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万界之最强吕布-第471部分
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然而,霸体无需如此,他们根本不需要从天地间选择大道、烙印其法则,他们体内天生就有一条大道。只要修炼己身,就能提升境界。
霸体有三大特征,也是三种至强攻伐手段:
霸拳,是一门有我无敌、不断演化的拳法。霸拳实在是太契合吕布了,只要吕布心不败,他的霸拳威力就能一直提升。而不断演化,是因为霸拳从来都不是一种固定拳法,吕布每击败一人,就会吸收对手核心武道真意。
神形,九大神形。大成霸体九种神形齐现,可融合为一,化作一尊战仙。此外,九大神形还可以融合为一,展露出终极神形,龙头、蛇尾、麒麟甲、白虎爪、玄武背、凤翅。
霸钟,霸钟威力也并非一层不变。除了能烙印吕布自身最强道与法以外,还可以将自己杀戮掉的对手真灵,烙印在霸钟之内。
圣体的核心秘法,是圣体大成的时候,可以将自己的每一个秘境都重修一遍,五大秘境大圆满。而霸体也有自己的核心秘法,那便是在霸体大成之日,可以将自己的每一个神形都重修一遍,吸收九大至强血液来铸就至强霸血。
吕布之所以不自己修行霸体,反而将自己的霸血传给沙悟净。真正原因,吕布东西不是白拿的,吕布以斩三尸之道斩去了自己过往的霸体,将自身精气神中的精,以三尸方式植入到了沙悟净体内。沙悟净修炼霸体,其实也就相当于吕布自己修炼霸体。
事实上,吕布既然要斩出自己的三尸,自然不会仅仅斩出一个霸体,他还要斩出自己的气与神。吕布早已经想好了,他要把自己三尸中的神,斩落在猴子的身上,他要将自己三尸中的气,斩落在猪八戒的身上。
这样一来,孙悟空身上承载了吕布的神,猪八戒的身上承载了吕布的气,沙悟净身上承载了吕布的精。当这三位徒弟的精、气、神大成之日,吕布便会收回自己斩出的三尸。
为什么吕布要这么做?
自然是因为后天神魔之体不是吕布追求,吕布要的是成就先天神魔之体,只有成为了先天神魔,才有可能同时驾驭地煞七十二变和天罡三十六变。虽然吕布并不知晓幽冥地府有个女人正等着自己,但他的内心却极其肯定,自己未来将会遭遇一个极其可怕的对手。菩提老祖对吕布的要求是,不能够将天罡三十六种神通修炼完毕,就不允许吕布踏足灵山。而吕布对自己的要求却是,如若不能将地煞七十二变和天罡三十六变融于一身,自己将会毫无胜算,自己将会必死无疑。
因此,吕布现在必须要将全部的精力,集中在先天神魔之躯的修行之上。
地煞七十二变的修炼,交给了孙悟空。
天罡三十六变的修炼,交给了沙悟净。
吕布现在这一具身体,生来就是先天太阳之躯,生来就具备太阳神火。不仅如此,吕布这具身体还兼具了六翼金蝉的特性,这也是为什么吕布明明还没能在肉身一道走到极致,修成肉身金刚不坏,他的血液却是金色的血液。金色血液便是所谓的长生之血,长生之血根本不是因为十世修行的好人,只因为它是六翼金蝉之血。
如果不挖掘出这具身体的真正潜力,吕布简直对不起自己!
白天的师父,每天都在想着怎么吃掉自己的三个徒弟。夜晚的师父,每日都会以阳五雷和阴五雷轮番吊打沙悟净!
猴子无所谓,因为猴子已经找到了自己的路。只要等这次的伤一好,猴子就会自然而然打开自己第六十五个以及第六十六个地煞窍穴,距离肉身的金刚不坏,只差一步。
猪八戒就不一样了,他其实有些羡慕孙悟空和沙悟净,尤其沙悟净,以肉眼可见速度在提升着
第八百章 新的三尸(二)
吕布已经确认了自己这一具身体的至强之路!
