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坐论时各宗各派的“自承家底”，顾佐对大晋第十八世界的信力缴纳量已经心中有数。

　　　　倘若保持目前的规模不变，每隔十五年左右会有一次飞升，向天庭供奉信力六亿圭；为了沟通天界，获得天师府认可的箓职，具备使用符法的资格，每一位道士受箓时同样要缴纳一笔信力，按照箓职的高低而不同，由几万而至几千万不等，这一笔信力实际远超飞升所缴纳的信力，每年大约在八千万至一亿左右。

　　　　两者相加，顾佐估算下来的数字是平均每年一亿两千万至一亿四千万，他本人可在其中占到一千六百万以上。

　　　　下界六年，顾佐完成了任务，对比混沌世界的时间，相当于东唐过去了一年半。

　　　　所以说，做什么事情还是要从天下大局上入手，一年时间便完成了之前五年才能达成的目标，最重要的是将这种格局形成了制度，可以确保他攫取的信力占比将来不会显著减少。

　　　　顾佐依旧没有回去的打算，他要确保这套制度平稳运行三年，形成制度惯性。最关键的是，北方五斗米道还没容纳进来，天下未曾一统，岂能一走了之？

　　　　庐山坐论之后，谢安就一直纠缠在顾佐身边，要求他尽快将整合北方五斗米道纳入议事日程，到年底时，顾佐终于开口了：“向寇天师下书，我要和他一晤，地点由他定。”

　　　　寇天师名谦之，北方五斗米道天师祭酒，实际掌控着北秦大地数百万信众的教化，也是北秦国师。

　　　　其人“少修张鲁之术”，为五斗米道教徒，后又师成公兴，随其入嵩山修炼，隐居石室，取食采药，由是修行大成。

　　　　真正奠定他在五斗米道威权的，是他对五斗米道进行的改革，主要措施是不收租米钱税，不行男女合气之术，要求五斗米道“专以礼度为首，而加之以服食闭炼”。他还要求把过去直接诵念道经改为“乐诵”，即诵经时用音乐伴奏，也就连唱带诵。

　　　　经他改革后的五斗米道被称为新天师道或北天师道，传播广泛，成为北秦国教。

　　　　如此人物，还是颇受大晋各宗钦佩的，顾佐也不忍伤之，决定和他好好谈谈。

　　　　庐山坐论的影响是深远的，北方的寇谦之也早就听说了，并为此焦虑不安，接见了送信的谢景夷后，向他了解完情况，寇谦之将五斗米道四大天师的另外三位成公兴、李谱和殷绍召集起来商议此事。

　　　　成公兴和李谱都建议，将所谓白虎神君请来相见，如果真是仙君下凡，自然没什么可说的，如果不是，那就要好好考虑一下了。

　　　　殷绍问：“如果不是，就不加入？”

　　　　成公兴笑道：“这等大计，自然要加入，如果不是，新立的天下道盟，便当以我北教为主！”

　第四十一章　待到雪停时

　　　　寇谦之答应和白虎神君会晤，却不愿去庐山，而是约在嵩山相见。嵩山是五斗米道的大本营，以静轮天宫为道场，在这里相会，就算白虎神君当真是仙神下界，他们也丝毫不惧。

　　　　顾佐同样不惧，虽然他的修为层次被世界规则压制，由准金仙而下合道，但真元法力是顶尖的——普通两、三个合道才能与他抗衡，对大道规则的领悟也不是当世任何修士所能理解的——就算只能施展皮毛，也足够在道法上立于不败之地。

　　　　就好似当年在通道玄都世界时，下界的南山道人一样，崇玄署以叶法善和吴正节两大合道、司马道隐和李含光等六名炼虚、李泌和道玄等十余元婴之力，再以连山太极蟠龙阵相助，这才将南山道人困住。

　　　　南山道人只是普通仙神，顾佐在天庭百年，甚至都没听说过他的名字，五斗米道想要对顾佐不利，又该出动多少人？该使用什么阵？

　　　　事实上并没有多少人。

　　　　嵩山之巅，静轮天宫，除了四大天师外，再无一个五斗米道士。南北会晤不是小事，需要秘密进行，多一个人知道，便多一分泄露的风险。

　　　　顾佐自空中徐徐飘落，望着对面的北教四大天师微笑招呼：“应诸君之邀，我来了。”

