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1625冰封帝国-第276部分
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“上师,对于六字真言您是如何看待的,那人出声询问,对于这个问题,如何能难倒上师?对于六字真言,每一个字都有一卷佛经对照说明,上师自然简明扼要地进行了阐述”
“当上师在阐述时,那人似乎在倾听,不过我等仔细观察时,此人的眼神却有些游离,若不是没有听懂,便是漫不经心,果然,等上师说完之后,那人却笑着说出一番话来,令包括上师在内的人都是大吃一惊”
“上师说得很精妙,本汗着实佩服,呃,是这样的,本汗这里有人精通梵文,曾见过原文的佛经,呃,是印度教的佛经,那上面也有这六个字,你等猜猜,上面是如何解释的?”
“上师自然见多识广,藏传佛教源自印度,又融合不少藏地自己的教义,加上部分汉传教义,不过此人却说是来自印度教,就令人有些不悦了,不过也是有可能的,佛教起源于印度,而印度教晚于佛教,没准印度教借鉴了佛教的教义也说不准”
“呵呵,只见那上面解释的很简单,通篇只有一句话,就是:神圣啊!红莲花上的宝珠,吉祥!,也就是印度人的一句祝祷词而已”
“上师修习过梵文,一听此话,一时有些愣了,半晌才说大凡一种宗教,自然是由简单的话语衍化、顿悟得来的
“接下来几日,上师在寺庙里与中原来的主持进行了辩论,博格达车臣汗也参加了,这次辩论倒是上师占了上风,想想也是,喇嘛教的修习有严格的规定,某一阶段修习何种经典、如何结业、颁发何证都有严格的规定,没有一番长时间的苦读、顿悟是不可能结业的”
“与此相比,中原的僧人就随意的多,全靠自己的悟性。辩论中,我等细细观察博格达汗的神态,此时他倒是全神贯注,上师说到精彩处他也是频频点头”
“最后,博格达车臣汗同意上师在阳都以南千里之外的上都附近建设一座喇嘛教寺庙,不过要求我等在礼部备案,还给我等准备了二十名僧人,都是以前达延汗子孙的后代,还给寺庙拨了一些财物”
“大汗这是要皈依喇嘛教了?上师却摇摇头,他对我等说道:“这几日,为师与城里的佛教大和尚、道观的道长、基督教的修士、萨满教的大萨满一起讨论过,各方自有一套,公说公有理婆说婆有理,这倒是其次”
“为为师疑惑的是,博格达汗为何允许如此之多的教派在他的国境里传授,而他自己的国度,听说还施行了开科取士,明显是儒门那一套,真是搞不懂,我等小心翼翼地问道,上师,博格达汗莫非在学大元,那时虽然是本教占优,不过像天方教、萨满教依旧大行其道
“上师默默不语,我等也不好继续刨根问底”
“多年以后,上师已经圆寂。从大夏帝国传来一个消息,得知此消息后我等不禁有些黯然,听说还是那博格达汗亲自说的,说什么藏传佛教自有其奥妙之处,别的不说,就凭他们这一套完整、繁复、苛刻的规制就是其它宗教没有的”
“它告诉我们,但凡一种系统的东西,特别是宗教,越是繁复,就越令人生出敬畏,越是敬畏便越是崇信,但政令就不能如此了,大义越简单越好,条例则要详细,须得专人管理才好
“区区一部大乘佛经,藏人竟然衍化出如此多的卷本,还多是梵文、藏文双语的,内中更是掺杂了古象雄国的传说,别的不说,对于古象雄国的研究,对于梵文的研究还是大有裨益的,这也是本汗允许他们在上都建设召庙的原因,这些个经典,二十岁开始研究,没有三十年功夫恐怕出不来,呵呵”
