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妖魔鬼怪入我图-第66部分
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二是幽鬼可能是一种特定现象规律,难以彻底避免,至人们又不愿如六道那般支撑婆娑世界天道,索性离去,规避这周期性灾难。
但由于情报实在太少,这两种都仅仅是凭空联想,缺乏足够证据支撑。
再一个让吴奇在意的是道祀。
即竹,米,茶,瓷,丝,盐这六种特定之物。
根据戢水龙女所说,吴奇稍微归纳梳理:道祀是类似于一种特定群类的定义,符合六道定义的竹,米,茶,瓷,丝,盐就是道祀,能借六道合天道,杀伤幽鬼。
道祀这一词汇,又让他想到神桃树里的祀果。
也不知两者间是否有什么联系。
吴奇叹了口气。
要验证这一点,得是元神之后的事了,目前想得过多,反而容易迷失了面前方向。
另一方面,戢水龙女不论学识、能力、眼界都极为不凡,强硬又不失分寸。有这样一个司都尉坐镇,对成都府与剑南道都是好事。
返回分栋山时,吴奇见山间沟渠与水田里水流缓缓,伴随浓郁草木清香,不由心中一动。
他伸手一招。
李宓从无常图中出来,她一到外界就精神了起来,拖着裙子东张西望:“今天放假么?天好热。”
“不是放假,是干活。”
吴奇从三爪奁里摸出一顶草帽,扣在她脑袋上:“戴上帽子,准备干活。”
然后他又丢了一草帽给后面夜叉。
李宓稳了稳头顶草帽,免得压乱鬓发:“尊者真体贴。家母以前就说,女人最需要保护肌肤了,尤其是脸和脖子,不能被晒伤……”
“别废话,做事。”
“做什么啊?”
“找食材。”
吴奇脱了十方鞋,挽起袖口与裤腿,撩起道袍压在腰带里。他赤脚踏入水田,感受略显冰冷的缓慢水流,手指在水下一阵摸索,抓出一枚沾了泥的田螺。
“抓这个,越多越好。”
夜叉黄四郎利索地脱了鞋,扎起裤腿就下水摸田螺。他常年混迹山间,上山下水轻车熟路,几乎一摸一个准。
李宓就要狼狈笨拙得多,裙子都被浸湿了一大段,但她很兴奋,赤脚踩水,手在水下胡乱捣腾。田螺没摸着,手指倒是被螃蟹夹了,痛得她直龇牙。
“不要着急,一点一点摸。”
吴奇身先士卒,也在水中捕猎:“不止田螺,泥鳅、河虾、鱼、螃蟹都可以。”
三人头戴草帽顶着太阳,忙碌大半个下午,提了小半竹篓的河鲜。其中绝大多数都是黄四郎的功劳。
返回无常观,吴奇马不停蹄,直奔后厨。
他口中下令:“四郎,去菜园子里取来葱、姜、蒜、野芹和韭菜,再去我屋里拿晒干的茱萸果,都认识么?”
“认识,这就去拿。”
夜叉放下竹篓,匆匆奔向菜园。
“李宓,清洗田螺,洗干净,壳子上面的绒毛要搓掉,厨房后面有一条小溪,在那洗。”
李宓从竹篓里抓了一把田螺,就要去洗。
“你抓那么几个干什么?”
“洗啊,一个个来。”李宓不解。
“那得洗到猴年马月……用铜盆。”
吴奇不得不手把手教她,如何用猪毛刷,再如何用抹布擦拭。
这龙女小姐到底是没干过家务活,很多都是一知半解,凭空想当然,洗田螺还想着就用手指搓干净。
不过李宓虽然没有经验,但学起来很虚心,她也很有耐性,甚至洗田螺还有几分开心。
一个人在冥地孤独百年,出来后什么都觉得新鲜,这劲头还没过去。
吴奇已管不了那么多,他让重阳监督李宓,自己开始备菜。
厨房如战场,不仅要做好充足准备,还得精准掌控时间。
他套上麻布围裙,双手在后腰系上活结,清洗菜板与菜刀。
夜叉此时将各种菜送来。
“去帮李宓,剪掉田螺尾部,再用盐给田螺吐沙,确定不再吐沙再端过来,要让田螺吐干净。这关系到能不能吃,明白么?”
