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葬元-第749部分
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刘三治眼睛一亮，“是臣愚钝了。那臣回长安后，就增派人手，在北方各郡县发动百姓找煤，就地经营，百姓就能烧廉价煤了。”
李洛却是想起另一个东西：天然橡胶。
匠造司的匠师们已经改良了轴承，造出了先进的减震器，使得大唐马车的速度比之前提高了一半。要是再有了橡胶，那么就能制造出轮胎，马车的速度最少再提升一半。
只是，第二次去南美洲的船队出发快两年了，却一直还没有回航，也不知道还能不能回来。就是能回来，也未必能带回橡胶树和金鸡纳树，古柯树等东西。
李洛在延安城停留一天，就继续北上。
五月初八，圣驾一路北巡，终于来到无定河边的横山，这里完全是当年西夏的腹心之地了，也就是银州。唐廷废州设郡之后，银州被改为横山郡。
横山林海苍茫，草甸丰茂，是训练骑兵的好地方，当年这里出产的西夏横山铁骑，可谓最精锐的西夏骑兵。
只是，如今的横山健儿，很多都加入了唐军骑兵。
秦汉长城也在附近，南北朝时期赫连勃勃夏国所建的统万城也在东边不远，真的是边塞之地了。
虽然同是陕北高原，但横山一代的风景又和延安不同。
唐廷君臣们举着千里目，将这数里外的风物看的格外分明。
最主要是，窑洞越来越多，地上建筑越来越少，也就县城和市镇，还能见到不少地面建筑，就算是乡村中的大户人家，也都住窑洞。只是大户人家窑洞更大更多，还有院子，石兽，走马风灯。
而无论大户小户，几乎都有马厩。马匹也很不少。
延安的窑洞却没有横山这么多。
唐主用千里目看向一户人家的窑洞，只见一个高大健硕的老者站在窑洞前，手搭凉棚往御驾的方向看。
接着，这个老者遥遥下拜，他的家人也跟着下拜。与此同时，附近很多窑洞的人也都纷纷下拜。
很显然，附近的百姓知道圣驾经过。虽然还隔了几里远，可他们竟然自发的对着御驾下拜。
这些可都是西夏遗民啊。
此处的窑洞可与后世不同。后世的窑洞，大多建在黄土坡子上，周围一般都是光秃秃的黄土，显得既荒凉，又土里土气。
可是这一路走来，所有的窑洞都修建在郁郁葱葱的山脚或者山谷间，花木扶疏，溪水淙淙，看上去很有与山水自然融为一体的美感。
而窑洞也很少是单门独户。要么没有，要有的话就一定是一排，或者梯田一般几排。很多窑洞门口，仍然贴着去年过年的对联，或者挂着高粱尾巴。
很多没见过窑洞的南方大臣，不由啧啧称奇。当然，也有人面露不屑之色。有些南方汉人士大夫，比如钱选等人，仍然对西夏人怀有很大的敌意，或者说不屑。
李洛指着路边不远一座山麓下的、梯田般的密集窑洞，对群臣笑道：“你们休要小看窑洞，这其中可别有洞天，冬暖夏凉，而且建造起来不伤树木。”
“这里的西夏遗民，如今都是大唐子民，就连身份证件的族属，也成了汉人。诸卿可别要心生轻视才是。”
“走，朕带你们去窑洞村寨看看，让你们没见过的见见。身为朝廷大臣，怎么能不知道风俗民情呢。”
接着，李洛就下令往数里之外两山之间的窑洞村寨而去。
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第985、986节 百世英雄百世梦万里长城万里空
这个窑洞村寨，建在两山之间，规模还不小，足有百余户。一条小河从山谷蜿蜒而出，还有牧童在河边放牧牛马。
眼见大队人马前来，村寨口的牧童飞快的回村禀报。
隐隐间，响起铜锣敲响和犬吠的声音。紧接着，一个身穿黑衣，头戴无翅高冠纱帽，腰佩汉剑的老者，就率领男女老幼六七百人出了村寨，井然有序的一起跪倒两边，让开通往村寨的道路。
“来者必是御驾，尔等不得喧哗，好好跪着便是！”老者须发皆霜，年近六旬，可仍然很有气势。从他的穿戴来看，必是村正无疑了。
很快，几个鲜衣怒马的侍卫带着三百骑兵来到村寨门口，领头的乙等侍卫对跪在地上的村民们高声喊道：“皇帝陛下御驾北巡，要进寨查访民情，村正何在！”
老者立刻躬身下拜道：“老朽李家寨村正李念忠，见过诸位将军！”
与此同时，一男一女也一起上前拜到行礼。两人一个是治安使，一个是司妇使，都是从十品的最低官吏。从十品的官俸每年只有十二元，可毕竟属于官身。
一个紫服侍卫跳下马背，“李村正免礼，治安使司妇使免礼。皇帝陛下经过此处，心念百姓疾苦，要进寨驻跸半日。我等要进寨警跸，布置迎驾。”
李念忠听说果然是天子要进寨，顿时心中激动万分，赶紧说道：“陛下亲来李家寨，真是李家寨天大的福气。老朽这就吩咐杀鸡宰羊…”
“这倒不必。”那乙等侍卫笑道，“陛下乃天降圣人，仁爱万民，怎么会让百姓上供酒食？陛下有旨，你等一切都无需准备，只需有人回话即可。”
“遵旨！”李念忠叉手说道，“既然陛下有旨意，老朽就在此候驾罢了。”
李家寨的百姓何曾见过这等架势？六七百村民黑压压的跪在地上，都是不敢喧哗。
李念忠虽然是十品村正，也算见过一些世面，可是此时仍然紧张万分，唯恐出了差错，吃罪不起。
