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万界之最强吕布-第458部分
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第七百六十八章 圣人之谋(二)
金蝉子虽然名为如来的二弟子,但他实际上继承了准提圣人的佛法。吕布虽然名义上巫族出身,但他事实上继承了菩提老祖的道法!
金蝉子之所以每一世都蒙昧了灵识,根源在于准提的圣人印记存在。吕布面临的情况比之金蝉子更甚,准提圣人先是用自己的圣人印记切断了吕布和轮回环之间的联系,接引圣人又用自己的圣人印记蒙蔽了吕布的真灵意志。
不过,便是如此,也未能够完全令吕布失去自我意志:
好比,金蝉子便是占了吕布便宜,因为准提圣人和接引圣人的圣人印记花了大力气在吕布身上,所以用来压制金蝉子的力量无可避免较少。这也导致了,金蝉子十世轮回,这一世是真我最不受束缚的一世,以至于金蝉子终于暴露出了自己“话唠”本性,这是一个光靠唠唠叨叨就能把人折磨致死的存在。
吕布真灵意志之强悍就不用多说了,在两位圣人印记的压制下,依旧可以拿到夜晚身体主导权。不过,这对于吕布来说也并非完全是一件坏事,真灵意志被蒙昧,相当于吕布暂时割舍了自己的一切过往,这是一种真正意义上的纯粹。没有了善恶、没有了对错,我即为我、我只是我,吕布的灵魂意志从来未曾这般纯粹过,有的只是对大道的追求!
正是在这种情况下,吕布才可以短短三年时间,拿下了天罡三十六变。虽然大多都是学而不精,但其中的几种天罡变化,真是太过于契合吕布了
诸如斡旋造化,无中生有之术,造化万物。斡旋造化,契合了吕布的双全手,将双全手推入到了第六重境界,造化之手。
诸如颠倒阴阳,能使阴阳失序,日月失常。颠倒阴阳,契合了吕布逆乱阴阳,让吕布第三重境界的逆乱阴阳,可以通过神魂来施展,还获得了一门名为‘颠倒之眸’的天赋神通。
此外,便是三十六天罡神通之一的回天返日!
回天返日,可以洞察诸天,遍照阎浮世界,亿万恒沙界,能显现过去所发生之情景,无有障碍。吕布的逆乱时空第二重境界,便能够重启自身。当吕布掌握了回天返日之后,便提前摸到了一丝大罗金仙才具有的破妄之瞳能力,这是真正的洞观,只要吕布的眼睛看到了哪里,一个地方或者某样物品就会时间倒退,让吕布知道在过去发生了什么。
另外,便是三十六天罡神通之一的逆知未来!
逆知未来,可以洞察未来将会发生的事情,善能洞悉天机,未卜先知也,能够知晓众生之未来。吕布的逆乱时空第二重境界,修炼到大成之后,便能够让自己短暂来到未来时空。当吕布掌握了逆知未来以后,逆乱时空第二重境界才算彻底大成。
还有,便是菩提祖师亲传的腾云驾雾以及纵地金光!
菩提老祖的腾云驾驭,是因人而异。因为猴子喜欢翻跟斗,所以到了猴子手上便成为了筋斗云。到了吕布这里,因为吕布喜欢光和热,便成为了金斗云。所谓金斗云,顾名思义,吕布的云是金色,而且可以同时适应近距离和远距离作战。近距离作战时,采用的是金斗云裂变模式,爆炸就完事了,远距离作战时,采用的才是金斗云剧变模式,能量充沛又稳定,速度也能得到保证。
不是任何地方都可以随意腾云驾雾的,所以吕布也苦练了一门肉身横渡之术,它便是纵地金光,身化一道金光,短距离冲刺比金斗云还要快。
之后,便是五行大遁与掌握五雷!
