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万界之最强吕布-第362部分
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第六百一十章 少年大帝有敌(二)
惨烈!明明可以轻松结束,但吕布非要将战斗搞得如此惨烈!
少年乱古大帝败亡了,乱古斧和乱古神符烙印也消亡了,但乱古却成功将乱古斧的一缕帝威烙印在了吕布的魔躯,从而导致天魔不死身出现了破绽。天魔吕布既不可能会有时间,也绝不可能在这个时候花费大量的精力来消除一缕帝威。因此,乱古斧在吕布胸口留下一道挥之不去的印记,一个难以愈合的伤口
天魔吕布自虚空中拔出方天画戟,没错,就是拔出。方天画戟看似是洞穿了少年乱古大帝心脏,实际上三尸魔火早已经将虚空熔化了,深深陷入了虚空。
第一战,是吕布挑选自己的对手,了结自己跟乱古之间仇怨。
第二战,阿弥陀佛大帝身为地主,怎么也要尽一下地主之谊。
如果说少年乱古大帝在经历了百败之后来到战力的顶峰,那么少年阿弥陀佛大帝只要人在西漠,他就是当之无愧的巅峰:“阿弥陀佛!”
随着少年阿弥陀佛大帝一声佛号,须弥山亿万高僧大德,一同口宣佛号:“阿弥陀佛!”
西漠须弥山发生了如此震动,怎么可能不引起斗战胜佛目光。斗战胜佛之所以迟迟都不肯出现,只因为神蚕岭神蚕公主就在这里。当年,斗战圣猿一族和神蚕一族定下婚约,没想到大婚之日前夕,斗战胜佛却跑到西漠了。
斗战胜佛现身了,因为天魔吕布要以自己的三尸天魔真经和阿弥陀佛大帝论道。对于大圣来说,这一场论道也相当具有借鉴意义!
神蚕公主原地看着那尊老佛,竟然痴了
圣皇子被黑皇灌了不少神泉,早已醒来:“叔叔!”
“他就是斗战胜佛!”叶凡终于见到了斗战胜佛,可惜老佛的名字不叫孙悟空。
“汪汪汪!本皇这辈子最讨厌就是猴子!”当年,黑皇在自己紫山待得好好的,突然闯进来一个斗战胜佛,把黑皇的尾巴烧焦了,还把黑皇的修为给打废了。斗战胜佛自己不看路,自己踩了狗屎,凭什么对本皇痛下毒手。
命运最坎坷的大帝当之无愧是乱古,一路大败,几乎被打的失去了道心。而阿弥陀佛大帝被称为最深不可测的大帝,拥有大智慧,大慈悲,创立佛教,一生只为普度众生,让佛光洒遍人世间。生前没有杀过一个生灵,就证道大帝。传言中,阿弥陀佛从域外降临北斗,发下大宏愿,徒步走过每一寸土地,以身传法,创立佛教,在北斗星域的整个西漠,只有一个教派佛教。
因为大智慧,所以阿弥陀佛大帝是在信仰之路上走的最远的大帝。因为大慈悲,阿弥陀佛大帝在生前不杀一人。
天魔吕布一直想找佛门论道,阿弥陀佛又是一个以理服人的大帝。因而,这二人今日撞在一处,注定只有论道!
“阿弥陀佛,你可斩去三尸?”
“不曾!”
“天魔施主,你可证大自在?”
“不曾!”