将自己的神,以斩三尸的方式,斩出给猴子。吕布之所以不将自己的气斩给猴子,是因为猴子有地煞七十二变。而之所以不将自己的精斩给猴子,因为猴子本就是先天之体。下一次和猴子交手后,吕布会再一次让猴子躺上一年半载,将自己的战仙元神之力打入到猴子体内。届时,吕布也会将自己地煞七十二变修来的全部地煞之气,尽数打入到猴子体内,加快猴子的修炼。
猴子的心猿很有潜力,现在却不够强,吕布要的是一个心猿觉醒的猴子,只有这样才有资格作为自己的三尸之一。
将自己的气,以斩三尸的方式,斩出给八戒。吕布之所以不将自己的神斩给八戒,是因为猪八戒元神铁定有圣人存在痕迹。那么,猴子身上难道就没有圣人印记了么?到了今天,吕布也该发现了,猴子的师父根本就是自己的师父。最显著的例子,猴子的腾云驾雾之术是筋斗云,而吕布的腾云驾雾之术则是金斗云。这才是来自师父的暗示,这才是菩提祖师给予吕布最大的馈赠,让吕布能毫无顾忌将自己的元神斩落在猴子的身上。吕布之所以不将自己的霸体斩落在猪八戒身上,因为猪八戒太懒,太懒的人是修炼不成霸体。找个机会,吕布会以天罡三十六变和八戒交手,全方位了解猪八戒实力。吕布只负责将猪八戒学不会以及掌握实在差劲的天罡神通掌握,而后将自己的天罡法力全部都斩落在猪八戒的身上。这样一来,猪八戒就会以最快的速度身具完整的天罡法力。
猪八戒的天罡三十六变好歹学了三十二种,这代表猪八戒的元神绝对不差,因为天罡三十六变对元神和法力的要求极高。正因为猪八戒有这个资质,吕布才会将自己的三尸之一斩在猪八戒的身上。
吕布现在一共有三个徒弟,孙悟空、猪悟能、沙悟净。对了,还有一只小白龙!
吕布将自己的神斩给了猴子,吕布将自己的气斩给了八戒。至于自己的体魄,就剩余的两个人选而言:
小白龙的本体是龙,充其量也就能学一下吕布的真龙霸体。但真龙霸体只是霸体一种应用,根本不可能将霸体走到极致。因此,吕布完全是把小白龙当作宠物来看的。不知道为什么,吕布自己虽然忘记了很多东西,但他莫名对马这一种生物充满好感。当小白龙变化为了白龙马以后,便成为了取经团队中最独得师父宠爱。
因而,吕布其实根本就没得选,只有一个沙悟净,他不可能挑一个外人来斩落自己的精。只是,这真的是天意么?
在吕布的认知之中,天道和天意是一个极其曹丹的玩意儿,任何人都有可能被天意给摆上一道,而吕布恐怕是最不受天道欢迎的那种人了。但是这一次,吕布竟然也享受到了天意加身的那种感觉,也就是所谓的天命在我。
事出反常即为妖,这种事是不正常的
当沙悟净喊出“弟子沙悟净,拜见师父”那一霎那,吕布便确认了一件事情,这位沙悟净是一个不可多得适合自己斩落的霸体的人选之一。沙悟净,完全是靠自己,一步一个脚印,从一个普通真仙一直修炼到了顶级天仙。毅力还不错,资质也马马虎虎,但这并不是沙悟净是最为适合人选的理由。真正原因是,沙悟净已经具备了某种觉悟,从吕布这里拿到自己想要的,为此不惜付出一切的代价。
吕布最喜欢沙悟净这样的弟子了,不惜一切代价学到自己想要学的。学成之后,如果必要的话,如果觉得自己能够做得到,完全可以反过来杀自己的师父。吕布骨子里,就喜欢这种尊师重道之人。到那个时候,吕布一定会让自己的徒弟收获十二分的满足。
吕布忘了,其实在一人之下世界也收过一个徒弟来着。
刘五魁,在一人之下那种天地灵气全面退缩的小位面,其实是有挑战吕布潜质的。因为刘五魁可不是一个人,除了自己外,她还有自己的五方揭谛。如果将刘五魁换做是吕布,吕布早就把五方揭谛给玩出花了。
可惜,刘五魁不争气,挑战师父的勇气都没有。后来,被一绝顶两豪杰的丁嶋安给骗走当童养媳去了,白白浪费了吕布那么多的熬筋淬骨手工推拿。别说,小丫头看着挺骨感,其实里面相当有肉。
吕布终于要决定斩出自己的三尸了,在此之前,吕布一直在思索一件事情!
