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盛唐陌刀王-第304部分
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这个时候就是各方节度使追逐权力富贵的时刻了，同时无数的地方官也开始蠢蠢欲动，开始琢磨给新贵妃送礼物，什么祥瑞，玉石，黄金饰品，珍奇异兽，天南海北的物产分门别类，堪比元正大朝会时的进贡。
高仙芝把邸报给他发过来的时候，在信中说由于他替夫蒙中丞坐镇碛西，不能进宫为贵妃献礼，已经特别遣人在安西地区的市场上搜罗一些龙脑香用来送礼。所以他就请李嗣业代为入长安，替他送上礼物以表心意。
李嗣业这时就琢磨了，总不能借花献佛吧，他得自己研究一点儿礼物，要别出心裁让杨玉环喜欢，自己的升迁之路才能够顺畅。
这个时候也不能怪自己入流俗动歪心思一门心思往上爬了，在天宝这个时期，媚上是晋升的必经路途，自命清高的人只能窝在小地方永远不得提拔。
送礼就得投其所好，杨玉环有什么爱好？其一就是洗澡，第二是香料，第三就是吃荔枝。洗澡她有华清池温泉，吃荔枝恐怕已经有剑南节度使仇章兼琼一手包办了，香料高仙芝已经决定了送安龙脑香，相信还有别的官员要送胡椒等一类，他要送就要送更高档的东东。
现在距离动身还有半个多月，他还有时间采办。疏勒位于丝绸之路最关键的节点，他自己就有得天独厚的优势，常从来自印度和大食的商人口说本国最珍贵的香料，印度最香的木料是檀香木，而大食最香的香料则是乳香，将这两种香的香气结合在一起，定能让杨贵妃喜欢。
他手上有一条线牵着这两国的生意人，那就是戴望的纸坊，只要利用前来买纸的商人回去重金筹集檀香木和乳香，不需要他派人千里迢迢地跑过去。
李嗣业决定这么做的时候，立刻去找了戴望，让他给物色两个靠得住的商人返回去购买东西。
戴望听罢之后摇了摇头道：“我对他们又不是全然了解，连交流都得靠粟特翻译，我哪知道他们谁可靠谁不可靠。如果你真的要采买的话，明天就有两名商人各自从天竺和大食赶来。一般这些有能耐长途跋涉的商旅，多数手眼通天，他们从我这里进的货物纸张，多数也卖给了两国的达官贵人，弄到这两种东西应该不费力。”
第二天上午，李嗣业在自己的府中款待两位来自天竺和大食的商人，他们受宠若惊，欣然前来赴宴，李嗣业以美酒和鲜美的羊肉款待。
席间李嗣业通过家中的粟特翻译，向两人表明了自己的用意：“我国的皇妃生日马上到了，全国各地官员都要上表送礼庆贺，李嗣业自然不能免俗，所以愿意纸张或重金求购天竺出产的紫檀和大食出产的乳香，并且将两者结合在一起，做成家具或装饰品。”
两名商人笑着称赞道：“李使君果然学识渊博，檀香木和乳香确实是我们最珍贵的异宝，这两种东西在你们大唐只有皇室和少数贵族才拥有。”
“没错，所以你们这次回国采购，要把质量最好的檀香木和最好的乳香送来，才显得尤为贵重。”
两人齐齐躬身抱胸。“那是自然。”
这两人果然没有让李嗣业失望，就在他动身前夕，他们终于把物品带来了。印度商人带来的是整整一棵被截断的紫檀木整整一捆，有百斤之多，大食商人带来的是十斤的乳香，李嗣业要因此给多给对方几刀的纸张。
在商品交换这一方面李嗣业颇为自豪，对方卖出的是资源，虽然是可再生的资源，但却因物美而稀缺。他卖出的却是从廉价的刺柳原料通过技术和人力变为高附加值的东西，说白了卖的是人力和技术，虽然高附加值产品的益处在现代社会才能体现出来，但此处确实让他小小地得意了一把。
