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妖魔鬼怪入我图-第8部分
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小张愣愣看着吴奇：“尊者……原来夜郎女……竟是我自己？”
“就是你，就是你！”
重阳在一旁附和：“你对夜郎女毫无印象，却记得尚且竹笋时的张水生，这就是明证！妖体旧灵未散，新灵不生！不然你怎么四十年就能化灵？你就是夜郎女的转世！”
小张闷了好一阵，才再度开口：“尊者，此事还要告诉张老么？”
吴奇并未直接回答：“张师一点端倪都未看出么？不见得。若是你认为告诉他这些会让他好受，那就去做。若是不确定，那不妨顺其自然。”
“说到底，你要用夜郎女的消息报恩是因你自我执念，而非张师想法。”
唯一能确定的是，张瘸老放下了对一株人面竹的迷恋，投身于对全天下三百种竹的大爱。
小张沉思良久，抬头道：“前世诸事，至此了结。小妖愿当尊者道兵，为尊者鞍前马后。”
竹妖跪地，又要磕头。
“不准跪。”吴奇喝道：“道兵亦有尊严妖格，给我记住了。”
“遵命。”小张手拄竹杖，背挺了起来。
三清像中，香火显现。
——得妖兵竹妖香火，获十年修为。
七十二座祭坛里，继茱萸精重阳后，第二座祭坛有主，竹妖少年一手持杖立于其上。
灰白石碑从地下缓缓升起，上印朱字：竹妖，妖兵初期，四十年修为。
第十一章性命双修
竹妖小张加入，缓解了吴奇人手不足的燃眉之急。
重阳随吴奇走动，一来它能识别各种草木生灵，二来斗法时它也能助战。
东庙神像要有人留守，便于及时反馈香火祈愿事宜，小张正合适。
值得一提的是，吴奇发现含象镜无法识别附于神像的道兵，这也是谪仙一大优势，不过对大修士是否有效存疑。
一个月里，吴奇每日到盐铁司住院求学，对竹的认知也越渐扎实。
今日农历五月十三，竹醉日。
这天竹醉，种竹易活，也是栽竹日。
同时，竹醉日时醉竹生。
盐铁司派出众多经验丰富的竹匠，既要种竹，也找醉竹。
于是吴奇就有了一天休息时间。
浮云观几位师兄弟不是修行就是下山赚钱，各自忙碌，难见踪影。陈皋也去了剑州，当地疑似有魔修以邪术骗财，不少商户都在找道士做法除厄，是个化缘的好去处。
吴奇沉下心，在观内茅屋里继续炼气打坐。
修士要不断感悟外界灵气，悟道先天之炁，等到体内灵气化液之时，肉体也格外坚实，难以破损，到这阶段就是筑基期。
炼气期道士和普通人差别不大，只是能吞吐外界灵气藏纳体内，纳气驭术。
道门三法器都需以气为引，普通人纵使手持法器，体内无气也用不了，还不如寻常刀剑。
如今吴奇身怀五十年修为，在炼气期修士中算是异数。
炼气修士到四十岁还没进入筑基，就必然走下坡路，难以寸进。
三十而衰，四十而竭，就是这个意思。
扎实的五十年修为，又有《黄道锻体术》加持，吴奇已是炼气期中体魄和肉搏的佼佼者。
不过，修为与战力却不是一回事。
修为代表一名修士拥有的根基和层次，这自然是最重要的基础。围绕修为，运用各式法宝、法术、符箓、武技斗法，才体现实际战力高低。
以佛门为例，具有高深修为的佛门高僧，实战上不是普通武僧的对手，这并不少见。
道教对此也有性命双修之说。
