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葬元-第735部分
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接着,阿难答坐镇伦敦塔宫,发布“剃发令”,让翻译告诉所有英格兰人,凡是抗拒剃发者,就要以反元为罪名处死。
阿难答下令改英格兰岛为西海行省,以突土哈为平章政事,组建行省衙门。
只要是为大元效劳的英格兰人,就有机会捞到一官半职。
阿难答还胡乱的任命一个色目人为大主教,又派出一群乱七八糟的人去各地教堂接管权力,宣称上帝就是蒙古大汗,蒙古大汗就是上帝。让英格兰人像服从上帝那样服从大元。
整个英格兰都被一种带着乌烟瘴气的恐怖笼罩。
理发匠的生意,猛然就好起来了。
…………
约翰是个市民,锁匠。作为只占人口一成多的自由民中的一员,约翰本来属于足以在大多数人面前自豪的存在。
每当他离开城堡,去乡下看到那些骡子一般的农奴和奴隶,他就感到上帝的仁慈和公正。
约翰只有在需要找存在感的时候,才会骑着一头跛脚的驴子,将用来做手艺的工具挂在腰上,去乡下晃荡。
他的尖头鞋,足够两英尺长,看上去就像两把弯刀,很是漂亮。当他向一个农奴走过去的时候,对方会因为他又长又尖的鞋子而畏惧的后退。
每当这时,对方往往会用卑微而哀求的语气说道:“约翰先生,您是这么漂亮,这么神气,真是一个好人。天啦,您的鞋子太棒啦,不过,请你停下来…”
尖头鞋,不是农奴有资格穿的。尖头鞋的风靡,本来就是为了让鞋子成为牛角一般的武器。
于是,身为自由民的锁匠,就洋洋自得的停下他又尖又长的鞋子,免得伤害到可怜的农奴。
没错,这是约翰无聊生活中为数不多的宝贵快乐了。
所以,约翰时不时的会下乡,理由却是诸如看看乡村的风车,或者乡村的教堂别有一种肃穆等等。
可是这次,约翰来乡下不是为了他的快乐,而是为了他的命。
可怕的撒旦一般的蒙古人来了。
他们攻下城堡,杀死了里面的伯爵大人和所有的贵族,要将城堡中的一千多人,全部变成奴隶。
约翰在蒙古人封住城堡后,才借助自己会开锁的本事,夜里偷偷开了锁逃出来的的。
随同他一起逃出来的妻子和儿子,被蒙古人的箭射死了。为了逃命,他折断了自己引以为傲的鞋尖。
约翰慌不择路的往最熟悉的乡下逃跑。他知道一处庄园,里面应该储藏的有食物,只要藏进去,躲个几个月不成问题。
可是当约翰来到那处庄园时,不禁傻了眼。
他看见二三十个留着丑陋小辫子的蒙古人,骑着马,操着叽里咕噜的粗暴语言,驱赶着四五百个乡下人,进入那个庄园。
糟了,是抓获奴隶的蒙古兵。
约翰哪里还敢继续往前?想都不想就要离开。
可是蒙古骑兵已经发现了他。
“呼喝!”
“秋萨乌尔思!”
一个五官扁平,满脸横肉,眼睛细长漆黑的蒙古兵,纵马拉弓的向约翰冲来。
“嗖!”的一声,一支羽箭精准的插在约翰脚下,差点射中他,吓得约翰腿都软了。
那蒙古骑士呼喝着呵斥,语气中满是警告之色,似乎是告诉自己,再敢逃跑就射死自己。
约翰只好举起双手,战战兢兢的站在原地。
那面容狞恶的蒙古骑兵纵马而来,晃荡着两条细细的辫子,手一抖,一个套绳就套子约翰脖子上,吆喝着拖在马后。
约翰跌跌撞撞的抓住脖子上的绳子,跟在战马屁股后面。
他很想上去拼命,可是他又没有那个勇气。他很清楚,只要自己敢拼命,这个凶狠的鞑靼人一扬弯刀就能要自己的命。
约翰被带入庄园,发现庄园里竟然足有七八百人,都被蒙古人呵斥着坐在地上。
而蒙古兵,最多也就几十人。
一个似乎的商人模样的英格兰人,操着约翰能听懂的英语说道:
“将军阁下说了,要是不剃头留着一样的辫子,那就是大元的敌人,就会被无情的处死。斩首,嚓,嚓!”