五行大遁,不仅记载五行仙法,更包含五行遁术。
掌握五雷,名为五雷,实为五炁。五雷分属五脏,五脏之气攒聚,会聚为一,方能达于大道,掌握五雷之妙用。
而后,便是正立无影与大小如意!
正立无影,契合了吕布的逆乱虚空。进入虚化状态,是故无影无形,能使一切攻击无效,乃最为顶级虚空之术。
大小如意,此乃最强大小变化之道,可以法天象地,又能隐介藏形。以前,吕布的法天象地只能作用自身整体,当掌握了大小如意之后,便能作用局部,想大哪里就大哪里。
最后,也是吕布现在这一具身体练的最好的两门天罡神通!
其中一门,唤作起死回生。
起死人肉白骨,让死者灵魂回归尸体,涅槃重生。
其中一门,名为导出元阳
它既可以偷取敌人元阳,又可以导出体内的阳气。
吕布之前的逆乱生死第三重境界,事实上只可以改写自己的生死,毕竟,吕布不可能提前将自己逆乱生死打入活人身体之内。但有了起死回生术和导出元阳法以后,一切便完全不一样了,如果对方肉体没死,那就直接起死回生。如果肉身早已经死去,吕布完全可以导出一口自己的元阳,先让对方肉体复生,而后再将灵魂注入。
只有学了以后才知道,地煞七十二变跟天罡三十六变的难度完全就不在一个档次。也难怪猪八戒只掌握了天罡三十六变中的几种,就连吕布的资质,都不过堪堪掌握了三分之一而已!
吕布的掌握和一般人的掌握不一样,别人只要练到精通,就认为自己已经掌握了,而吕布必须要用到出神入化,融入到自身体系,这才算真正掌握。十七岁开始,满打满算,吕布跟着菩提祖师学了六年天罡神通,六年时间共掌握了十二种天罡变化。换句话说,以吕布之能,也不过一年堪堪能掌握两门天罡神通。
作为师父,菩提祖师无疑是合格的。在即将离开师父的前一天,白天,玄奘偷偷撕了菩提祖师的菩提心经一部,夜晚,临近天明出发时,菩提祖师给了吕布一个郑重提示,如果没有修成全部的天罡三十六变,不允许吕布踏足西天极乐。
过去六年,吕布修炼了十二门天罡神通,而天罡三十六变还剩下二十四门神通。这是来自于菩提祖师最后关爱,菩提祖师已经透露给了吕布取经需要花费多长时间。十二年时间二十四门天罡神通,练成了,就能坦然面对一切,练不成,必将死无葬身之地。
按照接引圣人和准提圣人的意思,意思意思也就得了,地煞七十二变已经够了。菩提祖师却没有这么做,他将地煞七十二变和天罡三十六变第一次集中在了一个人的身上:
菩提祖师倒要看看,自己的弟子,究竟能不能够逆天改命!
第六百七十九章 圣人之谋(三)
地煞七十二变,有人全部掌握吗?
答案是,大罗金仙及大罗金仙之下,目前而言,还无一人能够做到。是的,修行了地煞七十二变的那些人,没有一人真正可以将地煞七十二变掌握。因为想要掌握完整的地煞七十二变,就必须要在一条道路上走到极致。
好比,杨戬的三十六重大法力,混元一气金刚不坏。
好比,猴子的七十二窍大金刚,先天庚金金刚不坏。
好比,吕布不朽不败不死不灭,心神一体金刚不坏。
杨戬还没有将自己的法力提升到三十六重,哪怕是玉鼎真人死在了杨戬面前,也只不过是让杨戬走到了第三十五重天大法力。三十四重大法力,名为破灭,只要上用一次,杨戬金丹就会率先破灭。三十五重大法力,名为寂灭,但凡用上一次,杨戬的元神和肉身就会通通寂灭。所以,杨戬虽然走到第三十五重天了,但这并不意味着他真正掌握了这一境界。
至于猴子,猴子的道路和杨戬截然相反,杨戬走的是大法力之路,猴子走的肉身不灭无敌之路。猴子完全不需要领悟地煞七十二变法则之力,他只需要按部就班开辟自己体内的地煞窍穴便足够了。猴子只要开出一个地煞窍穴,就会自然而然掌握一种地煞变化。很少有人知道猴子到底走到哪一步,吕布作为猴子的师父,稍微探查一下自己弟子的肉体合情合理,再给猴子做小手术的时候,吕布顺带检查了一下猴子的修为进度。不行啊,这五百年在五行山趴着,才开了六十六个地煞窍穴,连七十个都没有,这怎么搞得。
当然,吕布自己也不能掌握全部的地煞七十二变,因为他的元神一体金刚不坏,暂时出了问题。吕布的元神被准提圣人和接引圣人联手封印了,所以吕布只掌握了七十种地煞变化。等什么时候吕布意志回归,那个时候变化自然而然掌握全部地煞变化。
天罡三十六变,有人全部掌握吗?