这百斤的檀香木料该如何处理？他要让它显得尤为贵重。自从东汉起，檀香就跟着佛教传入了中原，那时豪富香客们的用檀香做成细条来焚香祷告，一些富贵名门用檀香制作成各种小器具来礼佛，北朝皇宫将檀香做的佛像迎进宫中。
这百斤重的檀香完全可以打造成一具坐具或躺具，他特地把上次造记里鼓车的工匠召集在一起，让他们按照他的思路打造成一具做工精美的贵妃榻。
打造的过程中李嗣业亲自参与了设计，力求使其美观舒适，简单方便拆卸组装。拆卸后的贵妃榻共分六个部分，用羊毛毡子分隔捆扎在一起，用一匹骆驼就能驮运。那十斤的颗粒状的乳香，李嗣业只用了其中三斤。他特意把命人将榻板做成镂空结构，然后再将乳香灌进去。
成品的香薰贵妃榻两种香味叠加辉映，别说是一名国色天香的美人，就算是一头刚出栏的猪，再上面睡个十天半个月，也会连肉都被腌成香猪。
盛唐陌刀王
第四百九十三章 安思顺与杨钊
李嗣业这次进京只带了燕小四和四名亲兵，各骑四匹马带着一匹骆驼驮运礼物，他们一路行了十天，来到龟兹见到了高仙芝，从其手中得到对方要敬献的礼物。
这是一个用红木做成的匣子，抽开上面的横板，可见里面是白色的如雪花片一般的龙脑香，闻起来清香扑鼻，清新怡人。看来高仙芝在送礼这方面，也是下了很大功夫，世道真的变了啊。
李嗣业朝高仙芝叉手：“请你放心，我一定亲自把它呈献给贵妃娘娘。”
高仙芝点头笑笑，叮嘱了一句：“早些回来。”
他们在城门前作别，李嗣业带着队伍远离龟兹，往干燥的戈壁滩上而去。这不知是他第几次远离西域前往长安了，只因每一次的远行，进入长安后都会有或多或少需要让他躲避注意的危险。
这座帝都京师几乎每次都能给他带来新体验和新危机，有些时候在他的眼里甚至比战场更危险，战场上的刀光剑影都在明处，长安城中的危险却藏在她雍容的华贵中，藏在她如水的温柔中。
队伍又行了十多天，在凉州拜见了夫蒙灵察，出乎他意料的是，夫蒙中丞这次也不准备进京，派了大斗军使安思顺与李嗣业一同进前去。
这个安思顺也是个胡人，他与安禄山还沾带点儿亲戚关系，此人的叔父乃是安禄山的继父。
李嗣业初上路时，还对于这安思顺带有相当多的戒心，即使此人没有安禄山大恶的属性，但也带有非常精明很有心眼的小恶，但是这些微不足道的小恶早已被他的热情开放所遮盖。
粟特人习惯了走南闯北，很善于笼络人心，能和中下级军官迅速打成一片。与内敛与豪放结合的中原人相比，他们就剩下豪放了。
这个时代的粟特人有其独特的性格，他们无论男女都豪放活泼，能歌善舞。康居女跳胡旋舞可以毫不忌讳地与顺眼的客人调情，男子擅长滑稽戏来逗人大笑，安禄山就是个中高手，试问一个长在别人笑点上的人，如何能不讨人喜欢。这种乐天自来熟的性格，倒是挺像后世的东北人。
闲话休提，李嗣业伙同安思顺一同上路，两人沿着驿站一路南下。沿途或有风光景点，两人都要抽空去浏览一番。有时因流连忘返而占用了行程，只好快马加鞭快速行进。
他们在麦积山石窟驻足，走进了涂有壁画的洞窟中，洞中有工匠正在继续未完成的绘画。安思顺迈步进去，抬头望去细细鉴赏，对这些画匠的技艺赞不绝口。
壁画上的天女衣带飘飞，舞姿优美，手中提着花篮往大地上洒着鲜花。安思顺啧啧称赞之余，竟然模仿着壁画中天女扭动的姿势揣摩起了舞蹈，扭动的样子倒有三分媚态，虽不形似也有几分神似，让人忍俊不禁。