　　　　只是这一手，便证明顾佐是合道无疑，但想要证实他的仙神身份，依旧不够。

　　　　寇谦之上前拱手：“听说神君下界，我等修士，皆欣喜若狂，还请神君入静轮天宫奉茶。”

　　　　成公兴、李谱文、殷绍等三天师也拱手相邀。

　　　　没人在前引路，而是请顾佐先行，想必入这静轮天宫不是件容易的事，这是要看一看顾佐的本事。

　　　　顾佐抬眼望去，静轮天宫前是座五层高坛，牌坊上镌刻着“玄都坛”三字。灵域扫过，便知这坛上布了阵法，有八十一处阵眼，含八十一道杀招。

　　　　顾佐本人就是阵法行家，又有灵域相助，阵法中的气机聚散、凶杀生克之理便在心中。若以蛮力破阵，不仅难看，也显不出他的本事来。

　　　　当下点头：“那就叨扰了。”

　　　　虽然受世界规则所限，妙法菩提难以施展完全，七重金山世界最多只得一重，但这大阵也远远不及须弥天的七重金山，怎么可能困得住他？

　　　　迈步而入，打出一重无形的金山，将左侧阵法凶杀气机挡住一瞬间，再以仅剩皮毛的岁月枯荣之道将时光稍微拉长几分——也就只做到这一步，顾佐便从容越过了右侧大阵发出的九道凶杀之力。

　　　　然后继续前行，第二步登上玄都法坛的第二阶，继续照此办理，接着是下一阶……

　　　　五步上到坛顶，又五步而下，轻飘飘举重若轻，法阵就好似完全没有发动一般。

　　　　成公兴、李谱文和殷绍大奇，各自试探法阵，却发现这法阵并未失效，而且确实发动了所以杀招。

　　　　这就很是匪夷所思了。

　　　　寇谦之回望三位天师，那三人各自微微摇头，满脸狐疑。

　　　　于是寇谦之跟上顾佐，把臂相邀：“请入内！”

　　　　这位白虎神君不会是个虚影的魂魄吧？

　　　　顾佐任其手臂缠上来，笑了笑：“请。”

　　　　没问题，活生生的人！

　　　　寇谦之进一步试探，浑厚的真元之力发出，想看看顾佐的修为，却没有迎来预料之中的反击，似乎石沉大海。

　　　　疑惑之间想要脱开手臂，却哪里挣脱得开，被牢牢吸附于顾佐身边，怎么都挣脱不出来，被顾佐“携”入天宫，略显狼狈。

　　　　进去之后，顾佐才轻飘飘将他放开，自顾自入座大殿中央高位。

　　　　成公兴、李谱文和殷绍不悦，待要发作，却被寇谦之拦住，向他们三人微微摇头，这是向他们表示，来到多半就是白虎神君本尊了，可不敢造次，于是四位天师于下首相陪。

　　　　寇谦之神色越发恭敬，亲自烹茶，为顾佐斟上。

　　　　顾佐毫不客气，举茶饮了，却又从袖中飞出托盘，盘中是果子和灵酒。

　　　　“这是本神君下界所带的朱果和玉液琼浆，今日欣喜，请诸君共尝。”

　　　　这两样东西就是他最好的身份明证，凡是吃过喝过的，都不会再有更多怀疑。

　　　　寇谦之到了此刻终于心服口服：“神君下界，我等此刻方迎大驾，还请勿罪，但有所需，便请明示。”

　　　　顾佐道：“三年之后，我将重返天界，此三年内，望诸君为我分忧。”

　　　　寇谦之问：“神君之忧，在于何处？”

　　　　顾佐道：“我之心忧，一者道门支离，宗祀不顺，混迹入道者良莠不齐，大小派别驳杂不纯，令信众多有迷惘。二者天下破败，庙堂分裂，南北两立而江山不统，百姓苦于战乱而生灵涂炭。”

