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道长去哪了-第402部分
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顾佐道:“能否容我先见识一番?”
菩萨微笑起身,锡杖墩地:“也罢,请星君移步。”
出得大殿,眼前景象一变,阔野千里,山川河流纵横交错,其貌与顾佐的酆都世界相似,但鬼魂却多出几千几万倍,无数一眼望不到尽头的队列遍布于旷野上,哀嚎声震彻天地。
细看时,却是一群群小鬼正用钳子从这些死者嘴里往外拉拽舌头。
菩萨带着顾佐行走于旷野上,脸色悲悯:“此为拔舌地狱,凡在世之人,若挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辨、说谎骗人,死后被打入此间行刑。”
从一对对被拔长了舌头、哭喊着的亡魂中穿过,顾佐随菩萨忽然急坠而下,待落定时,眼前是一棵棵长满了利刃的铁树,却是一片广袤的铁树森林。
有鬼卒将一个个亡魂引来,将后背挂在铁树利刃上,顿时惨叫连连,却又不敢挣扎,越挣扎越是疼痛难忍。
“此为铁树地狱,凡在世时离间骨肉,挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人,死后便入此间。”菩萨介绍。
顾佐点了点头:“一因对一果,说是刑罚,实消因果。”
菩萨赞赏:“善!”
第五十三章 轮回通道
地藏菩萨带着顾佐一层层看下去,又经历孽镜地狱、蒸笼地狱、剪刀地狱、铜柱地狱等等,将十八层地狱走完。
阿鼻地狱和酆都世界相比,刑罚有些不同,但惩罚的目的却是相同的,消去他们生前的罪恶因果,以干净无垢的魂魄之态往生投胎。
如果要说有什么区别,区别就是层级的细分、鬼卒的多少都有所不同,并且阿鼻地狱魂满为患,哪怕有百万鬼卒,却也忙不过来。
亡魂太多,当以十亿、百亿计数,反观顾佐的酆都世界,至今不过寥寥数十人。比如何履光受杖刑时,围观的鬼卒有上百之数,个个排着队上刑,一个鬼卒只能打一杖,打多一杖都要被后面等候的鬼卒群殴,场面相当……不堪……
十八层地狱看完,便来到了轮回通道之前,顾佐看见一座无尽高山下,有排成长长队列的亡魂等候,每个亡魂都浑身通透、纯净无暇。
有判官挨个辨认后,由小鬼将其驱赶至一口深井,亡魂便由此跳下去,以极高的速度从地下穿过山体,自山顶飞出,沿着一条白光闪耀的甬道飞离阿鼻地狱。
那白光甬道还不时调整方向,喷涌飙射出去的亡魂也飞向了不同的方向,真是令人大开眼界。
实地调研之后,顾佐认为,自家的酆都世界相当于小型的阿鼻地狱,但麻雀虽小五脏俱全,基础和规则毫无问题,现在的问题就是这条轮回通道了。
顾佐问道:“我听说生死轮回,如车轮之转,生生不息,永无止境。那么是什么让轮回经久不息呢?”
地藏菩萨道:“人本无知,却肆意而行,不同之行而生不同因果,种种因果于阿鼻地狱化为业力,业力即轮回不息之力。”
顾佐又问:“如何将因果化为业力?”
这就是问法了,对于传法,佛门一向不做敝帚自珍之举,他们恨不得天下所有人都知佛法、明佛法、行佛法,如此方能早日加入须弥天的共建者家园,齐心协力创立须弥混元宇宙。
于是菩萨欣喜,携顾佐飞临轮回高山,席地而坐,就着那一个个被射去投胎的亡魂佐酒……不是,佐法,与顾佐讲述其中的门道。
“由因果而业力,乃大智慧,我有菩萨大愿法、殊胜功德法、慈悲度生法,星君可愿听之?”
