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春秋大领主-第141部分
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胡人那边看血统,只是更看谁的拳头比较大。
逮着打服一些胡人部落,收为己用这种事情,很有可操作性。
“主?”赵辛不知道什么时候凑到吕武边上,低声问道:“大大还未联系?”
想着事情的吕武其实没听清楚,下意识摇了摇头。
赵辛又讲了几句。
这一下吕武回过神来了。
赵旃回邯郸已经快六七个月了。
之前,他提到会送来一名嫡女,时间过去了那么久,一直没有动静。
要不是赵辛再提到,吕武其实都忘了。
身为“卿”的赵旃逃似的回到封地,包括国君和其余“卿”,一致采取了冷处理的对待。
他们从赵旃私自离开,就当从来没有这位“卿”存在过。
要不能怎么样呢?
向世人证实晋国卿位竞争的残酷,吓得一个实力不再能担任卿位的贵族,要用逃跑的方式才能保命?
虽然事实就是那么回事,脸面还是要顾着些的。
现在,郤犨已经开始羞答答地在履行新军将的职权,等于明示众贵族,他将会接任新军将一职。
倒是荀庚逝世后,中军佐的职权空置了下来,没见谁去接手。
新一轮的卿位变动会发生在明年。
晋国有一个老传统,每一次卿位变动就会发生流血事件。
再看郤氏和栾氏的矛盾已经盖不住,导致谁都在等着两家打起来。
吕武也在等着看栾氏和郤氏会不会发生火拼。
打起来的话,两家又会打多凶,多少家贵族会被卷进去。
“你一直杵着又不说话,干么呢?”吕武看着赵,一脸的无语,问道:“担心小武?”
赵猛点头。
坐在一旁的魏晗笑嘻嘻地说:“赵孟有韩伯看顾,不会出事的。”
关于赵武的消息倒是有传过来一些。
同时还有赵庄姬的消息。
赵氏一切不幸归咎在赵庄姬身上,使她成为了一个很出名的女人,只不过是坏名声。
相传这位国君的姑姑身患重病,好像要不久于人世了。
赵武到新田应该有一部分是赵庄姬病重的原因。
生母病重,作为儿子的赵武不来看望,很说不过去的。
出了攻城的赵武,连续拜会了各个“卿”。
也就是赵武了。
赵氏主宗虽然覆灭了一次,可是赵氏先辈的恩泽还摆在那里。
换作其余的谁,哪有拜会几位“卿”的资格。
现在满晋国都在关注赵武会有什么样待遇。
不知道是谁操作,赵武行“弱冠礼”之后,拜见几个大佬的事情,被传得有板有眼。
栾书对赵武的评价是:美其美哉,昔我侍令尊,其美而不务实,勿以覆辙。
很多人觉得栾书这是不待见赵武,才会当着儿子的面絮叨老子的不成功。
有些人则是看出栾书念赵朔的情分,有给予补偿的意思。
赵武拜谒完栾书,后续立刻拜见士燮。
这是根据卿位排序的一个选择。
士燮的话比较多,告诉赵武:而今可以戒矣,夫贤者一宠一至而益戒,不足者为一宠一骄。故兴王赏谏臣,逸王罚之。吾闻古之王者,政德既成,又听于民,于是乎使工诵谏于朝,在列者献诗使勿兜,风听胪言于市,辨袄祥于谣,考百事于朝,问谤誉于路,有邪而正之,尽戒之术也。先王疾是骄也。
啥意思呢?
简而言之,士燮就是在教赵武该怎么做人做官,表达了一定的期许。
先有了栾书的先仰后扬,再有士燮的表态,赵武马不停蹄又去见了智罃。
已经有两位大佬先后接见了赵武,智罃不好不见。
他一见赵武,没进行什么耽搁,开口就说:吾子勉之,成、宣之后而老为大夫,非耻乎!成子之,宣子之忠,其可忘乎!夫成子导前志以佐先君,导法而卒以政,可不谓乎!夫宣子尽谏于襄、灵,以谏取恶,不惮死进,可不谓忠乎!吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之,事君必济。
赵武一听很羞愧呀。
自己的祖宗那么牛逼,轮到自己咋就这么落魄,一定要以祖宗为榜样,重新将家族振兴起来。
本来吕武是打听不到更多的。
后面赵武写了篇幅比较长的信过来。
里面还多了坊间缺少的片段,是韩厥告诫赵武的话:戒之,此谓成一人。成一人在始与善。始与善,善进善,不善蔑由至矣;始与不善,不善进不善,善亦蔑由至矣。如草木之产也,各以其物。人之有冠,犹宫室之有墙屋也,粪除而已,又何加焉。
吕武都已经拟好了回信:善矣,从栾伯之言,可以滋;祁公士燮之教,可以大;韩伯之戒,可以成。物备矣,志在子。智伯之道善矣,是先主覆露子也。
他只是奇怪一点。
赵武没去郤氏拜访吗?怎么没有关于郤氏的篇幅。
只是考虑到郤锜出使鲁国,郤犨履行新军将职权不在新田,只有郤至在家。
赵武暂时没去拜访也算正常。
说实话,吕武挺羡慕赵武的。
一个家族历经覆灭,小小少年能获得庇护和看顾,一出山就能与别人奋斗一辈子都见不着的人物对话。
这就是祖宗给力的好处啊。
有太多的贵族在嫉妒赵武了。
吕武却是不会。
他从什么都不是,不也发展到拜访那些“卿”不会被拒之门外了吗?
有那功夫,他还不如将精力花在规划上面,怎么加快领地的建设,来年春暖花开该怎么对北边动手。
第188章:我们来开创新时代吧!
