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道长去哪了-第400部分
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正想继续探讨如何完善天界时，香集佛国世界一阵晃动，投影镜像消散，天都阵也被震散，顾佐回到了四天王殿前。
长达半年的生死劫战终于结束了，这是外面感应到了魔礼海神死之故。
顾佐起身，眼前是拥挤的佛门高僧，唐僧师徒离得最近，将他围在当中。
唐僧合十：“恭贺顾星君成就真仙帝君之境。”
猴子挠腮道：“你还真把魔礼海杀了？”
猪八戒道：“怎么杀的？说来听听？哈哈！”
顾佐问：“长老这一劫，算是过了么？”
唐僧道：“第五十劫已过，多谢星君。”
猴子道：“星君小心些，有人想寻你报仇。”
顾佐当然看见了远处站着的魔礼青三兄弟，个个眼圈通红，死死瞪着自己。于是道：“好啊，那就再来一场。我还有个难处要过，要和他们三个打，还是神魂俱灭！”
唐僧摇头：“佛祖曾言，事不过三，不会让你们约战。再者就算是劫，也是你自己的劫，与我师徒和佛祖无关了。”
顾佐问：“那接下来怎么办？佛祖打算如何处置我？”
唐僧道：“在你身上连应两劫，且你又于须弥天道行大进，佛祖说，星君与我佛门有缘，希望星君能留在须弥天，先受罗汉，待将来佛法大成时，开佛国世界，就菩萨果位，得金仙之寿。菩萨尊号都给你预留了，可称无量灵石菩萨，佛祖说，听此尊号，星君便当知晓我须弥天的诚意。”
顾佐怔了怔，他的确感受到了佛祖的诚意，但越是如此，心里就越是惶恐：“佛祖是真要留我当菩萨？还是想看看将来还有没有机会在我身上开劫？”
唐僧道：“佛祖言出法随，既然说了事不过三，当然不是为劫。”
顾佐摇头：“抱歉了，一大家子都等着我回去呢，委实放不下。”
猪八戒在旁大笑：“这有什么放不下？星君难道不知，阿难是佛祖之弟，罗侯罗是佛祖之子，佛祖之妻为光相如来？一起来就是了……”
唐僧斥道：“八戒，休得胡言乱语，这是两回事！”
顾佐懒得找借口了，他知道自己借口找得越多，人家“点化”的突破口也就越多，索性什么都不解释，只是不做这个罗汉。
不久，佛祖自殿中传来旨意，着奎宿星君留学须弥天，法驾暂居色界初禅天之第三天，长住梵王宫，由大梵天负责引教。
法旨宣毕，佛祖离开了四天王殿，众菩萨、罗汉、诸天、伽蓝尽皆拜倒恭送。
唐僧师徒向顾佐告别，他们离开须弥天后，又将各归本位，唐僧回南土大唐继续译经，猴子回花果山发呆，猪八戒回高老庄当他的快婿，沙僧回流沙河接着摸鱼，白龙马则回鹰愁涧坐困。
总之都要接着熬，继续苦等下一次劫难的到来，也许是三、五年，也许是七、八年甚至十多年。
虽然顾佐自己不愿意也不承认，但佛祖已经降了法旨，为他预定了菩萨果位，须弥天对待他的礼节还是极尽周详的。有大梵天亲自引路，虚空藏菩萨相送，又有阿难和迦叶护持，顾佐骑上了白象，在天女飘洒的花瓣雨下，向着须弥山更高处大雷音寺而去。
前方是僧侣团吹响的法螺，后队有钟磬齐呜，顾佐骑在白象上哭笑不得，就这么踏进了大雷音寺。
大雷音寺是须弥天通往内部诸天的方便之门，由此进入色界初禅天之第三天，便是大梵天的地盘。
进去之后，顾佐看见一座黄金之城，金碧辉煌的宫殿、金光闪闪的寺庙，铺满金砖的街道，在蔚蓝的天空下熠熠生辉。
大梵天骑上孔雀，守持莲花、数珠，与顾佐并肩而行，街道两旁是载歌载舞的信众、俯首叩拜的官员。
