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蛮兽骑兵-第81部分
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直到穆巴真父子，利用自己的能力和手腕，统一了巫族各部，建立一个完整的王国。
当上皇帝的穆巴真，自然更加不愿意将祭祀一脉请回大夏国，他可不希望再出现一个能够掣肘自己的力量，因此，祭祀一脉被巫族百姓刻意地遗忘了。
但是，穆巴真没有遗忘，他知道祭祀一脉，有着自己独特的能力。三千年前的那一次南侵，正是因为有祭祀一脉的出手，巫族大军才能够在人族横行无忌。
一旦要依仗他们的力量的话，自己的帝国将会出现另一个力量体系，很有可能再现三千年前的历史，那是自己不愿意接受的。
可是，现在情势危急，自己如果不借助他们的力量的话，很可能这次南侵将无功而返，到时候，一旦大周反过头来进攻巫族，那么大夏国就危险了！
“国内的后手已经在开始启动，只是还需要时间。但愿祭祀一脉能为我争取到足够的时间，到时候，我大夏的后手启动完成，哼”
穆巴真的大夏国有自己的底蕴，所以才敢如此发动倾国之战。只是此时底蕴的启动尚未完成，而前线有陷入胶着。最后权衡之下，穆巴真坐马车来到狼居胥山，求见大祭司，寻求他的帮助。
马车来到狼居胥山脚的时候，穆巴真从车上下来改为步行。因为进入回春谷的道路从这里开始，将是崎岖的山路，山路上只是简易地凿了一些台阶，供人行走。
只是，看这些台阶的样子，似乎很久没有人走过了，到处都是被冰雪崩坏的土石，上面还积满了冰雪，非常湿滑难行。
道路两边有些地方只有一线天空，有些地方几乎垂直上下，有些地方狭窄只能供一人行走，脚下就是万丈深渊。
饶是穆巴真修为不俗，走到回春谷外的时候，也累得气喘吁吁，数九寒冬里，额头上竟然冒着腾腾的热气。
他在山谷外面的时候，一个白袍巫师早已在那里等候，引领着穆巴真往山谷内走去。
穆巴真只觉得自己似乎穿过一层膜，就进入到另一方天地。
在谷内，他还可以看见外面雪花飘洒，冰天雪地，可是峡谷内却生机勃勃春意盎然。里外像是有一股力量隔开，造成了两重天地。
峡谷内部空间非常宽阔，远处不少的建筑鳞次栉比，层层叠叠重岩叠嶂，俨然一座大型城市。
这里的建筑和巫族的简单搭建全然不同，很多建筑都建造的非常精美，设计也非常的巧妙。
只是，这里的建筑有着大周建筑的精细，却和大周的建筑风格完全不同，似乎带有一种粗犷的味道。将精细建造和粗犷的风格融为一体，形成一种别样的韵味。
这些建造依照山势而建，高低错落有致。在一些建筑之间的巨大空地上，种植着很多美丽的花草，都开满了各色的花朵，远远望去，像是一片花的海洋。
这里面全是花草，没有树木，所以这一片片花海，一眼望去一览无余。
穆巴真跟在引路祭祀身后，从一片花海路过。这些花分为红黑黄绿蓝无色，各种花朵都有各自的位置，层次分明，开的花朵样式也各不相同。
穆巴真在近处一看，脸色顿时巨变。原来，这些花草的下面，全是层层叠叠的尸骸和白骨，根本看不见一丝泥土。
在每棵花草的根部，细心观察还能看见偶尔有一些虫子等物，从里面钻进钻出。这些虫子就是蝎子、蟾蜍、蜈蚣等五毒。
引路祭祀用沙哑的嗓子解释道：“这里就是尸骸花海，这些尸骸和花，都是为了给五毒提供养分的。”