这商人指着自己的剃的光秃秃的后脑勺,以及耳边的小辫子,“就要像我这样,你们看,多精神。”
一个明显是蒙古兵百户的所谓‘将军’,骑在马上冷冷的看着人们,嘴里叽里咕噜的说了一串话。
那商人赶紧翻译道:“将军阁下说了,只给你们一天…”
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第965、966节 迁都长安
最后,庄园里的七八百人,全部被剃了头。只要是男人,都要髡头辫发。他们金色或者褐色的头发被剃掉,只在前额留一撮,耳边各留一撮,再编成两条小辫子。
也不知是不是因为人种不同的缘故,他们留辫子的样子看起来似乎比蒙古人更丑更怪异。
之后,所有人包括锁匠约翰一起,被蒙古骑兵用绳索连成一串,押往附近已经变成军营的教堂。
他们将成为蒙古贵族的奴隶。
夕阳之下,一大群人被数十个骑兵押着,行进在泰晤士河边。蒙古骑兵跃马扬鞭的不断呵斥恫吓,不时在马上哈哈大笑。
高兴的时候,他们中的某一个人,还纵马突驰,手一抄就抓起一个女子,放在马背上,一边骑马一边取乐。他们精湛的骑术,此时也显露无余。
野蛮粗犷,有恃无恐。光天化日之下,众目睽睽之际,肆无忌惮的蹂躏女子。
对他们来说,虽然这些黄头色目女子长得怪异,可终究是女人,也别有一种风味。
还有蒙古人唱起牧歌,吹起马头琴和羌笛,使得气氛苍凉中充满难以言喻的荒诞。被掠为奴隶的人们,怎么也想不到,这些东方草原上的野蛮人,竟然能唱出这么好听的歌,奏出这么好听的曲子。
眼前出现了一个村庄,死寂死寂的村庄。
人都死的死逃的逃,只有一架孤独的风车,还在村头无聊的转动。
同样感觉有些无聊的蒙古百户,忽然摘下一张步弓,跳下马背,抽出一支鈚箭(六两重箭),粗壮的两臂一拉,臀部往后一沉,嘴里“嗬”的一声低吼。
“咔咔—”三石强弓响起一阵令人心悸牙酸的声音,被拉成满月。铲刀般的巨大箭头,一直被拉到弓背位置。
“嗖!”的一声暴响,沉重的鈚箭离弦而出,撕开空气,轰在十丈外风车的正中心。
“咔嚓”一声,风车顿时被重箭射的散架,变成几片风叶摔了下去。
被掠为奴的白人们,见此都是心中惊惧不已。
这箭术,真是又准又狠。英格兰有几个骑士和长弓手能射出这样的一箭?
“那**的好!不比射雕手差了!”一个骑兵夸赞一句,纵马奔出,将射出去的六两鈚箭找回来。
百户冷冷看了一眼白人奴隶们,目中的警告意味十足。
这一手射术,当然是立威来着。哼,谁敢逃走,能快的过我的箭么?
