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春秋大领主-第529部分
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所有的学派中，吕武觉得最好完成的是兵家。
毕竟，他来到这个“世界”为了能成为人上人，百分之七十的努力却是扑在军事上面，剩下的百分之三十分得有些零散。
兵法这玩意吧？却是不适合出现在当代。
哪怕是写出了兵法，吕武还敢传得满世界都是？
所以，吕武要做的抢注法家创始人的名头，尽量抽出时间在审阅以及补充、删减了。
话说，法家创始人是谁来着？
现在当然没有法家，然而法家成型却是很早，追溯起来最早可到夏商时期的理官。
当世举世公认的圣贤之一管仲，认真说起来也能是法家的大佬之一，他可是制定了不少刑名的。
吕武要抢“成就”不是要跟前人去抢，肯定是跟一帮没出生的后辈较劲的咯。
历史上经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末期的韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。
其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
所以了，能想象那是多么浩大的工程了吧？真不是吕武一个人能够搞定。
吕武干的事情是弄出一个框架，没有上面那么齐全和复杂，主要集中在行政管理、社会管理、组织理论和运筹学上面。
而上面那四个方向，事实上跟军队日常管理是重叠的。
讲一句很难听的话，世界上可以没有儒家，却是绝对不能没有法家。
儒家实际上经过一再被带偏之后成了一种哲学，一辈子光去学怎么做人，其余什么都成了旁枝末节。
而儒家能够被带偏，主要也是先天性上面的不足。
律法是法家的核心，但法家不止有律法，包含的东西太多太多，并且一名合格的法家门徒绝对不能偏科，一偏科就是害人终害己。
只要社会存在一天，法律就是不可缺失的一部分。这个观点没人会反对吧？
吕武选择当法家大佬还有另外一个原因。
他重活一世虽然活成了霸主国的大佬，能够在“国际社会”上面呼风唤雨，怎么都该留下“闪光点”传于后世。
开国什么的？没人能保证一个国家“千秋万世”永存，是个国家总会有亡国的那么一天。
吕武要给这个“世界”带来成熟的法律，再深植民族观念，还会免费赠送“大一统”的礼包。
上面三样对于一个民族缺一不可！
法律是给予所有人相对的公平性。之所以有“相对”这个词，主要是世界上根本不存在绝对的公平，能经历保护弱小，约束强者不肆意欺凌弱者，怎么都该算是起到作用了。
民族观念这玩意不能说诸夏没有，碍于春秋到战国分裂太久，人为的制造思想分歧成为一种定性。
历史上赵氏嬴姓数代君王尽过努力，一直到始皇帝嬴政才创造出表现上的疆域大一统。
到了西汉刘彻时期，这一位汉武帝最伟大的成就其实不是击败匈奴，是在思想上完成了诸夏“思想大一统”观念的定型。
而两汉后面，出现五胡乱华，再搞出东西两晋，胡人全面猖狂之下，甭管杨坚是用了什么样的方法，他就是完成了汉人再次成为皇帝的成就，终结了长达三百多年的胡人肆虐以及各种纷纷扰扰，一生中也在努力寻回汉人失去的魂魄。
很多人注定会在史书上留下一笔，吕武可不愿意只在史书留下一个“高祖”的名号，随着子孙后代将国家玩没了，再被世世代代的讽刺和破骂。
“这个工程怎么看都至少需要用十年以上的时间来完成啊？”吕武需要感谢匠人们制造出了纸张。
之所以说是匠人完成，原因当然是吕武只提出一个概念，讲了一些不知道靠不靠谱的方法，动动嘴巴就丢给家臣和匠人去鼓捣了。
事实证明人的进步只需要打开思想枷锁，有了一个目标之后，哪怕是千百次试验失败，成功一次就能开创出一个新的纪元。
吕武有时候会想要不要拉老范家一块玩。
毕竟，范氏某种程度上继承了管仲的衣钵，后来更是成为晋国制定律法的唯一家族，他们家肯定会有很多研究资料的。
也就是吕武不知道郑国的子产也会在法家历史上留下很重的份量，要不然信不信吕武能搞让郑国交出子产的操作？
在某天，得到召唤的吕阳回来了。
到了公元前562年，吕阳已经成了一名十八岁的小伙，帅不帅这个问题，成天风吹日晒之下，只能说很阳光和健康了。
“父亲。”吕阳从小到大跟吕武相处的时间很少，隔阂什么的则是不存在。
父子嘛，其实能长久待一块的不多见。
作为父亲有自己要忙的事情，只能说尽量抽出时间来陪伴了。
再则，母子成天在一起听着很正常，父子成天腻在一块怎么听都感觉到别扭。
很多父亲给予子嗣的爱会比较含蓄，首先是男女性别带来的差异，再来就是作为父亲那种莫名其妙的自尊，一般会被错误理解为严厉。
吕阳就觉得吕武对自己很严厉，很小的时候就各种讲道理，稍微大一些被丢到秦国历练。
亲身经历远比听别人阐述会更加印象深刻，出现了什么状况有父亲兜底，得到也只是教训而不是一错就遭到灭顶之灾。