几个周围的画师停下笔来望着他窃窃发笑，他身后的几个护卫站在旁边一脸肃然，可能他们对这位上官的脾性已经见怪不怪。李嗣业却大为吃惊，这可是堂堂一介军使，已经是堂堂的四品官了，怎么能够如此随意？
大多数的汉人受儒家思想及周礼影响，讲究发乎情，止乎礼，不要奔放，要内敛，在这种情况下成长起来的人被塑造了模板，没有粟特人天性里的那股子歇斯底里的活泼劲儿。别说古人了，就他一个现代来的人，都觉得在这种场合中放不开。
安思顺并不是特意搞怪，以他的身份无需取悦任何人，这样做不过是作为一个舞痴的本能反应而已。唐玄宗喜好乐舞歌曲，下面的人自然也要与领导保持统一的爱好。唐军中自然有不少舞蹈的高手，安禄山擅胡旋，安思顺擅长胡腾，两条小短腿倒腾起来，仿佛草原上奔行不悖的战马。
“咳咳，安将军，该上路了。”
安思顺在这疯魔似的舞姿中停顿下来，意犹未尽地点了点头，与众人一起离开石窟返回山下，行路的途中还在抬头琢磨，走路的当间还时不时地扭动一下，回味刚才的精髓。
李嗣业对他的专业精神大感佩服，深感没有一支拿手的舞蹈，也很难融入唐帝国上等贵族的圈子里去。
他记得在原来的世界的时候，也是喜欢蹦跳的，会跳广场舞，俄舞，鬼步舞，杰克逊的霹雳舞只能模仿个大概。但不知唐人的欣赏水准能够接受哪种，广场舞在技术上太简单了，况且没有配乐很难找到美感，霹雳舞又太过于超越时代，仅那个摸裆的动作就带着性暗示，容易被砍头。不过从胡旋舞和胡腾舞的快慢节奏来看，俄舞与鬼步舞倒也与其相近，其双腿在跳动时的灵性则远胜胡璇和胡腾。
要把舞蹈的技术给捡起来，他以前怎么没有意识这一点，也许只有跟皇帝达到艺术上的趋同，他才能够追上安禄山升官的步伐。
反正身边就有一个现成的榜样，趁着安思顺扭腰的时候，他也前后踢了几下腿，把身后的燕小四都吓了一跳。李将军平时虽然说话风格虽然跳脱了一些，让人感觉很开放，但还从未做出过如此反常的举动，难道跳舞这种东西也是会传染的？
安思顺也扭头看了一眼李嗣业，惊奇地问道：“这是什么舞？”
“不知道，是从一个拂菻人手里学来的。”
他处在西域，完全可以把锅甩给西洋人，就算这舞蹈不符合大唐的审美标准，也不会受到惩罚。他自认为以唐人的接受能力，也许能在其中找到美感。
“不错，不错，脚上蹬得很有劲儿，改天你教教我。”
安思顺似乎也感觉这舞里面有点意思，但也只是客套似的爱好交流，仅仅靠蹦跶几下，当然不能发现其中的差异与精髓。
……
天宝四载九月底，李嗣业和安思顺进入长安，两人入城后各自分道，分别暂时驻扎在安西留后院与河西留后院。
他进入留后院的第二天，便将随从们安顿好，直接带着一包乳香去兴化坊杨家姐妹的府邸去拜谒。
他来到兴化坊杨家的门前，却见到门外停着两辆栈车，车上的货物用葛布覆盖着。只是出于好奇，便掀开葛布的一角看了看，似乎是一卷卷的蜀绣和蜀锦，还有在木匣中封存的一类物品。
一名身穿墨绿色袍子的锦衣男子，笑着朝他拱了拱手：“尊驾，别人的东西可动不得撒，当心瓜田李下，惹人误会啊。”
李嗣业叉手致歉道：“不好意思，我还以为是外地来的客商，我见猎心喜，还想买一点儿回去。”
此人略显不满地给了他一个白眼，指着这车上的货物道：“这些东西可不是用来贩卖的，乃是剑南节度使�
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