“我等在上都盘桓多日,选定了一处适合建立召庙所在,并与那位原本是土默特两部的珲台吉、达延汗之后俄木布楚琥尔,新近被上师赐号额尔德尼珲台吉者接洽了修建召庙诸般事宜,我等见到此人时,他是一副郁郁寡欢的模样,不过当上师与他恳谈一番,并将十卷佛经交于他后,他的双眼似乎明亮起来,也许这就是佛祖的力量吧”
“在博格达汗派出的骑兵护送下,我等沿着西拉木伦河一路向东,在接近科尔沁左翼王旗所在时,终于迎来了令我等倍感荣光的一刻”
“大清国的皇帝,皇太极竟然亲自前来迎接我等一行,抬着上师的舆辇竟然有二十人之多,一打听,这些人竟然都是建州女真的贵族子弟”
“这可是一个能将南面疆域广阔的明国打得步步后退的强大帝国,皇帝陛下亲自前来迎接,实乃上师这一生至亮的时刻”
“抵达盛京后,在一座由以前的汉人寺庙改成的召庙里,皇帝陛下给上师奉上了皇天之下,一人之上,开教宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子,大清帝师的尊号”
“我等自然是欢欣雀跃,不过上师却有些强颜欢笑的模样,等到白日过去,将沉静还给大地时,我等偷偷问他,上师,这可是无上的荣光啊,有史以来,也只有八思巴大师拥有过这个称号,况且这座召庙专门是为上师您修建的,还拨下了大量的银两和米粮,僧众也多达百人,上师为何还是这般模样?
“上师沉默不语,半晌才说道:出家人不打诳语,为师也不能隐瞒你等,这么说吧,清国的皇帝确实殷勤有加,不过他拨下来的这些人,莫说藏传佛教了,就是汉文佛经也未曾读过
“为师明白得很,以为师的修为,完全达不到八思巴大师的高度,你等猜猜,大清国的皇帝为何如此看重为师?我等便你一句我一句说起来,最后上师却是长叹一声,你等都错了,他看重的不是为师的拉然巴格西学位,也不是为师真实的佛法修为,而是为师的身份
“身份?上师不是喇嘛教的高僧吗?我等都有些迷惑不解,最后上师说道:为师出家之前是和硕特部大汗拜巴噶斯的义子,这个身份才是清国大汗重视的唯一原因,明白说了吧,为师身后的准葛尔汗国才是皇太极极度重视的原因”
“你等都见到了,自从博格达汗的领地进入清国,完全是冰火两重天,清国的民户,无论是牧户还是农户,都是一派愁云惨淡的模样,听说先后几次大战中清国都不敌夏国,照这架势清国也支撑不了多久
“于是,这清国皇帝才枉自委屈不远几百里前来迎接为师,打的便是与巴图尔大汗交好以共同对付夏国的主意啊”
“饶是如此,上师依旧在清国境内盘桓了很久,他认为,越是愁苦之人就越需要佛祖的关照,他在召庙里抄写了大量的佛经,还不厌其烦地教授清国皇帝派来的一百人,一年后才离开”
“没想到,这竟是上师最后一次来到此地”
第八章 美洲公司之一:陈启新再入诏狱,如梦似幻
陈启新又进了诏狱,这次不是锦衣卫的诏狱,而是东厂新设的诏狱。
夏季,位居岢岚的喀喇沁部不时侵入临县、永宁州一带后世吕梁市,设置在偏关的山西总兵不断上书朝廷,要求严惩始作俑者陈启新,并建议将部落礼送到河对面给大量的金钱、粮食、布匹。
就像历史上皇帝让兵部尚书陈新甲与满清和谈以便腾出全部精力来对付流贼,后来和谈不小心曝光后皇帝为了平息东林诸君的悠悠之口将陈新甲赐死一样,他准备将武夫出身,声望远比陈新甲小,民怨、官怨都远比陈新甲大的陈启新推出去了。
“斩立决”