顾佐拜领:“我愿洗耳恭听。”
菩萨道:“入道要门,发心为首,修行急务,立愿居先,愿乃十度中第八愿波罗密。由此愿故,烦恼微薄,能修精进。因此我说愿波罗密多与精进波罗密,而为助伴。是故欲行此法,先发大愿。”
顾佐问:“如何发愿?”
菩萨道:“愿分总愿和别愿,四弘誓愿乃总愿,无论发什么愿,都离不开四弘誓愿。一者誓度一切众生,二者誓断一切烦恼,三者誓学一切法门,四者誓证一切佛果。发此总愿之后,再发别愿。我之别愿又称本愿,即最初发心时所立之愿,乃至成佛,与本无异,故称本愿。其为:众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛……”
菩萨以己身为证,讲述如何发愿、如何以愿力接入地狱规则,阐述详尽、备尽周密,为顾佐打开了一片崭新的天空。
但是……自己的别愿也就罢了,四弘誓总愿怎么办?前三愿就很让人挠头了,最后一愿要证一切佛果,怎么破?
但这番思量也没法对地藏菩萨说,只能继续听下去,听菩萨讲功德怎么来、怎么度入规则,然后是生慈悲心,以之如何度人种种法门。
讲完因果转化业力的法门后,菩萨谈兴逾浓,继续说起了一实境界的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法,并列举了二十三种因果报应。
这些都是极为有用的技巧,菩萨讲得深入浅出,顾佐听得受益匪浅,换一个人来,对这些东西压根儿就云里雾里,感觉很懂,实则不懂,但顾佐有实践经验,有参照物,来之前又做足了功课,理解起来非常迅速,不时提出来的问题几乎都挠中了菩萨的痒处。
一个讲得兴致勃勃,一个听得眉飞色舞,这场讲法不知不觉就进行了一个月。
讲法完毕时,众魂欢腾、群鬼乱舞,顾佐起身拜谢:“朝闻道,夕死可矣!”
菩萨心中欢悦:“星君与我佛有缘,有暇时,可多下地狱走走。”
会合了大梵天和妙音天女,顾佐重回梵王宫,路过雷音寺时,看了看通向虹桥的方向,虹桥的对面,就是通往混沌世界四大部洲以及南天门等诸天之门的地方。
可惜离着登上虹桥至少有数重院落,连虹桥的身影都看不到。
一瞬间,顾佐忽然感到呼吸略微艰难,心底涌起一股莫名的冲动,想要冲过去。
魔礼海顿时在酆都世界提醒:“大雷音寺是须弥天之门,有韦驮菩萨专责守护,有哼哈二将镇守门户,每一重院落皆有金刚力士值巡,不要莽撞!”
顾佐灵域已经感知到了大雷音寺的情形,最为耀眼的真元反馈与虚空藏、世亲等菩萨相当,接近于金仙修为,应该便是魔礼海说的韦驮菩萨。
其次是寺门处的两个亮点,和魔家四将相当,这是哼哈二将。
同时周围庙宇院落中还有数十合道级别的金刚力士,堪称守护严密。
修为且不提,照魔礼海的意思,韦驮和哼哈二将,以及各处院落中的金刚力士,都是佛门守护武力,与魔家四将一样,专司降魔护法,斗法的本事非同一般,非同阶佛修可比。
之前打一个魔礼海都那么吃力,如今就算进阶真仙帝君,恐怕也难有胜算,稍一琢磨,就觉得自己怕是单斗韦驮都费劲。
何况身边还随时跟着大梵天和妙音天女,想要逃离,谈何容易?
心下微微叹了口气,微笑着和大梵天相互礼让了几下:“天王请,天女请——”就被那两位重新请回了梵王宫。
回去之后,顾佐将大梵天和妙音天女轰走,迫不及待的和魔礼海研究起了轮回通道。
就算想要硬闯,也须尽可能提升自己的修为不是?