“明白,确保干净。”
黄四郎一听就懂,拿了盐巴和小刀就过去。
吴奇心里感叹,穷人家的妖鬼早当家。黄四郎就是一个典范,早早出来讨生活,什么都得会点。
他开始专注于处理食材。
姜葱蒜洗净后片成小段。
芹菜切成小截。
用菜刀轻压干花椒,方便入味。
再从坛子里舀出小半碗豆瓣酱,倒上一小碗米酒,一小把桂皮。
趁田螺吐沙的功夫,吴奇又蒸上米饭。他到菜园里拔了一把空心菜,洗净泥后掐成段,沥干水,热锅冷油,炝炒出锅。
这时李宓人合力处理好了田螺,端了铜盆回来。
“没想到田螺这么难处理,它们肚子里好像全是沙子,这种东西真的能吃么?”李宓一脸怀疑人生。
重阳怒斥道:“猪还很喜欢吃屎呢,猪不能吃么!”
“好像是啊……大哥说得对。”少女恍然:“吃沙子的想来也没问题。”
夜叉一脸欲言又止。
不过想到这两个一个是大哥,一个是三姐,都比自己地位高,还是不要找不自在。
“都让开,厨房不大,你们出去玩儿去。”
“好耶!”李宓忍不住欢呼。
重阳不爽道:“好什么好,还不好好修行,成天想玩!成何体统!”
夜叉:“……”
三名道兵离开厨房。
吴奇用树枝和干柴生起火。
冷油热锅,下花椒,炒出香气,再倒入姜蒜、桂皮与豆瓣酱。
爆炒田螺和小鱼小虾后倒一点点米酒,加入适量豆酱清,大火煮半刻钟后收汁炒出锅气,放入韭菜,稍微翻转起锅。
一盆爆炒田螺摆上了浮云阁的大堂八仙桌,旁边还有一盘炒空心菜,几碗米饭,热气扑面,麻香诱人。
陈皋最先闻味奔来:“师弟,师弟……竟然有大菜!今天有口福了!”
严长老也从里面走出,一看桌上田螺,吸了吸鼻子,喉咙耸动:“这味道的确不错……”
倒是赵晟、戴奕两位师兄,都入山修行,却是没这口福。
李宓、夜叉两个,一左一右站在吴奇身后,都直勾勾盯着桌上菜肴。
夜叉眼睛死死盯着菜,李宓则是偷偷舔下唇。
吴奇早已看穿一切:“都坐。”
黄四郎面有难色:“尊者,按规矩,妖鬼道童是不能上桌的,尊卑有别……”
吴奇皱眉:“在我这,人、妖、鬼都一视同仁,坐下,好好吃饭。”
李宓和夜叉赶紧坐下,各自捧了碗米饭,但没碰筷子。
吴奇眼神一动,三清像上香火加身。
——得妖兵夜叉香火,获十年修为。
此前黄四郎拜入自己门下,是为谋个出生和机缘,今日一餐中,夜叉才真正拜服了自己。
这时,严长老抬起筷子:“吃。”
众人这才筷箸纷飞,就着米饭,田螺嗦得啧啧作响。饭桌上无人聊天,只有扒饭嗦螺声。
吴奇慢慢咀嚼米饭,心中略微可惜,婆娑世界还没出现辣椒,豆瓣酱也是大豆与面粉酿造,始终差了一点味儿。
他目光扫过吃饭众人。
陈皋,严长老,黄四郎,李宓,都吃得极认真。
大家混迹红尘,很多时候身不由己,口不言心,吃饭是少有口舌诚实的时刻。
这仿佛是一个默契。
不论决斗寻仇还是修行,都会给吃饭留有余地,再伪善虚假的人,也有一个回归真实的果腹之所。
褪去浮躁,得见本心。
吴奇心思。
也不知道有没有饭道至人。
每一个人只要好好吃饭,就能得天道相助。
第九十八章 阴间生活
七月十五,佛门盂兰盆节。
这一天在道教中称为中元节,上元节是阳间人的祈福日,中元节则是万千鬼魅的欢庆时。
