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葬元-第144部分
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李洛正准备下令继续赶路，忽然那百户瓦森一打马，就奔了过来。
他上下打量一下李洛，尽量语气柔和的用蒙语说道：“我，瓦森，小小的百户官人。不知道官人是……？”
李洛微带骄矜的用蒙古语说道：“我，哈剌不花，从四品州达鲁花赤，也是小小的官人。”
瓦森高大的鼻子忍不住吸了口气，百户是从六品，比从四品州达鲁花赤，足足低了四级。这哈剌不花都自称小小官人，那他岂不是连小小官人都不是？
正在瓦森走神时，李洛的声音再度响起：“小小的百户官人，如果你还坐在马上，我的鞭子将会落在你的头上的。”
瓦森一惊，但他反应也很快，立刻就跳下马背，以拳捶胸的低头行礼，恭声说道：“瓦森见过一个州的镇守官人。”
蒙元等级制度极其森严，虽然李洛不是瓦森的直接上官，也不属于一个系统，但他一个百户见到一州主官，仍然要恭恭敬敬的行礼。
就算李洛抽他一鞭子，他也只能干受着。
至于李洛的身份，他却丝毫没有怀疑。瓦森作为百户，当然不是饭桶，眼力还是有的。
这镇守官人虽然年轻，但气度尊贵不凡，蒙语熟练，还带着大都口音，肯定是上等根脚出身，甚至大根脚出身。
没有好根脚，这么年轻绝对做不到四品。
瓦森一行礼，所有的探马赤军也纷纷行礼。只是他们的礼节与瓦森不同。瓦森只是低头抚胸，而其他人都是下跪。
因为他们只是兵而已，就是牌子头，也要下跪。
“拜见一个州的镇守官人！”
“都起了身吧，勇士们！”李洛忍受着强烈的厌恶说道，“把这些的奴隶尸体掩埋，不要让来往的大都贵人看见。没有人愿意在路上闻到尸体的气味。”
“如您所愿，一个州的镇守官人。”瓦森松了一口气，心道这哈剌不花官人倒也不难伺候。无非是掩埋尸体而已。
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第210章 我想要他们死
李洛很想问，就算你们把汉人当奴隶，可奴隶总也是财产吧？把人杀光了，谁来养活你们呢？
元律规定，汉人偷马，割掉鼻子。蒙古人偷马，补上马钱。色目回回偷马，罚款。
汉人杀死蒙古人或者色目回回，凌迟处死。蒙古或色目回回杀死汉人，仅罚烧埋银五十两。
这里的汉人，当然指的是“自由民”。
可如果是杀逃奴，连银钱都不用罚，甚至还有功。元朝，没有杀良冒功的罪名。
满清的屠杀，无论是烈度，规模，持续时间，都比蒙元差远了。
李洛很想干掉这个叫瓦森的百户官人，但他不能。
“百户官人，请你告诉我，固安牧场如今养了多少牲口，有多少奴隶？”
色目男人回答：“一州的镇守官人，固安牧场有战马三千多匹，牛羊上万，官奴五百户。”
李洛明白了。官奴三百户，每户只按四口算，也有两千人。这只是官奴，还不算这些探马赤军的私奴。
一个官营牧场，就有这么多汉人奴隶，全国呢？
《元史》记载，元代北方（淮河以北）只有四百万人口，这真是天大的笑话，傻子都不信。
仅仅是几十年前的金国，还有五千多万人口，怎么现在十分之一都没有？金末元初，北方可没有发生大瘟疫。就算屠杀，也不可能杀了四五千万。
可是《元史》却言之凿凿的记载，元代北方只剩几百万人。这是《元史》哦，而且史料来源于元代户部档案，可不是野史。
那么人口都去哪了呢？
很简单。
第一是成了奴隶（驱口），失去了自由民的身份，不被统计在户部纳税人的黄册中。
第二是成了“投下私属”，即大小领主的“封民”，属于半民半奴。“投下封民”也不纳入统计。
第三是成为流民，官府也无法统计。
奴隶，按照所属性质分为官奴和私奴，按照用途又分为军奴、匠奴、工奴、农奴、牧奴、家奴、宫奴、乐奴、妓奴、矿奴、织奴、船奴、驿奴、寺奴等十几类，就问你服不服。
汉人当然是大部分。小部分是女真人、契丹人、党项人，他们大多被元廷算成汉人。
整个北方奴隶的数量，有学者分析，最少在千万以上。
你算算就知道了，元朝大根脚的贵族、诸王宗室动辄就有上万的奴隶。
上等根脚的权贵大臣、万户那颜、千户那颜也有数量可观的奴隶…就连根脚最小的十户那颜、甲主、保长，拥有几十人奴隶的也比比皆是。
大小蒙古官人、回回老爷，那个不是奴隶主？
半民半奴的“投下私属”，又在千万以上（仅北方）。
流民，也绝对在千万以上（仅北方）。
大量的奴隶、半奴、流民不统计，加上残酷的屠杀，这才使得元朝北方变成“几百万”人口。
南方的情况，看似要好得多。这时南方有六千万人口，看上去比南宋时期只少了两千多万。奴隶，私属，流民比北方少。
可问题是，南方的“自由民”虽然很多，但却被苛捐杂税（税粮科差制度），和等级压迫（南人最低）搞得生不如死，水深火热，同样流民遍地。
蒙古帝国没有南侵时，金国人口五千多万，南宋八千多万，西夏和大理各有几百万，整个中国地区的人口超过一亿四千万。