　　　　殷绍忍不住问：“神君之忧，亦我等之忧，只是若行道盟，谁主谁次？江山一统，谁又居庙堂之高？”

　　　　顾佐微笑道：“谁主谁次，我无暇顾之，诸君可去庐山相谈，至于江山归由哪家……天庭桂香府和天师府名录中，尔等此界，名之为晋，这应当便是天意。”

　　　　殷绍道：“北秦势大而南晋势小，江山合该……”

　　　　顾佐打断道：“我以为，若论势大，天意最大，若有与天意不合者，本神君自当正本清源！”

　　　　此言一出，四位天师尽皆无言，顾佐有没有正本清源的能力？恐怕是有的，如果要正本清源，首当其冲必是五斗米道，或者说就是他们四位天师。

　　　　南边的消息已经非常明确，大晋道门已然捏合成一个整体，八位合道成了一家人。过去五斗米道为天下宗派翘楚，可以抗衡南方的原因，在于他们四个合道是抱团的，如今形势不一样了，单论实力，五斗米道已非南宗道盟的对手。

　　　　更何况还有一个白虎神君，单单一个白虎神君，光是天仙下界这么个身份，就如大山一样压在每个人的心头，压得人喘不过气来。

　　　　成公兴道：“还请神君宽延些时日，兹事体大，我等须从长计议。”

　　　　顾佐既是来说服他们的，同时也是压服他们的，信手一挥，嵩山便降起鹅毛大雪，静轮天宫立时被雪花覆盖。

　　　　顾佐端起酒杯，淡淡道：“三年之后，我须回返天界，没有太多时间，雪停时，便请诸君给我一个答复，好不好？”

　第四十二章　白虎神君开心颜（为娘扣三三生日加更）

　　　　顾佐没有太过于压迫五斗米道四位天师，并不要求他们立刻给出答复，而是寄予良苦用心，希望他们能在静轮天宫中认真讨论这件事，所以下了场雪，委婉的提示他们不要外出。

　　　　可一番良苦用心却不被四位天师理解，毕竟都是在这一界跺跺脚就震动天下的人物，又没有见识过天界那种合道仙神满天宫、真仙帝君一校场的景像，就算明知实力不济，依旧受不得这份鸟气，自尊心遭受严重挫折，忍不住就往外闯。

　　　　这就是囿于见识所限，没有被生活狠狠摔打过的典型：吃亏受了委屈还得让我忍着，凭什么？

　　　　于是顾佐用事实告诉他们凭什么。

　　　　任他们想尽办法，出尽全力，也无法走出这大雪天，下不得嵩山半步。

　　　　大雪一连下了七天，四位天师终于悟了，向顾佐禀明了他们愿意为神君分忧的决心，主动请求去庐山一晤，为道门、为信众解倒悬之苦。

　　　　于是雪停了，天晴了，白虎神君开心颜！

　　　　三个月后，五斗米道四位天师加入了崇玄署天师堂，郑隐和谢安赶到桃花源向顾佐禀告双方商谈的一系列条件，顾佐对此并不在意，他关心的是信力池。

　　　　“五斗米道积存的信力极多，如今都进了庐山信力池，总计已达四十亿！”郑隐很是兴奋，这意味着他的飞升问题已经不再是个问题了。

　　　　如果这个数不变，这一界合道修士飞升，以及大量修士受箓，加在一起每年能为顾佐贡献两千万圭，已经超额完成了他下界的目标。

　　　　这是顾佐目前能达到的最好效果，但只是目前。

　　　　晋第十八世界有百姓九百多万，连一千万都不到，实在是太少了，究其原因，就是长年战乱不休闹的，所以他才有三步走的计划。

　　　　不用他提示，谢安已经忍不住了，立刻进言：“神君，道门一统，天下也该一统了！”

　　　　顾佐表示同意：“让五斗米道想办法，一年之内，我要看到天下一统。”

　　　　得了神君指示的谢安立刻去见寇谦之，寇谦之深感为难：“时间太紧了，我等加入道盟之事，还不敢在国中宣扬，就是为了多一些时间、多一些准备。”

　　　　谢安道：“这是神君的要求，他不忍百姓遭受战乱之苦，神君的意思是，多等