丹、筑基、炼气。
即使是摆不上台面的炼气期修士,也因炼气入体而体魄强健,百病难侵。
修士只要到筑基期,就有一百二十年寿元,进入结丹期大限就变成了五百岁,到元婴更是能活一千八百岁!
许多富家翁都专门捐赠佛道两家,佛门能一日悟佛,道门能增长寿元。
尤其是道门,因道家有丹药辅助,只要有门路、舍得花银子,就能强行跨入炼气期,若是有筑基丹,吃得多了也能筑基斗法实战另说。
至少延年益寿不是问题。
穷富武,就是如此。
普通人家尚且能抠抠搜搜抄书读书,以争取儒林中一线进士机会,但要修道筑基没有钱和宗门,却是万万不可能。
吴奇边抄边看,五日过去,杂宝藏经已誊写了一遍,佛异录也仅剩最后三章。
第六日,小张传信说,三清像上香客再显。
东庙外,刘伯又带人在外面忙碌。他花钱请人将庙外山路重新清理,修补石板,以方便其他人来东庙上香祈福。
他是替母李钤而来,
监幽卫将益州司春季政务详略呈交大唐朝廷,内提及游鬼李钤与武充聚鬼互助、照拂误丧鬼群体事迹。朝廷特此对“误丧鬼”发起者李钤、武充嘉奖,宣各府县效仿学习。
李钤要求下,刘伯二度过来还愿感谢。
刘伯此番看起来垂头丧气,生意似乎不顺利,吴奇只是和他互相行礼,就匆匆进入东庙。
走入庙内,吴奇见神像上浮现出一年轻男子身影。
“也不知她在何处,是否安全,能否饱腹”
男子自顾自碎碎念。
小张禀报道:“尊者,此人似要寻找一人,具体尚不清楚。”
吴奇点点头,心念:“你有何事,速速说来。”
那男子声音戛然而止。
他开始哆哆嗦嗦道:“子不语怪力乱神,子曰,三人行,必有我师”
念了一段论语,男子又小声道:“还在么?”
吴奇说:“我乃黄道君,我问,你答。”
“黄道君是何方神圣?不是我不相信只是阁下真是神仙?”
吴奇不语。
等了一会儿,那边终于绷不住了:“道君,请道君恕我无礼道君,道君?”
“说。”
对方急忙开口道:“小生名碧云,张姓,本为荆州一儒生,到蜀县省亲,见叔伯张成路”
张碧云拜访时意外得知,叔伯之女竟与自己同名。
这堂妹仪容娟秀,颇为羞郝。
同姓不婚,两人因礼教伦理,
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