可到了元初，只有七千万人口（被统计人口）。
所以，说元朝属于典型的半奴隶半封建社会，一点都没错。
元朝武力远胜清朝，核心基本盘也强于清朝，可统治的时间却比清朝短得多，就是因为它的制度太过落后。用落后的制度强行统治先进的汉地，怎么能长久？
制度的粗犷野蛮，把“堂堂大元”变成部族色彩强烈的原始化政府，以至于出现很多令人匪夷所思的事情。
比如，李洛知道元朝一个很可笑的政治现象：侍卫乱政。
中国这么多朝代，元朝是唯一能出现侍卫乱政（怯薛乱政）的朝代，奇葩到飞起。
你以为元朝的侍卫乱政和汉唐明的宦官乱政性质类似？
不不，你想多了。
汉唐明的宦官，一般是哄骗或逼迫皇帝。怯薛歹（侍卫）不是，他们是直接偷皇帝的玉玺搞很多空白的圣旨，自己往上填写内容。
忽必烈死后，大内侍卫放飞自我。今天你写道圣旨封赏我，明天我写道圣旨封赏你。或者，你“下旨”罢我的官，我再“下旨”罢你的官。
史书记载，最嚣张的十三年内，侍卫们就下了六千四百多道“圣旨”。大都的圣旨天天往外飞，涉及到人事、兵马、钱粮等大事，乱七八糟，乌烟瘴气。
地方官被侍卫们升迁到中央做大员了，很多地方的官产落入私囊了，有的地方税率变了，有的人被罢官了，有人无罪被杀，有人有罪被放……皇帝竟然不知道。
或者即便知道，也无所谓。
瓦森告诉李洛固安牧场有三千多匹战马，也让李洛吃惊。这还不是大牧场啊，就有几千战马。
元朝的战马数量，实在太庞大。
元军四大军系的骑兵总数量，有上百万，按照一人双马计算，需要两百万匹战马。
草原上根本养不起两百万匹战马，就只能在华北和西北大量养马来补充。
史料记载，关中在金朝末年还是植被丰茂，一如汉唐，根本没有黄土化。长安失去国都地位，与沙化没有关系。
关中沙化，主要是因为元朝养马造成。元朝时关中常年养马数万匹，代价就是八百里沃土变成黄土高原。到了元末，关中就真的不行了。
中国北方大量养马，也给蒙元留下了致命的隐患。造成红巾军一起兵就有大量战马可用，能和元军在华北平原打大规模的骑兵战，成为最土豪的农民起义。
遍布全国的马场，为反元义军组建骑兵提供了便利。朱元璋就是因为得到“泸州马场”，才变得强大起来。
李洛随意问了几句话，就继续上路。至于瓦森会不会掩埋尸体，他也不管了。
几百人都死了，埋与不埋，又有什么意义？
李洛没有再骑马，而是钻入马车。
崔秀宁脸色铁青的放下车厢的帘子，问道：“这群元军，属于哪个部分？”
李洛道：“大都路镇戊探马赤军万户府固定州千户所。”
崔秀宁咬牙道：“我想要他们死。”
李洛苦笑：“我现在做不到。”
“没让你现在做。”警花神色冷漠，“如果以后能做到，就做。”
李洛道：“这样的元军很多很多，尤其是蒙古军队和探马赤军，几乎都是屠夫，平均每人最少杀过十个百姓。”
他这话，绝对不是夸张。
崔秀宁沉默了。过了很久才说：“以后，能杀多少，就杀多少。这样嗜好屠杀的暴力集团，不能存在。”
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第211章 真是…有缘千里来相会
太阳落山时，李洛终于来到“固安站”。
这名字是不是很现代？别奇怪，元代驿站的名字，就叫某某站。
一个驿站，就是一个服务体系。可以住宿，吃饭，喂马，发信，用马，用车。
但是，驿站的这些服务，不为普通百姓提供。
固安站是从大都到海津（天津）途中的第一站，修建的非常壮观，和官员府邸差不多。
李洛一行人在驿站门口停下，都烈持着李洛的“根脚告身”，来到驿站城门口。
你没看错，就是城门。
由于元朝驿站具有很强的军事运输功能，驿站本身也是兵站，所以修建城墙。一个驿站，就是一个微型城池。
都烈，上前给驿站小吏看过李洛的“官凭”，就办理入住手续。
“入住从四品宁海州达鲁花赤官人一位！家眷一人，随从十八人，马车一辆，马十九匹！”驿站城门口的小吏一边记录一边高喊，他是个汉人，说的也是汉语。
紧接着，好几个身穿黑衣的男子就赶紧出来，先是下跪行礼，然后推开大门，牵马的牵马，赶车的赶车，将李洛一行人带入驿站大院中。
李洛知道，这些人是“站户”，是元朝诸色户的一种，就像“匠户”，“盐户”一样，专门为官府服务，地位很低。
驿站很大，中间一个大院，三面都是住房。按照入住的官员品级，住房大小，数量，豪华程度均不相同。
驿站占地面积很大，除了专门供官员居住的院子，旁边还有兵营，马房，草料场。其实也是兵站。
李洛是四品，加上如今驿站住的人不多，所以被分到一个很不错的小楼。
都烈等人也全部住进去。
官员上任住进驿站，应有服务都是免费，但是，只负责官员本人的伙食，家属和随员的伙食，得花钱。
这一点，还是很合理的。元朝唯一精细化的管理制度，也就是这邮驿制度了。
供给李洛的伙食，不但是大鱼大肉，份量也多，刚好和崔秀宁一起吃。
至于都烈等人，自然也是大鱼大肉的管饱。这点钱，李洛压�
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