天魔吕布洞悉了阿弥陀佛大帝的本质,那就是阿弥陀佛大帝怕死,因为怕死所以走上信仰之力。既然害怕死亡,自然心存魔念。也正是因为心存魔念,所以阿弥陀佛大帝不可能斩去自己人体三尸。同样,阿弥陀佛大帝也察觉到了吕布三尸天魔真经的不足,纵然身为无上天魔也终究还是不得自在,未能证大自在。
正因如此,所以才有论道的需要。如果二人的真经都已完美无缺,两个人就不会出现在这里了。
“唵嘛呢叭咪吽!”这是佛门的六字真言,堪与道门九秘相媲美,可以是绝世攻伐大术,更可以开辟一方净土。随着阿弥陀佛的六字真言落罢,顿时出现了一个佛国,这是一个虚幻的佛国,是佛门众生一种演化。佛国之内,三千佛陀讲经说法。
“七杀破军贪狼!”这是吕布杀破狼天命,杀破狼一旦聚合,天下必将易主,无可逆转,可不是说说而已。
吕布七杀之力,杀人诛心、杀神破碎、诛仙灭魂、降妖绝影、伏魔乱舞、斩鬼天下、吞天灭地。七个吕布,使用着七种毁天灭地杀戮戟法,在佛国净土大开杀戒。
破军,吕布的随手一斩便是方天画斩,吕布的全力一戟则是戟霸天下。
贪狼,吕布的寻常一击附加饕餮血统,气血魂无一不吞。吕布的至强一击附加贪狼之握,命格、气运通通都不放过。
这是佛门六字真言和三大天命的对抗,虽然少年阿弥陀佛大帝和天魔吕布没有真正出手,但这种神识论道更加危险。尤其,阿弥陀佛大帝借助了须弥山众生之力,显化出来一个近乎实质虚幻佛国,佛国净土成为了论道之所。
杀人、杀神、诛仙、降妖、伏魔、斩鬼、吞天灭地,天地人神鬼,仙也好、妖也罢,身为天魔连魔都不放过,这便是吕布。这一刻,所有人才了解了吕布的本质。在这个男人面前,天下就没有无不可杀之人,哪怕是他自己。
在吕布看来,佛并没有什么特殊的,佛其实就是一种仙,所以吕布的诛仙灭魂完全可以当作诛仙灭佛来用。
阿弥陀佛大帝不杀,他要用自己佛国净土困住天魔吕布。净土之内,三千佛陀,无边菩萨,八百罗汉护法。但天魔吕布显然不吃这一套,在男人身后是尸山血海,净土之内甚至还原了吕布还在神魔三国世界之时画面,赵云、张飞、关羽、典韦、黄忠等百名武将,刘备、曹操、孙权麾下千万大军,全都死于吕布之手。陷阵,天魔吕布竟然丧心病狂用自己的天魔气制造出了一只三尸陷阵亲卫,天下为之流血。
三千佛陀,被七杀杀尽。
无边菩萨,被贪狼吞噬。
八百罗汉,被破军击溃。
佛国净土在短短片刻间化为了地上魔域,少年阿弥陀佛大帝看到此情此景,不忍发出一声佛叹
说了,阿弥陀佛大帝的佛国净土是众生的一种演化,是对须弥山一种再现。对于阿弥陀佛大帝的大法力,世人再一次有了认知。巅峰之时的阿弥陀佛大帝,真的可以用一手掌中佛国召唤举教之力!
当三千佛陀、无边菩萨、八百护法无法阻止吕布,阿弥陀佛大帝的六字真言便再也没有意义了,物理度化方式对天魔吕布完全不起任何效果。既然物理度化不起效果,阿弥陀佛大帝马上更换了度化方式,口诵自己的阿弥陀经,竟然想用帝经度化吕布,让吕布成为佛门的护法。虽只是少年阿弥陀佛大帝,但有了须弥山加持后,这种度化之力根本就不是一个斩道王者可以承受
第六百一十一章 道道道(一)
阿弥陀佛大帝虽然号称是不杀一人,但被他度化的人可不少,足足度化了九尊准帝为佛门护法。其中最出名的一个是神狮,佛门九印之一的无畏狮子印,便是这一位神狮开创。所以,阿弥陀佛大帝能够做出度化吕布这种事,并不会让人感到丝毫的意外!
少年阿弥陀佛大帝以阿弥陀经欲要度化吕布,而天魔吕布上中下三个丹田,则是开始诵念自己的无上天魔真经
这才是真正的道与法碰撞,这才是真正的古经对决!