皇帝陛下要亲自进寨啊。
“将军，我李家寨属于苍林乡，乡公所就在十几里外，要不要传乡正过来，一起接驾？”李念忠忐忑的问道。
侍卫回答：“不用了。见微而知著，陛下不会在此多待，倒是不必传乡正过来。”
很快，数百骑兵进入李家寨警跸戒备，以免藏有可疑分子。
紧接着，又是数百骑兵前来，齐声大喊道：“圣驾将至！”，随即下马在村寨口布置警戒。
“圣驾将至！”第三批骑兵很快又来到村寨口，打着华盖，曲柄伞，斧钺等仪仗。
然后第四批骑兵也到了，打着天子大纛和龙旗。
“圣驾将至！”
接着又是一群身穿紫色云纹褂的侍卫前来，一个个按着唐刀，昂首挺胸的钉子一般伫立着。
半刻钟的功夫，竟然连接来了五批禁军和侍卫，个个鲜衣怒马，气度不凡，显示出天子亲军的威严。
这么大的场面，李家寨的村民们哪里见过？就是村正李念忠，此时也头都不敢抬起的默默跪着。
然后，皇帝御驾的大队人马才来到村寨口。
“陛下万岁，万岁，万万岁！”先来到村口警戒的禁军和侍卫，一起对着御驾跪下，山呼万岁。
李家寨的百姓，也跟着山呼万岁，磕头不已。
被侍卫和大臣众星戴月般簇拥着的唐主，看见恭敬跪拜的村民，声音平和而又如同天籁般说道：“平身吧。”
身边的御前侍卫立刻大声喊道：“陛下有旨，军民平身！”
“陛下有旨，军民平身！”几个侍卫纵马上前，大声喊道。
“谢陛下！”众人闻言这才一起平身，自然而然的站成长长的左右两列，空出中间的进村道路。
李洛走马进入窑洞村寨，然后下马，带着大臣在村寨中观摩。这是李洛自七年前称唐王起，第一次到村里观摩民情。
大唐君臣但见寨中一排排窑洞，井然有序，村寨中还有一个不小的广场，边上是村公所，村公所前是告示台，还张贴着最近的朝廷大政。李洛定晴一看，却是有关西征和发现兖州鼎的告示。
按照唐廷制度，凡是明发天下的诏旨，或者重要部令，都要传抄天下，一直要传到基层。
村寨广场东，就是村学堂了。
村学堂也是刚建好不久，只是一间平房而已。李洛进入村学堂，但见里面都是矮小的坐席，地面泥土夯实，也就只能坐下五六十人。看着虽然很简陋，但却很干净。
有黑板，也有工部研制的粉笔，毛擦。黑板旁是教师的书案，上面放着李洛和崔秀宁亲自编写，由大唐出版机构统一印制的村学教材。有《国语》、《算术》、《华夏简史》、《地理简要》、《德操》五门课程，内容都非常简单浅白。
大唐普及村学义务教育。七岁之前，必须进入村学学习，城中是坊学。十二岁之前，绝对不允许离开学堂，算是五年制小学教育。
就拿《国语》来说，除了收录《百家姓》和《千字文》，还要收录一些简单易懂的唐诗宋词，以及浅白的经史子集，比如《论语》和《道德经》的片段。
整个村学阶段，共收录有三千常用汉字。要求识写两千字才能村学毕业。
《算术》则是要求能打算盘，会简单的算法。
《华夏简史》，要求简单了解从神话时期到联盟时代的传说，以及三代到洪武初年的重大事件，比如秦统六国、文景之治、三国鼎立、五胡乱华、隋唐大统、两宋偏安、神州陆沉、洪武再造等大事记。
《地理简要》则是要简单了解大唐山川大地，五湖四海，以及海外地理大概。
《德操》是道德人格教育，主要是故事的形式。其实就是天道教推行的人道，核心是“忠勇信义礼”，俗称“五字德操”，宣扬做到五字，便能成就君子大道，感应天地神灵。
忠是对国家，对君父；勇是对敌人恶人，对不法之事；信义礼是对亲朋和其他人。
如果“五字德操”做的差，那就是失贞无道的劣等人，不但不能感应天地神灵，还会遭受厄运和报应，任何人做的坏事都无法隐瞒昊天神明，迟早会受到制裁。
除此之外，《德操》还简单描述了“君子六艺”的人格审美。
这五门课程，全部是主课，没有主次之分。
但是，由于大唐师资力量不够，财政也养不起太多教师，所以村学并不分班级，只有一个在编吃皇粮的教师。
教材也不分年级，就这五本。
为了解决教师太少，不分班级的弊端，崔秀宁采用了“学长助教制”，就是用成绩好、入学早的学生，帮助教师来教导入学晚的学弟学妹。而助学表现好的学长，就可以优先获得教师的推荐，升入乡学继续学习。
如此一来，就解决了师资和财政不足的大难题，同时也养成了以长扶幼的风气，强化了孩子的责任心，锻炼了孩子的综合能力。
可谓一举三得。
至于乡学，已经不是普及义务教育，那就需要考试了。一般而言，最多只有五分之一的村学生，有机会升入乡学。
乡学三年，同样不分班级，采取“学长助学制”。
李洛翻开一本《国语》，看到自己当年编入的一首诗《悯农》。又翻开《算术》，看到崔秀宁编入的面积计算法和乘法口诀。
再翻开《华夏简史》，看到自己亲自编写的一句话：华夏元年，黄帝轩辕氏打败蚩尤，统一诸夏各部，华夏联盟时代开启，传说时代结束。
又翻到最后，看到：“华夏3981年四月，唐国公恢复临安，正式起兵驱除鞑虏…华夏3983年十月初一，唐王顺天应命，在百官万民三请之下，在江陵继承华夏帝位，国号�
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