顾佐有理由怀疑，这是佛门“点化”的手段，心下不喜，指着远处一片贫民窟道：“未曾想，在须弥天也有穷苦的贫民，和这边的昌盛对照鲜明。”
大梵天答：“此为娑婆世界，五浊忍土，自当有众生苦难，各种悲欢离合，不愿出离。我等应才施教，点化迷萌，才能感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提，由此去往西方极乐净土。”
这就是你有你的逻辑、我有我的想法，各自说不到一起去，顾佐也懒得辩论，权当云烟幻影，跟着大梵天来到一片澄碧的湖水边。
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这里是圣湖普须卡，湖边矗立着一座高大的王宫，主殿顶上树立着巨大的佛像，有四面、八耳、八臂、八手，持令旗、佛经、法螺、明轮、权仗、水壶、念珠、接胸手印，望而生畏。
大梵天微笑道：“这是佛祖许给我的佛位，只要尊者愿意，便可如我一般。”
当日，“尊者”顾佐入梵王宫暂居。
（
第五十章 革囊众秽
入大梵王宫，安排在了面对湖畔的寝宫里，王宫周围都是法力高强的婆罗门和侍卫，顾佐知道，自己逃离王宫毫无问题，却很难逃出这个初禅天，就算逃出了初禅天，也没有从雷音寺逃离的可能。
因此，他只能暂且安心等待下去，等一个机会，比如天庭出力，将他营救回去。
大梵天王是富贵华丽之神，他的王宫自然也离不开这一主题，顾佐宣称自己要休息，便将大梵天赶了出去，躺倒在天鹅绒的大床上，望着镶满珠宝的烛台，感受着富贵乡的滋味。
老子如今身陷须弥天，天庭会怎么搭救自己？
正在思索时，有人推门而入，顾佐早已感知此人，佛法修为上距罗汉尊者尚有差距，当然差距不大，也许只有一步。但不管怎么说，不是罗汉尊者，在顾佐面前就永远没资格不敲门而入。
脸色一沉，顾佐张口斥退：“大梵王宫这么没规矩么，不通禀就……坐……”
来人却是个天女，丝纱轻薄慢拢于身上，肌肤细嫩，脸色白皙，明眸善睐，罩着嘴鼻的纱巾透得几乎就像不存在一般，只能遮挡百分之一，但多了这百分之一的遮掩，顿时就神秘了几分。
天女入座于顾佐对面，馨香可闻，顾佐无奈，只得问：“这位……女菩萨，敢问因何而来？”
“听闻有贤者来我大梵天，故此一晤。”那天女正坐不动，冷艳而又端庄，声音却又摄魂夺魄，令人心猿意马，当真是令人既想远观而又想亵玩焉。
顾佐笑道：“女菩萨是来做说客的么？”
那天女道：“有何不可？”
顾佐道：“我之修行道心深种，想要劝我改修，想也别想。”
天女问：“贤者可曾听过国王毗那夜迦的故事？”
佛门寓言故事万千，大部分人名拗口，顾佐哪里听过什么毗那夜迦？只得盯着这天女道：“想讲故事？请讲？”
天女道：“有位国王名毗那夜迦，杀戮成性，排斥佛法，于是佛祖为了护法，就从女信众中挑选倾世美女去感化毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦沉溺在与金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊，其后于乐空双云之中证得以欲制欲之无上瑜珈大道，成就佛佗之位，建那兰陀胜乐佛国世界。”
顾佐笑道：“你说的是欢喜佛？”
天女道：“便是胜乐王佛。小女子不才，闻说佛祖对贤者慧眼有加，愿效法先贤，劝贤者入我方便之门。”
顾佐从头到脚、又从脚到头打量一遍天女，能看的都看到了，不能看的都想到了，于是问：“不是本星君矫情啊，这个……你有何德何能，敢效法金刚无我佛母？”