得知自己的结局后,穿着一身白棉布内衣、披头散发躺在东厂诏狱大牢里的他面无表情,不过牢房外面的裆头、番子见了却明白得很那是一种刻骨铭心的绝望才有的表情。
陈启新已经有两日没有吃饭了,番子们一见倒是长舒了一口气,传说他上次锦衣卫诏狱里成功逃脱,牢房铜锁完好无损,硬木制成的栅栏也没有丝毫损伤,这次为了防备他故技重施,还特地将他关在一间周围都是铁栅栏的牢房里。
那可是只有犯了事的部堂大官以上之人才有的待遇啊。
第三日,过了今晚,明日午时午门外北京城里的居民又有大戏看了。
这一日,陈启新似乎有了动静。
外面的番子一见赶紧戒备起来,不过却一宿无事。
凌晨时分,牢房来人了,大小裆头、番子一见赶紧点头哈腰上前奉承。
欧阳炯,东厂掌刑百户。说起这东厂,除了提督东厂的司礼监太监王化民,剩下来的多是从锦衣卫里选拔的,提督下面便是锦衣卫掌刑千户,俗称贴刑官的便是,而日常事务都是由掌刑百户来打理。
掌刑百户下面才是各裆头,裆头下面是番子。
欧阳炯的身份很复杂,虽然只是一个小小的东厂掌刑百户,不过锦衣卫的千户见了他也要尊称一声“贴刑官”大人。
跟着欧阳炯进来的还有一位裆头,不过那位裆头跟着进来时将帽檐压得很低,别人也没看清楚他是谁,由于是跟着欧阳炯进来的,其他人也不敢随便打听。
这几日,东厂的人对陈启新肯定用了刑,眼下陈启新一脸血肉,虽然已经坐了起来,不过想要回复到以前那英朗的面目恐怕不行了,何况明日便是他的祭日。
“你等都出去吧,外面有酒菜”
一听欧阳炯这话,大小裆头、番子不禁大喜,原本裆头、番子都是根据时辰来安排值守的,不过由于陈启新的能耐,如今提督东厂的司礼监太监王化民已经吩咐下来了,这几日,看管的人员只分为两拨,白日一拨,晚上一拨。
这些裆头、番子这几日可都累坏了,巴不得歇息一下,而欧阳炯能亲自来看望陈启新,说不得是奉了上面的意思毕竟是皇帝一手提拔上来的人物,怎么着也要意思一下。
陈启新冷冷地坐在铺着干草的地上,这两日,他确实是万念俱灰,根本没有逃走的念头,今日能坐起来,不过是突然想到了淮安老家的老爹老娘,何况他今年二十九岁了还是孑然一身。
“不孝有三无后为大”
他是家里的独子,一想到这一点,他的眼泪禁不住哗哗地往外流。
“爹娘”
他哽咽着轻声喊了出来,一刹那,他竟有了强烈的求生愿望,不过他的本事自然不是力大如牛生生地将栅栏掰开,也不是有飞天遁地的异能,而是对于开锁有特殊的心得罢了。
可这几日,牢房里灯火通明,外面还一直坐着一个裆头,两个番子,想要行那开锁之计肯定不行。
难道自己真要抛下爹娘魂归天外吗?
又不禁有些自责。
“陈启新,你是文官,要有节气!自古忠孝不能两全,皇帝让你死,你得谢主隆恩才是!”
“自己还在眷念残生,难道骨子里武官的身份还在作祟?”
正想着,欧阳炯过来了。
陈启新跟着欧阳炯来到外面,一想到刚才的一幕,他赶紧掐了自己一把,前几日被番子打过的大腿火辣辣的痛,他才意识到这是真的。
欧阳炯用跟着他过来的那人替换了他!
“那人”
那人长相、身材都与他有些像,抹上一些血迹后估计也没有人能认出来。
欧阳炯转过身来,对着他笑道:“到了这时候,你还在想着他人,还真是一个良善之人,可就是你这样的良善之人,为国家带来了偌大的祸患”
陈启新一听不禁愣住了,半晌没有说话,最后才嗫嚅了
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