答案是,道门准圣之下,当前而言,还无一人能够做到。所有人都知道,修炼天罡三十六变要比修炼地煞七十二变苛刻多了。所以,掌握全部地煞七十二变的门槛是大罗金仙,而掌握全部天罡三十六变的门槛是道门准圣。
修炼地煞七十二变,只要在一条道路走到尽头即可,杨戬的法力金刚不坏,猴子的体魄金刚不坏,吕布的元神金刚不坏。但修炼天罡三十六变就不一样了,要么在元神、法力两条道路走到极致,要么在元神、肉身两条道路走到尽头。
为什么说天罡三十六变非道门准圣不可以全部修习,这便是原因所在。纯粹巫族是没有元神的,而天罡三十六必须要有至强的元神,再加上至强肉体和至强法力其中之一。
对于道门中人而言,当道门九转元功来到第七转以后,就会缓慢拥有最强的元神和最强的法力,初步满足学会全部天罡三十六变的条件。
杨戬没有选择天罡三十六变,是因为他急着救母,只有大成的地煞七十二变才能救母,半吊子的天罡三十六变不能救母。猴子之所以没有选择天罡三十六变,是因为猴子喜欢数字大点的,地煞七十二变一听就比天罡三十六变要多。
吕布嘛,先学了地煞七十二变,又学了天罡三十六变,地煞七十二变没有全部掌握,天罡三十六变又学了三分之一。看起来,吕布是最贪多嚼不烂那一个。
只是,事实真的是这样的吗?
吕布无论学习地煞变化还是天罡神通,不同于猴子的囫囵吞枣,也不同于杨戬的专精地煞变化,所有神通变化全部都是靠自己元神来领悟,这才是最为可怕的事情。
天罡三十六变和地煞七十二变,真的能够集中在一个人的身上吗?
答案是,圣人之下,三界之内,无一人能够做到。哪怕猴子,也只不过是修行了地煞七十二变。纵然是杨戬,在地煞七十二变之外,也只是兼修了几门天罡神通。天罡神通地煞变化并非不能相融,关键是条件太为苛刻了。
最强的元神!
最强的肉体!
最强的法力!
三者,缺一而不可。这便是为什么只有圣人才可以精通全部的天罡神通和全部的地煞变化,因为天道圣人是没有短板的。
不仅仅是对于吕布,对于三界任何人来说都是这样的。
如果吕布先一步地煞七十二变圆满,他的天罡三十六变就不可能全部练成。如果吕布先一步天罡三十六变圆满,他的地煞七十二变就不可能走到尽头。当然,吕布如果能够同时拥有最强的精气神,吕布大可随意。
在问完了这三个问题以后,才能真正体会到菩提老祖的良苦用心!
菩提老祖在猴子出师之时提了一个要求:在外面惹了事,不准向人家说,你是我的弟子。
菩提祖师在吕布出师之时也提了个要求:不将天罡三十六变修炼到圆满
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