第五十四章 魔礼海的弘誓
听地藏菩萨讲法一个月,收获自不用说,顾佐和魔礼海当即开始进行筛选,再结合酆都世界和洞府世界的实际情况,整理出一套设立轮回通道的方案。
这套方案包括立发愿碑、积功德山、开慈悲池,最后打通轮回通道。具体方法要用到一实境界的开示之法、一心二相的依体之法、两种观道的修持之法,并在慈悲池中添加各种因果报应。
这套方案里,顾佐的任务是往酆都世界规则里添加相关内容,具体的建设工程则由魔礼海来演化,他是顾佐钦点的酆都世界之主,也理应由他来完成。
魔礼海佛道兼修,对地藏王菩萨宣讲的佛法要义可以直接上手,建设起来并不困难,诸事准备妥当后,便开始动手了。
首先遇到了第一个难题,发愿。
魔礼海很是迟疑,发愿分总愿和别愿,总愿就是四弘誓愿,必须先发完总愿才能发别愿。佛门四弘誓愿包括誓度一切众生、誓断一切烦恼、誓学一切法门、誓证一切佛果四条,这四条沾着浓厚的佛门气息,与顾佐的本意违背,尤其证一切佛果更是如此,如果真把这四条总愿记入酆都世界规则,就违了顾佐道心,将来后患无穷。
而且四弘誓愿太大,很难达成,真要发这种愿,会把魔礼海坑死。
魔礼海不知道该怎么办,他受这套东西影响可谓根深蒂固,很难想到突破口,反而是顾佐不受此约束和局限,从里面跳了出来。
“既然这个四弘誓愿弊端太多,我们不妨改一改呢?”顾佐建议。
“改总愿?”魔礼海觉得不是很妥当。
这四条能不能改?顾佐觉得可以改,只要记入规则就行,世界是我的,规则由我来定,凭什么就不能改总愿?
从道法逻辑上是没有问题的,何况发愿的目的是为了建立轮回通道,并不是要证就佛位,用不着那么大。
魔礼海皱眉思索:“那就……试试?星君打算怎么改?”
顾佐想了想,道:“你不用发那么大的誓言,尽量现实一些、容易达成一些,四条里面誓度一切众生其实不用大改,这条看上去弘大,实则并不费劲,因为它是一个进行时态,没有明确的结果指向,换句话说,度一切众生永远在路上,有一个度一个,来一对度一双,你看是不是这个理?”
魔礼海思索片刻后点头:“似乎是。”
顾佐道:“当然,为了严谨一点,不出意外,我们还是要稍微改动一下,加一个定语,改成誓度……你看我们把三界取个什么名头比较合适?”
“啊?”
“取名啊,佛门叫须弥天,我们叫什么?你看叫怀仙天如何?或者用我便宜老师的名字——恒翊天?其实我最烦取名了,但有时候不取名又不行……”
“这样啊……佛祖不是许了你将来一个无量灵石菩萨的果位么?叫无量天呢?”
“怀仙天不好吗?”
“……”
“无量天会不会太大路了,别人用的太多,你看阿弥陀佛就用无量光佛、无量寿佛的尊号,对了,还有无量明菩萨、无量力吼菩萨等等……”
“那就恒翊天……”
“行,那第一条弘誓愿就是度恒翊天众生?”
“好……”
“第二条,誓断一切烦恼,这个太难了,什么是烦恼难以判断,也不利于量化,可以改成誓判一切恒翊天生灵罪业,对你来说就简单了,同样是永远在路上,随时随地就能完成。”
“接下来,誓学一切法门不现实,可以改成誓学……誓为中华……誓为恒翊天崛起而读书,都是学习,读书比学法门要容易,怎么样?誓证一切佛果可以改为誓证金仙之位,这是我对你的期许。你看行么?”
“那就……试试?”
于是顾佐将恒翊天四弘誓愿加入酆都世界规则,结果一举奏效,魔礼海弘誓发成了。
“如何?”顾佐忍不住得意。
“还能这样……”魔礼海擦了擦汗。
前面开了头,后面就好办了,魔礼海发别愿:“
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