天女手拈莲花，花香袭人，微风道：“小女子是辨才天女，有智慧福德，信众又称妙音天女，咏叹之美，冠于诸天，贤者不想与闻么？”
难怪说话那么好听，原来名字就叫妙音天女，她的吟唱声顾佐当然想听，但他下意识看了看床头、烛台、柜门、佛龛、壁画等处所在，强行压抑下自己不可见人的想法，残忍拒绝：“那又如何？”
妙音天女又道：“我是大梵天的女儿……”
顾佐笑了，这算什么理由？身份尊贵就可以加分了吗？就可以为所欲为了吗？我堂堂奎宿星君，是被女色迷惑之辈吗？
见他微笑不语，妙音天女又道：“我还是大梵天的妻子。”
一句话轰得顾佐外焦里嫩，脸色顿时阴晴不定。大梵天娶了自己的女儿为妻？他的女儿兼妻子要效仿金刚无我佛母劝自己入方便之门？
面对如此高阶的糖衣炮弹法术，顾佐也不禁心神有些不宁、举棋不定，考虑是不是先吃了糖衣再把炮弹还回去。
正天人交战之际，酆都世界中的魔礼海一道观想印记传给顾佐，这道印记是幅画，画的是妙音天女的本相。
这位女菩萨有八臂，旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等，中两臂合十，脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。这些倒也罢了，关键是常着青色野蚕衣，美丑容仪具有，眼目能令见者怖。
青色野蚕衣——这身穿着打扮就令人不喜，相貌中既有美的也有丑的——加一块儿能好看的了？眼目能令看到的人心生恐怖——更完蛋！
顾佐顿时一身冷汗，合什道：“革囊众秽，尔来何为？去，吾不用！”
他这是借用佛祖见美女时的原话来斥退妙音天女。
妙音天女也不着恼，一笑而去。
大梵天询问妙音天女究竟如何，妙音天女点头赞道：“佛祖说得没错，我出言试探，他却不为美色所迷，果然深具佛缘。”
身具佛缘的顾佐正和魔礼海讨论：“你说什么情况下可以接受以欲制欲？”
魔礼海道：“你如果还想修道，什么情况下都不能，在须弥天要保持灵台清明，完全摒弃欲念。”
顾佐叹道：“那不是搞反了么？我的糖衣炮弹理论不可以试一试么？”
魔礼海道：“若是糖衣里给你种下真言种子，你的所有炮弹就都化没了，想还也没得还。”
于是顾佐警醒：“谨受教！”
魔礼海道：“趁着有段闲暇的工夫，咱们把轮回通道打开。”
于是两人沉下心来仔细研究，将第一个投胎的名额确定下来，给了何履光。
何履光是第一批炼虚道兵之一，在分享蟠桃之后闭关冲击合道，可惜走火入魔，身殒道消，成了顾佐最大的遗憾。
在混沌世界中，他的死是神魂俱灭的死法，魂魄不走地狱幽冥，直接进入了酆都世界。身为统兵大将，自然杀戮无数，当时白起给他判了九十九年，要在酆都世界中洗炼罪过。
白起是在地府幽冥中待过的大鬼，知道洗炼罪业的规矩，并非乱判，但现在看来，就有点不合时宜了。
“罪业消不去，就无法得到干净无垢的魂魄，就过不去轮回通道，所以还不能轻易改判。”魔礼海解释：“所以要想别的办法。”
顾佐问：“什么办法你就直说，非要我捧哏两句吗？”
魔礼海道：“简单，咱们来议功。”
（
第五十一章 完善三界
当时白起宣判何履光时，也是议过功的，功罪抵消，这才判了九十九年，要遭受十一种苦难，这才能消去罪业。
因此，魔礼海所说的议功，就不是议众人皆知的功劳，什么扶老奶奶过马路、地上捡到一分钱、捐银子�
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