额叫黑石,黑色的黑,一石粮食的石,秦国“冀”地人。
“冀”地在哪?
额一想起来,也是嘎达马西。
为莫谝闲传?
额是打了败仗的哈怂,先被买去了“吕”跟了一个叫梁挈的主人。
后来?
额克里马擦,被新的主人买咯。
跟新主人已经有三个年头。
做事克里马擦得了赏赐,免了奴籍。
现在,额有田有屋,缺只缺能生个蕞娃的婆姨。
快啦!
只要额做事克里马擦,主人不能忘了额的忠心,一定能给额分个婆姨。
……
黑石来自秦地,是个二十来岁的小伙子。
他十三岁被贵族征召成为民伕,上战场连武器都没有摸一下,大军败后被俘。
因为擅长放牧,他先被梁挈给买了去,后来转手到了吕武的手里。
别人都不相信吕武会释放卖力干活的奴隶。
黑石其实也不信,只是习惯了努力干活,成为第二批被释放的奴隶。
三年过去了,成为“民”的他日子过得还不错。
“骑!”黑石喊住了一人,说道:“去看释奴?”
今天又是老吕家释放奴隶的日子。
其实,每一年都有这么一件事情,每次会多或少会有一批奴隶得到释放。
“黑石?”骑是个三十来岁的中年人,有着一双罗圈腿,憨笑着说:“喜欢看那场面。”
光从名字也能品出骑有什么专长。
他之前其实连个名号都没有,后来因为擅长骑马,得了一个单字“骑”的名。
对了,他是个狄人,两年前解除奴隶身份,后来连续两次被征召成为辅兵,有跟随斥候出去打下手的履历。
现在几乎没有民族观念,讲的是认同哪个老大,自己就是个什么成份。
简单的说,是古代版的意识形态。
“你好命!”黑石十分羡慕地说道:“听说主在找善骑的人,你会被选上吧?”
骑当然知道这个消息。
他去看释放奴隶,就是想看看有没有同样善于骑马的人被释放,来确定传言是不是真的。
“额也善骑。”黑石有些不甘心地说:“要是额也能被选上,能优先分配到婆姨的吧?”
不就是因为有相近的“属性”,两个人才有共同语言,能够成为朋友的嘛。
老吕家需要在奴隶中寻找善于骑马的人,主要是因为晋人玩的是徒步,秦人和狄人、戎人接触到骑马更多。
他们结伴来到一个广场。
这边早就围了不少人,互相之间能认出是个什么成份,没例外都是曾经为奴,后来被释放的那些人。
老吕家每年都会释放一批奴隶。
一开始武士和属民并不认同。
他们不认同的原因说简单也简单,说复杂也复杂。
人活着能继续喘气,少不得喜欢攀比。
自己过得马马虎虎,看到还有比自己惨的人,弱小又脆弱的心灵,多少能获得一些藉慰。
自己是个啥人,未必有多么清楚。
看到曾经比自己还不如的人,一道命令就能跟自己身份对等,心里即便不介意也不会多么舒服。
黑石看到了站在高台上的吕武,情绪很激动,情不自禁地呢喃道:“主……”
不是他有被虐倾向。
这年头不是个贵族,哪个国家或民族的小民,生活品质或环境其实都一个样。
他在“冀”地是属民,作为奴隶来了老吕家因为干活卖力被释放,本身就有感恩之心。
同样作为属民,他在老吕家生活得更舒心,人生也首次有了明确的小目标。
别看只是一个小目标而已,对现代人来说很稀松平常,但要看现在是个什么年代。
现在的升斗小民啊,大多数就是活得懵懵懂懂,有个人生目标是一件挺了不起的事情。
骑一样用崇拜的目光在看站在高台上的吕武,与黑石有些不同的是,他眼眸里夹杂着敬畏。
狄人有一部分已经汉化,要不也不会出现定居农耕的狄人,甚至白狄都有很多成为中山国的国民。
他们的生活环境与诸夏的人还是有非常大的不同。
从出生的那一刻起,他们每一个呼吸都是在争着活命,不免会比纯粹的农耕民族更加野蛮一些。
有野蛮基因的人,他们或许自己都不知道一点,比起另外的群体更加渴望能够投效在强权人物麾下。
骑在老吕家听到了太多太多的胜利,有些还是亲自参与。
自己的主人战胜狄人或戎人,他看来是一件再正常不过的事情了。
诸夏的诸侯国,即便是比较弱小的那些,哪一个列国对上胡人,不是取得一个又一个胜利呢?
现实情况就是这么回事。
当前诸夏列国对上胡人,战败了才是稀奇的事情。
因为接触群体的关系,骑知道晋国的强大,只是没有对秦国的认知那么深刻。
这个也是秦国跟狄人互相之间有更多交流的关系。
毕竟,听说的事情很遥远,无法形成足够清晰的认知;自己有过接触就不一样了,什么都是自己的眼睛看到的。
骑参加了晋国对秦国的惩戒之战。
他曾经以为秦国很强大,却看到强大的秦国在面对晋国时被打得毫无招架之力。
吕武单人破秦国都城“雍”城门的时候,骑比谁都欢呼得更大声。
这是一种“晋人很牛逼,最牛逼的是我家主人”的心有戚戚感。
以后会讲“君君臣臣父父子子”,现在讲的却是“我头顶的天就是领主”。
这样一来,自家的主人越是厉害,全体上下的归属心就会越强。
他们这一群跌入地狱,又被拉上人间的群体,本来就对吕武心里有很深的感激之情,再发现吕武牛逼
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