三尸这种东西,吕布以前应该斩过,不然,根本解释不了吕布的脑海之中为什么会有三尸天魔经这种东西。只要稍微研究一下这一步三尸天魔真经,吕布就能得出这样的结论,这是一部无限可能的旷世魔经:
尸魔境。
真魔境。
心魔境。
心魔劫。
无上心魔境。
天魔境。
魔心渡。
无上天魔境。
吕布也曾经试图修炼过这玩意儿,但无论如何去做,吕布都只能斩出自己的三尸,却不能够滋生魔气,就好像魔这种生物与自己无缘。
后来,吕布也试过各种各样方式让自己入魔,甚至闲得无聊,还引来了一个自称自己是自在天魔王的波旬。结果,这个波旬吹起牛来牛皮哄哄的,哪怕吕布放开心神,这位自在天魔王都不能够引动吕布的一丝魔念。
最后,波旬还是灰头土脸的走了,临走时候还来了一句:吕布,终有一日,我们还会再见面的!
也正是那一日,吕布知道了自己的名字。自己这一世是注定要葬天葬地葬苍生的唐三藏,而自己上一世时名为吕布。
不过,知道归知道,吕布却没有一点要探寻自己过往的意思!
自己现在这里厉害,自己前世估摸着再差也不会差到哪里去。我这么厉害的人都挂了,可见自己还是不够厉害。于是,吕布以朴素的价值观都出了这样一个结论:
如果不能强到天下无敌,我绝对不会去探究自己过往的一切!谁叫吕布?反正我不叫吕布。
所以,在波旬临走时候,唐三藏还相当友好地回了波旬一句:
“小僧唐三藏,波旬施主定是认错人了,欢迎施主下次再来!”
没错,这个人不是玄奘,是真的唐三藏。三藏之所以表现得比玄奘还要玄奘,完全是因为那时候的三藏才不过十岁。现在的三藏虽然是大佬,但大佬也是从孩童那个年龄过来的。
因为打不过波旬,所以三藏可以把自己伪装成玄奘。
因为打不过杨婵,所以三藏可以把自己伪装成玄奘。
第八百零一章 真真爱爱莲莲(一)
都是老熟人了,殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨
吕布过往的记忆拳都被封印在了轮回环之中,唯一有可能接触到吕布过往一切的便是深入轮回印之内的准提圣人了。不过,准提圣人的圣人印记现在也自顾不暇,进去容易出来难,除非是吕布真正恢复自身真灵意志,否则,后土圣人是不会把准提圣人放出来的。
事实上,在吕布还是虎牢战神和第一鬼神那会儿,这个男人就一直在思考一个问题。黎山老母、殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨,为何闲着没事儿干,去搞什么四圣试禅心,难道就真的只是去捉弄一下猪八戒?
吕布一向不喜欢用大脑思考,因为往往靠武道直觉就够了。而一旦吕布开始思考,就一定会向着不可预估的方向滑落:
真真是谁?爱爱是谁?莲莲是谁?
观世音菩萨到底打不打算嫁人呢?
既然殊菩萨和普贤菩萨喜欢做女人,要不然自己好人做到底,送佛
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