怪不得，这么到一片花海，没有看见一只蝴蝶蜜蜂什么的东西！
“这么多的花草，应该能够培育出不少的五毒吧？”穆巴真试探地问了一句。
“回陛下，这些还算不得真正的五毒，种在这里的五毒收获之后，还要让他们数万只一起相互吞噬，最后留下一只最强的，才算得上是五毒。”
“万里挑一？！”
“这还只是第一步，接下来还要将这些五毒进一步培养，喂以灵药让它们不断蜕变，再进行第二次万里挑一，才算得上是真正的五毒。”
白袍祭祀耐心地和穆巴真解释，这次祭祀一脉和穆巴真的合作，对双方都有利。既有穆巴真的战争述求，也有祭祀一脉想要出山，重振声威的渴望。
“万万虫子之中，才能得一个蛊毒么？！”穆巴真这才意识到，蛊毒的产生殊为不易。
“不，陛下，那还只是五毒原虫，还不是蛊毒。只有我祭祀一脉，修习特定的法诀，将肉身化去，只留下魂魄，然后将魂魄和五毒融为一体，才算得上是真正的蛊毒。”
“数万只五毒都未必能和一个祭祀的魂魄匹配，不匹配的便会死亡。”
以为巫蛊祭祀的出现，不仅意味着无数五毒的消耗，还意味着一位祭祀的生命。
这些祭祀，一旦和五毒融合之后，便终生要用魂魄之力来饲养五毒，否则五毒一旦死亡，祭祀也将随之死亡。
而且，一位祭祀只能融合五毒中的一种，所以蛊毒可以分开散布，也可以五行结合。
分开散布的蛊毒，大周的很多药物都可以解除，但是一旦结为五行，它们形成相生循环之后，想要解除就很难了。
随着他们一路行走，渐渐地走到一个地势较高的所在，他们一路上行，在道路两边立着一些石塔，这些石塔古朴而沧桑，残留着岁月的痕迹。
第140章祭祀一脉
这些石塔是祭祀一脉，历代大祭司的魂塔。
每一代大祭司寿元终结之前，都会修建一座石塔，然后自己坐在石塔内，静候寿元的终结。
他们寿元终结之时，会将一生的修为和魂魄之力，传入其中一只五毒体内，这只五毒是经过千挑万选之后的胜利者。
获得大祭司的魂力和修为喂养的五毒，有一定的几率产生蜕变，成为五毒中的母虫。
这些母虫，能对同类的五毒进行控制，也能对它们的毒性进行加持。普通五毒一旦在人体内毒发，同类的五毒母虫，便能隔空获取中毒之人的生命力。
母虫获取的生命力越多，它们就越强大。当它们足够强大的时候，便会开始进化，一直到进化为圣虫。
圣虫，在整个祭祀一脉的历史上，也只出现过一两次，而且并不是五毒俱全。三千年前的那一战，若是五毒圣虫俱全的话，大周将会成为人间绝域。
所以，五毒圣虫的出现，一直是祭祀一脉梦寐以求的事情。只是，进化为圣虫，需要的生命力太过庞大，只有通过战争一途，才有可能。
所以，这次穆巴真前来求援，正和祭祀一脉的心意。
道路走到尽头的时候，前面是一座巨大的宫殿类建筑，建筑后面是一座高高的石台。
这座建筑就是祭祀一脉的修行之地——巫宫，而后面的石台便是祭坛。蛊毒的散布，需要在祭坛上献祭，放能成功。
穆巴真走进巫宫的时候，祭祀一脉的祭祀们，都在巫宫内等候，大祭司身着五色彩衣，坐在上位。在他边上，也放着一个蒲团，看来是留个穆巴真的了。
“见过大祭司。”穆巴真向大祭司略微躬身道。
大祭司也起身躬身道：“见过陛下。”
两人见面，其实身份有点尴尬。三千年前，巫族一脉控制着整个草原巫族，大祭司是巫族实际上的掌控者，是真个巫族的至尊。
后来，穆巴真统一了巫族之后，他成为了现在巫族实际上的统治者，是现在的巫族至尊。