成都府蜀县鬼市,于这一日重开大门。
……
吴奇背负双剑,与许叔静一同在鬼市巡走。
鬼市遭大幽「暗」冥地侵蚀,一度凋敝破损严重。如今修缮完毕,长道两侧再度聚起各路商贩,依旧白布摆货,安静做着生意。
摊贩们静等生意,买家们三三两两,有人有妖也有鬼。
总体而言,与事故前相差不远。
这半个月来,吴奇从监幽卫处借读不少内部文献,这才对鬼市有了新了解。
婆娑世界以大唐为主,正式被大唐认可的鬼市却只九处,分别是长安洛阳二都、并州太原、岐州凤翔、益州成都、蒲州河中、荆州江陵、梁州兴元府、华州兴德府,即九府。
鬼市都由各路大妖鬼创建,需以法宝或躯体炼制“定界石”,开辟出一处夹缝小世界,作为鬼市市集。
此外,创建者还需得当地众多妖鬼拥戴,声望够高,鬼市才得以形成规矩,被各路修士与妖鬼所遵守。
概括来说,就是实力、定界石、威望三者缺一不可,才能打造一方鬼市。
九大鬼市的规矩各不相同,因制定制度的各有其主。
鬼市是难以再生的稀缺资源,对九府有稳定区域治安、构建人与妖鬼长期贸易的重大意义。
今日是盂兰盆节,蜀县鬼市倒是有了些变化。
市集墙上挂了一顶顶灯笼,里头点着莹莹绿火,看着倒是清凉除燥。
长道两侧,每隔几步置一根五尺石柱,柱上置托盘,盘内摆放各式吃食,大多是馒头、炊饼、果脯、蒸肉,都是成都府准备的鬼食。
鬼市鬼魅都可随意品尝,庆祝今天节日。
有些妖类实在饿了,也会厚起脸皮偷偷吃两口,大家也对此并不在意。
托盘边一个十岁左右的少年引起了吴奇注意。
少年想用手去抓盘上肉,手却直接从肉上穿了过去,根本捞不到,急得他想哭。
旁边一谢顶老者笑着说:“不对不对,现在你不能这么吃,那是人间吃法,阴间的吃法是这样的。”
老者凑到一个冒着热气的馒头旁,手掌在鼻侧扇动,鼻子轻轻吸气,馒头就一点点变小,直至变成指头大小。
这时老者面色满足,打了个饱隔:“就像这样。”
少年依样画葫芦,鼻子用力吸着肉味,蒸肉迅速收缩成一丁点。
“还真是这样!”
少年满脸高兴。
老者半是嗟叹半是怜爱,摸了摸少年的头:“你现在已经是一个鬼了,要学会阴间生活,不再是阳间的人了。”
少年似懂非懂地点点头。
许叔静看到这一幕,不由笑道:“听说鬼们享用馨香,最爱热食,以前多次出现饿鬼抢食馒头。还是道门找到了‘点朱’法子,这才让饿鬼们规规矩矩。”
做馒头的小贩,一开笼就经常发现馒头莫名小了一圈,后头才晓得是饿鬼偷吃。偏偏热气腾腾的食物最受欢迎,饿鬼尾随弄得他们苦不堪言。
后来有位道士想了个法子,用朱砂笔在馒头上一点,饿鬼怕符箓,就不敢靠近。
这也是个流传已久的道门传说。
吴奇纠正说:“点朱只能吓吓胆小的,遇到胆大饿鬼,闻着味儿还是什么都不顾,饿鬼数量一多,更是肆无忌惮。关键还是预防大量不明游鬼涌入。”
大唐各州府都对妖鬼管制,生面孔进出需查验度牒,目的就是防止身份不明妖鬼对城内百姓造成不利影响。
至于持有度牒的护法和常住妖鬼,他们基本
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