性指内道，即道心与心境，又叫悟道；命为外道，指肉体之魄，外在法术，为修道。
因缘不同，有人一夜之间悟道，踏入元婴乃至元神；有人十年如一日修道，稳稳前进，厚积薄发。
悟与修相辅相成，越是修行到高处，越是需要性命双修，内外缺一不可，面对幽鬼更是如此。
只专注于术法外力，没有道心持衡，很容易被幽所惑，沦为傀儡。
空悟高深道行，却荒于术法体魄，不仅难以自保，还会成为魔修、妖鬼眼里的优质猎物。
道门炼气弟子统一修的是《练气入门》。
这本道门经典有两版，一是武当山五龙宫注释版，二是青城山常道观注释版。浮云观用的后者。
《练气入门》只注重基础炼气术，不教斗法。
浮云观里，是由严长老自己写下简要口诀，传授观内弟子以气驭器、使用三法器法门。
以前还是御剑阁时，阁内弟子极擅斗法，精于驾驭法剑和飞剑技击。自从改名浮云观后，就只有筑基期弟子才能学剑，炼气期，不传。
好在吴奇得了《黄道锻体术》，修为能直接作用于体魄，让他肉体强度不断增长，速度、力量和爆发力都在稳步攀升，应对妖鬼也能直接肉搏。
只要骨血肌肉强度够高，王八拳也能大力出奇迹。
现在吴奇斗法就一个策略，近身，肉搏。
炼气期层面上，他自信拳头不会输给任何人。
蓦的，他睁开眼。
东庙来了一个修士，似发现竹妖小张的存在。
……
吴奇腿贴甲马，一路奔赴东庙。
甲马符只能用五个时辰，一旦注入灵气就开始衰退。从浮云观到东庙路程很近，但吴奇为争分夺秒也管不了那么多，一口气跑到庙外台阶处。
破败荒芜的古庙里，背对吴奇，站着一名身高七尺的魁梧僧人。
僧人头上一层浅浅青皮，虎背熊腰，扛了一个用竹条层层紧箍的大木箱。他左手竹钵，右手禅杖，正凝视庙里神像。
有感身后目光，僧人转过脸，与吴奇四目相对。
他生得豹头环眼，下颌硬朗，精气内敛，仿佛体内藏有龙虎。
高大僧人对吴奇拱手：“见过道友，贫僧少林寺游历僧释然，途经此地，不知寺庙有主，还请勿怪。”
吴奇也双手合十：“贫道浮云观吴奇。法师误会了，此庙早已荒废多年，贫道只是习惯在此打坐修行。”
佛道约定俗称，和尚见道士行拱手礼，道士见和尚行合十礼，意味为互相尊重。
“原来如此。”释然伸手示意：“道友快请进。”
两人再互相行礼。
吴奇心里警惕。
这和尚可不一般。
嵩山少林寺为佛门七寺之一，以勇猛武僧闻名。听说少林武风盛行，极重实战，对幽鬼从不留情，风格豪烈硬派。
释然呼吸平稳悠长，目光警觉而有神，裸露出的脖子和小臂肌肉紧密，如一头人形野兽。哪怕外套僧袍，也遮掩不住其常年锤炼的雄性体魄。
僧人修行精进，获寺庙认可下山修行，沿途降妖除魔，感悟佛缘，即是游历僧。
以境界而言，佛门游历僧实力与道教筑基修士相仿，同等于儒家的进士，已经算得上登堂入室，可独自行动。
早期游历僧大都是文僧，更多是导人向善，以佛理教化妖魔。后来少林寺打破常规，派护寺武僧入世拔幽除魔，其他寺庙也陆续让武僧下山，武僧如今变成佛门入世的象征和代名词。
释然拧起眉头：“此像有几分熟悉，却一时半刻想不起来，不知道友是否知道来历？”
吴奇如实道：“东庙在蜀县外已有百年，庙宇来历与供奉神位，说法不一，实难判断。”
“原来如此。”
释然又看了一眼神像：“贫僧告辞，不打扰道友修行。”
他说走就走，手拄禅杖，龙行虎步，几个呼吸就消失在远处。
等释然彻底不见，吴奇才唤出竹妖。