之前,因为黑皇大肆在各大圣地流毒三尸天魔真经,导致三尸天魔经一度泛滥。之后,天魔吕布现身西漠,以魔经与佛法论道,导致西漠佛门圣地不知道有多少人感染了三尸魔气。最后,还是佛门果断出手,将所有被感染之人强行度化,这才停止魔乱。
然而,今日来看,所谓的度化根本没有起什么效果。在须弥山圣地,不知有多少僧人由佛转魔,在西漠大地,不知有多少高僧化身魔佛。就连前来观战的太古王族和人族强者之中,又有百人散发出淡淡的魔气。甚至,就算那些诵读过三尸天魔真经但并没有修行的修士,也不由自主地开始回想三尸天魔经经文,只要内心认可三尸天魔真经理念,亦或者遏制不住内心的贪念,他们下一刻就会陷入到三尸天魔经。
阿弥陀佛欲要借助须弥山的众生念力施展阿弥陀经,天魔吕布便同样以众生的魔念来还以颜色。阿弥陀佛自己都心存魔念,自己都未能够斩去自身三尸,凭什么以阿弥陀经来炼化吕布。这样下去,阿弥陀佛大帝的西漠佛国都快要变成天魔吕布地上魔域。
魔心渡,真是好一个魔心渡!
一念成佛,一念成魔,出佛入魔,出魔入佛,都只在一念之间,我要成佛便成佛,我欲成魔便成魔。佛心魔心,皆为一心,我若自渡,何须佛渡?
物理度化,无用。佛法度化,无用。这么说来,阿弥陀佛大帝不如天魔吕布?阿弥陀经不如三尸天魔真经?不是的,这只证明了少年阿弥陀佛大帝并不能度化吕布,天魔吕布所领悟的三尸天魔真经不在同龄阿弥陀佛大帝之下。
昨日有阿弥陀佛大帝,如今便有无上天魔吕布,前有阿弥陀经,今日便有三尸天魔真经。若天魔吕布愿意,他完全可以称尊做祖,在佛门中开创出魔佛一脉。但是从天魔吕布本人性格来看,男人是绝对不会跑去当和尚头子
真是刺激,天魔吕布同少年阿弥陀佛大帝眨眼间已经进行了两次论道!
第一次论道论的是个人理念,阿弥陀佛大帝的理念是大慈悲,而天魔吕布的理念是天下无不可杀之人。理念之分,最难分出高下,因为每个人都有每个人的道理。按结果而言,算是一个不分胜负,因为他们二人谁都未能说服对方。这个时候,就需要武力定胜负,天魔吕布看似是杀穿了佛国净土,而实际上那些真正厉害佛门护法,还有阿弥陀佛大帝本人,通通未曾下场,所以也不能够说明什么。
第二次论道论的是个人真经,阿弥陀佛大帝的阿弥陀经是自己开创的,天魔吕布的三尸天魔真经也是自行开创的。如果说阿弥陀佛是正统的佛门信仰之道,那么天魔吕布便是全新的三尸魔佛之道。如果天魔吕布不死,不能够说比阿弥陀佛大帝在信仰之路上走的更远,但绝对能够开辟出一条全新的证道之路。
根本没有给世人歇一歇机会,紧随其后便开始了第三次的论道!
少年阿弥陀佛大帝讲涅盘经,涅槃经为西漠无上天功,堪与东荒的几部古经并论,修行此经虽不能长生,但却有增加寿元、延缓衰败之不世伟力,其中的一篇要义更是无上疗伤神术,拥有不可思议之奇效。
天魔吕布讲自己的天魔不死,尤其是心魔反噬大法,天魔不死身配合心魔反噬大法,恢复的速度简直不要太快,真正意义不死身。
少年阿弥陀佛大帝讲阿含经,这是佛教最基本经文,内蕴佛陀筑基法,释生死奥秘,阐再生之玄妙,很是艰涩,让人难以尽洞悉。
天魔吕布讲自己的天魔不灭,尤其是天魔化生大法,天魔不灭魂配合天魔化生大法,每一次化生便是一次新生,真正意义不灭魂。
这一次,好多人就只能干瞪眼了因为少年阿弥陀佛大帝和天魔吕布所论道的都是各自禁忌篇章。有道是法不传六耳,除非有人可以入侵到阿弥陀佛大帝和天魔吕布的神魂,否则根本无法得到完整的禁忌篇章。
不过,只要量力而为,适度听一听还是没有坏处的。
阿弥陀佛大帝讲的天花乱坠地涌金莲,天魔吕布讲的内魔激荡外魔横生。所有修炼了佛门功法、所有入门了三尸天魔真经,都可以从中得到感悟。在阿弥陀佛和
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