事实上,这元军百户的箭术,比起蒙古射雕手还是差了一截,在蒙古军中算不上太好。但这样的箭术,也足以让白人奴隶们开开眼界了。
而在不远处的牛津大学,也被元军占领,成为元军的一个千户所。这个建校百余年的大学,本是以研究神学为主的最高学府,如今却成了军营。
学生们在相互剃发。他们所学习的平时引以为傲的神学、炼金术、几何数学、放血化疗医学、艺术,已经学无所用了。为了活下去,他们不得不暂时屈服在占领军的意志之下。
“铛——铛——”牛津大学的钟声照例响起,悲愤的校长,并没有因为侵略军的到来,就放弃敲钟。
钟声惊动了几个元军,他们循着钟声,终于找到了大学钟楼,发现了那个与东方不同的大圆钟。
攻入西方诸国之后,大元勇士们很喜欢这样的大圆钟,只要看见,一定会掠为战利品。在他们眼中,这种大圆钟算是西方最好的东西之一了。因为在他们看来,极西之地的好东西实在不多。
几个元军立刻上前,要拆掉这个大圆钟。
“先生们!”校长张开双臂,护着大圆钟,“你们不能这样,它在这里快一百年了,这是整个英格兰最古老的钟…”
“找死!”一名元军不耐烦的一刀砍过去,校长顿时倒在血泊中。
如此血腥的一幕,无非是整个英格兰,甚至整个西方大地的缩影而已。
西方王室宫殿、城堡庄园、教堂、修道院、大学等处的财物和珍宝,不知道有多少被元军洗劫。从去年元军征服大陆开始,整个大陆到处是战火,到处是难民,到处是烧杀抢掠,以及对妇女令人发指的暴行。
在元军的铁蹄之下,从后世东欧到英格兰甚至苏格兰,到处都能看到被迫髡头辫发的奴隶,被拴在异族骑兵的马尾后面,一串串的带走。
触目惊心的暴行,主要元凶当然是侵略军,可也有很多是本地人所为。
这些白人平时要么是流氓,要么是侠盗海盗,要么就是罪犯,他们本来就唯恐天下不乱。元军来了,旧的统治秩序崩塌,他们就肆无忌惮的为非作歹,浑水摸鱼,跟在元军后面对同胞烧杀淫掠,无恶不作。
这些人成为新的既得利益者,也成为最先投靠元军充当帮凶的投机分子。他们打着元军的旗号,自封一个“那颜”或者“百户”的头衔,积极配合元军镇压地方反抗,从中捞取好处。
他们,被愤怒的教士们称为“撒旦的仆人”。
在“留发不留头,留头不留发”的命令下,元军所到之处,必定粗暴的逼迫民众剃发结辫。西方人虽然没有身体发肤受之父母的情结,可不代表他们愿意剃发。
实在是…太丑了。
从西方贵族和教士们喜欢戴假发就知道,他们对于头发还是有不低的审美。对很多秃顶的人来说,假发就是他们的灵魂和尊严。
可是如今,该死的东方鞑靼竟然要求他们剃掉80%的头发,露出光秃秃的头顶和后脑勺,耳边还要编出两条猪尾巴一样的辫子!
哪怕是再英俊倜傥的贵族,留着这样的发式,也像煞了卑劣的小丑和恶棍,而绝对与风流绅士无关。
上帝啊,还有比这更糟糕的事情么?
这是无法容受的耻辱!
更让人愤怒的是,他们亵渎上帝,他们对基督犯下了不可饶恕的罪行,必须受到神罚。
可是蒙古人却告诉他们,他们竟然是有罪的。他们的罪恶,是对长生天不敬。蒙古人还说,要是他们没有罪,蒙古人也就不会到来。
这是什么逻辑?
按照蒙古人的逻辑,一个可怜人被凶手杀害,是因为他有罪?因为他有罪,所以凶手才会杀害他?
上帝啊,蒙古人疯了。
不,不是他们疯了。而是他们本就是强盗逻辑,根本不可理喻。
于是,不少西方人为了尊严和信仰,进行了英勇的反抗。
从东罗马到意大利,到德意志,到法兰西,再到英格兰,乃至丹麦,西班牙…不知道多少人拿起武器,反抗元军,反抗投靠元军的白人叛徒。
元军虽然灭了一大堆王室,贵族和主教,可日子其实也不好过。
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