“他在这里做过什么？”
小张道：“那和尚就看了一会儿神像，嘴上说着罗汉菩萨什么的，尊者您就到了。”
吴奇心道，看来释然目标是神像本体，没发觉竹妖。
少林武僧风格刚直，一旦发现妖物作祟，必定会确认其身份、有无作乱害人。
“尊者，有香客。”
小张提醒说。
吴奇看向神像。
只见里面果然显出一条影子。
“唉，作孽啊……怎么偏偏就被我碰见了。”
那人一阵长吁短叹：“明明死而复生的仙迹，却变成了一桩麻烦事。我的娘亲诶，您可真是难为儿子啊……”
“诸天仙神，请行行好，告诉我，到底现在我该怎么办？我憋在心里难受得慌，再过一阵子怕是都要发疯了！”
吴奇在蒲团上坐下，问他：“你且说说。”
“这、这……显灵了？”对方吓了一跳，声音也变得结结巴巴：“神仙……真的显灵了？”
他反应过来后急忙说：“上仙，神爷，我叫刘伯文，是蜀县一米商。我娘亲李氏年六十，病卒后埋于城外，结果因缘际会死而复生，现在住在我院子里。她一个人孤独凄苦，想要找一伴侣共赴黄泉……”
第十二章墓冢求金
刘伯文子母李钤，不久前病卒于蜀县城外。
生老病死是人间常态，刘伯文伤心之余又心有愧疚，自己常年忙碌于米行生意，南北奔走，一年里见老娘都没几日。
他每天焚香烧纸，希望娘亲在地下有知，能顺利转世投胎，不要被鬼差鬼怪刁难。
李氏下葬一月后，刘伯文半夜听到敲门声。
他心中古怪，深更半夜谁会上门？
刘伯文偷偷凑到门缝一看，吓了一大跳，门外竟是去世老娘李氏。李氏穿着下葬时的丧服，脸带怒意，手上还拎了一个人。
亲娘敲门，哪怕是鬼魂，刘伯文也不敢不开。
一进门李氏就将手里的人往地上一丢，对儿子破口大骂：“不孝子，为娘坟都被人掘了，你还睡得好觉！”
刘伯文一听也大怒：“谁，谁掘了娘你的坟？”
“就是他。”
李氏指着趴在地上昏迷的人。
刘伯文将手里灯笼靠近，这才看出一张苍白发青的脸，比起死而复返的李氏，这人才更像是死人。
他上下打量，认出这人是隔壁邻居蔡小心。
蔡小心是马帮的一个跑腿，平时除去送货就是睡大觉。
所谓马帮就是驮运货物的马队，这群人常年穿梭山林，路子野，胆子大，也是本地一大帮派。
刘伯文打了个激灵，到底谁那么恨自己，让蔡小心把自己亲娘坟都给刨了？
“娘亲，都怪儿子平时与人结怨……”
“怪你什么，都怪这掘墓贼！”
原来李氏迷迷糊糊，听到外面有人在用铁器敲打，敲得她烦躁，让那人不要再敲了。对方完全不停，她忍不住推开棺门，起身去看。
原来蔡小心拿了镐子、铁锹，正在挖坟开棺。
双方一见面，蔡小心吓得当场晕了过去，李氏就抓了他一路回来，让儿子替她出气。
刘伯文抓住了最重要的事：审问蔡小心。
蔡小心被冷水浇醒，又见死而复生的李氏，哆哆嗦嗦全部坦白。
李氏颇有资财，儿子刘伯文又是米商，因此蔡小心猜测，陪葬品里或许有值钱东西。
钱陪死人又无用，倒不如自己借来快活快活，反正也无人知晓。
他喝酒壮胆后就去发冢求金。
挖坟开棺时，蔡小心总觉得有人在喊自己，他回头看去，四下又空无一人，他财迷心切，也就管不得那么多。
直到看见从棺椁探出头的李氏，蔡小心一下酒醒，顿时抽了过去。
蔡小心一边哭诉认罪，�
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