一国不能有二主，所以两人见面，尊卑就不好排了。虽然，大祭司是前至尊，早已是过去式了，但是，现在穆巴真是来向他们祭祀一脉求助，祭祀一脉当然不愿降低自己的地位。
因此，才有这样的座位安排。
穆巴真和大祭司双方商讨之后，不久便达成了一个协议。
当年被穆巴真打败的月氏部落的部分遗民，不愿意投降穆巴真，选择来到回春谷投靠了祭祀一脉。
这些月氏遗民，很多人为了族人的生存，自愿牺牲自己，成为祭祀中的一员。
这次穆巴真求援的时候，月氏遗民和穆巴真约定，一旦他们祭祀一脉帮助巫族打败人族，他们月氏和祭祀一脉掌控草原大地，而穆巴真带领他的巫族子民，南迁大周。
月氏一脉所求的，是月氏部落之前的故地。尽管他们剩下的人，都在生活在回春谷内，但是，夺回祖地一直是他们月氏一族的夙愿。
这个约定双方各取所需，穆巴真南侵的目的就是为了占领大周，为自己的子民获得好的生存之地，所以欣然同意了这个约定。
祭祀一脉，经过了数千年的积累，有的五毒寿元终结灰飞烟灭了，有的新出现的，还存在着。到现在，也已经有不少的存货了。
加上月氏部落的加入，祭祀一脉拥有的五毒祭祀有数千人之多，五毒母虫也有不少。
若能借助这次南侵大周，将这些母虫成功进化为五毒圣虫的话，到时候真个天下将会在巫族一脉的控制之下了。
战争的形势千变万化，穆巴真要求祭祀一脉尽早出手相助，以免再出意外。
大祭司带着一众祭祀来到祭坛上，祭坛中间有一个古朴的石臼，石臼外面刻画这一些图画，年岁久远，已经无人能够认出图画蕴含的意思了。
只是，上面的图画给人一众蛮荒的气息，似乎是从远古流传下来。数千年来，石臼不曾有丝毫的变化，上面纤尘不染。
大祭司将五毒母虫放入石臼中，原本身躯巨大的五毒，进入石臼中，身形缩小了许多，在石臼中和普通的五毒原虫一般大小。
大祭司将山谷外面抓来的地品蛮兽当场宰杀，将它的血肉投入石臼中，很快石臼中就传出“咔咔”的撕咬声。
没过多久，石臼内的五毒就将蛮兽血肉分食干净。
然后，大祭司有将五位不同五行年月出生的孩童带来，取出他们的血液，涂抹在石臼上的那些图画上。
这个时候，身旁的那些祭祀们都围着石臼，跳起来舞蹈。他们边跳嘴里边念念有词，结合他们的舞蹈动作，传出一种独特的韵律。
随着这些祭祀的舞蹈和念词，石臼上的图画似乎活了过来一样，尤其是石臼上面刻画的人物和鸟兽的眼睛，都炯炯有神，散发着毫光。
这些光进入舞蹈的祭祀体内，那些舞蹈的祭祀，忽然身体很不自然地扭动着，似乎正承受极为巨大的痛楚。
然后他们的身体便变成漆黑色，眼睛金黄，身体毫无重量一般，悬浮在空中。
这时，大祭司才结束自己手里的动作，到此时，蛊毒的种子已经在这些祭祀体内布下了，只等他们前去散播。
穆巴真在蛊毒祭祀完成后，命乌丸带着这些祭祀一起随军出动。
这次乌丸带兵之前，原本穆巴真是让他和祭祀一起去定宁关，只要拿下定宁关，巫族大军的局势就会好得多。
但是，大祭司否定了这个决定。
他通过他们祭祀一脉的推演，得出一个结果：大周出现一个命运之子，这个人将来会左右大周和巫族的命运，应当先行铲除！
他还推算出，这个命运之子的位置，应该就是在大周的代州方向。
穆巴真马上就联想到了伍峰，自从遇上这小子之后，他们巫族就没有顺过。自己的太�
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