吕阳在完成对秦庭的清洗后明白一个道理，作为家族的嫡长子，还会是阴氏的未来家主，一些事情早点承担比后面懵懵懂懂接收要好。
吕武抬头看了一眼吕阳，对其招了招手，说道：“我家动用人力物力编书，你亦审阅许多，可有心得？”
秦国那边发生了什么事，吕阳又是经历了一些什么，之类的事情吕武没打算问。
吕武在栽培吕阳，不是完全不管的放养，不知道吕阳全部的经历，该知道的则必然知道。
“或有仁慈？”吕阳才是地地道道的春秋人，十四岁之后又参与家族管理。
平时吕武需要出征纳赋，阴氏出现了什么状况的话，一帮女人压根没资格去管，不是要让吕阳在家臣的监督下拿主意了吗？
别以为在吕武的管理下阴氏不会闹出什么幺蛾子，庞大的人口基数之下，总会有一些不怕死的家伙，又或是利令智昏的蠢货。
吕阳太早管事的结果就是提前了解到人世间的苍白与残酷，需要动用残害人肢体的刑法，乃至于是下令杀人，什么都粘上了。
“列国残疾者可众，他们以何为生，于国有利有害？”吕武问道。
吕阳可不是生长在蜜罐里，小时候就要承担起每年“下乡”的责任，长大后更是直接统率大军去了秦国，真不是“长于妇人之手”啊！
现在身上缺点什么零件的人太多了。
当然也不是全部犯罪被处罚，相当一部分是在战场上变成残疾。没有什么例外的是，他们将成为社会的边缘人，小日子过得挺苦的。
吕武无法阻止战场出现的伤亡，能让罪犯不失去自己的肢体变为劳动改造，却是被自己的儿子视为仁慈？？？
“阳。”吕武伸手摸了摸额头，看样子有不小的苦恼，想了想说道：“开春前，你便留于新田，跟随为父左右。”
看来，吕武需要好好地观察一下自己这个儿子的三观了啊。
要是辛辛苦苦打下江山，继承人却是一个暴虐无脑的混账，吕武要么是换个继承人来培养，不然只能老老实实当晋国的擎天重臣了。
许多王朝为什么会二世而亡，是不是要了解一下？
第630章 能干不能说啊（4K）
为什么会搞得二世而亡？纯粹就是长辈没有把继承人教育好，更没有留下一个足够合格的“备胎”啊！
在诸夏的历史之中，君王历来会在众多儿子中物色一个“备胎”用来以防不测，但凡继承人优秀或合格，“备胎”的命运会很悲惨。
这些“备胎”要么是在上一任君王要死去时被抹除掉，不然就是被自己的兄弟圈养或干脆杀掉。
有些君王玩得比较花，他们会像是熬鹰一般地去熬自己的继承人，过程必然是选个炮灰万般宠爱，致使自己的那个继承人时刻处在濒临崩溃的边缘。
上面那种玩法要是不能培养出一位明君，有一个算一个绝对会是一帮异常敏感的神经病，哪怕是明君也会是那种有“总有刁民想害朕”的精神病患者。
也许，只是也许，那正是这么干的君王所想要的？让继承人时刻保持高度警惕，免得国祚易姓，山河倒悬？
吕武一再复盘，想明白之后极度肯定继承人的重要性，重新规划行程和办公时间，带着吕阳来到了“杨”地。
这个“杨”地只是一个总称，不是该地区所有的城池都叫“杨”这个名字。
“杨”位处“新田”的东北方位，与“绛”、“荀”、“郇”、“贾”、等地相比，“杨”的地理环境或许是最差的一个。
比如“荀”地吧？它那边虽然有山区，平原却是占了五分之三左右，并且旁边还是浍水。
那个叫“郇”的地盘更好，不但同样是在浍水边上，平原还是占了绝对的多数，十分适合开展农业。
当初很多人不理解阴氏为什么会与赵氏置换封领，还是拿十分富庶的“温”去换“杨”那么一个没特色的烂地。
他们思来想去，一定是吕武照顾自己那个小舅子，搞了一出损害阴氏利益进补赵氏的操作。
那个说法到现在几乎就是成了一个事实。
毕竟，赵武得到“温”地之后，赵氏从未出现缺粮的窘境，甚至都还能对外贩售粮食了。
倒是阴氏每年还向国内的各个家族以及国外进购大批大批的粮食，惹得所有人都觉得阴氏缺粮的状况很严重。
国君为什么对赵武缺乏信任感？除了赵武一再“作”之外，胆子小、没担当、没实力等等都是次要，赵氏受了阴氏极大恩惠才是关键。
毕竟，一个家族的家主怎么样是关键，却也不是绝对的关键，人能够被说服，这一代不行下一代还能争取，欠下太大恩情却是要用世世代代去还。
那么一搞，赵氏欠了阴氏那么大的恩情，国君还敢相信赵氏吗？
当时吕武想控制“新田”往北、往东的要道，又有点无力去维持“温”地的恢复，对恩情什么的其实并不是多么看重。
看看赵武后续搞出一系列什么操作就知道。
韩厥对赵武够掏心掏肺吧？韩氏失去卿位之后，赵武有做什么帮韩氏的事情吗？没有的。
或许是赵武觉得自己不行，选择将韩氏的大恩放在心里，想着有能力了再报答？
然而，有上述想法的人，他们会一天拖了又一天，一再拖下去想报恩的想法也就渐渐谈了。不报答将成为一种理所当然，哪怕是某天报答也是足够强大之后，动动嘴或抬抬手的事。
别人在为难之中进行倾力相助，等自己强大到能怼天怼地怼空气的程度再进行报答？即便是恩人和他的后代没死绝，报恩的份量能是一回事吗？？？
吕武对赵武没有先入为主的恶感，真哒！
一个人怎么样还是要进行相处，或是亲切地观察其言行，再来产生一个正确�
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