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贞观俗人-第1081部分
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茶叶、盐糖酒，丝绸、瓷器，甚至各种铁器，还有许多儒生、僧侣、道士不断前来，他们得到朝廷的支持，在这边讲经传法，说服那些部落首领贵族们，让他们支持资助建立寺庙、书院、道观。
说服游牧民们信仰自己。
苏定方与诸府州的首领们盟会达成协议，约定关税，所有中原北上的货物，禁止诸府州征收过税，也就是关税，关税仅大都督府有权征收，税率为每千钱算二十，实际为百分之二。
所有进入漠北的中原商货，只征一次。
这笔税由大都督府征收，然后三分之一上缴国库，三分之一留大都督府，另外三分之一，再分为两部份，一半用做每年驿道、盟会的开支，另一半则拿来分给诸府州。三十六个府，二百多个州都有份。
大都督府征，大都督府分，其它府州无权征收。
整个漠北地区，所有商业交易，都要征收百分之三的住税，也称为交易税，这笔税是在谁的地盘上交易谁征收，所得之税，三分之一上缴国库，其余都府州所有。
漠北统一税率，禁止胡乱加税，并规定上至都督刺史下到普通牧民，都得纳税，不能减免。
禁止各地征过税，也是为了避免雁过拔毛，到时各方都设立征税，必然严重影响贸易，而大都督府入境征一次，却还主动跟各部分享税收，也是给他们补偿。
除了工商税外，大都督府不再征其它的税，比如牧民们放牧养殖等，都不会征什么牛腿税之类的玩意。
大都督府希望扩大漠北贸易的市场规模，提升交易量。
从某一方面来讲，朝廷希望漠北最后成为中原的牛马牲畜供应地，成为奶肉供应地，成为毛皮供应地，也成为茶叶瓷器针线等手工商品销售区，甚至让牧区也成为大唐货币流通区，通过经济形式，对漠北加以控制。
最后就是要让各部落成为纯粹的牧民，养牛放羊，剪毛卖皮，不让他们有机会再去制盐、打铁等，不让他们有自己的手工制作业。
就连军械，也要慢慢的通过军售，来把这产业控制在手，让他们失去制造能力，只能从大唐这里买，但买多少，能买到什么，什么价格，到时才由朝廷说了算。
计划很长远，但就目前推行的效果来看，却是出人意料的好。
反正诸部落都不打仗了，老实的过自己的日子，牧民们放牧养羊，贵族头人们则忙着倒卖商货当二手贩子，既赚手底下牧民们的钱，还要再赚一笔税，同时牧民们该给他们交的税赋，也是少不了的。
贵族们发现自己现在很富有，钱源源不断的增加，而且这些钱可以买到各种想要的好东西，在草原上，也能享受到中原贵人们的奢侈生活。
哪怕是遇到什么大雪灾，沙尘暴等，也不怕了，可以从大都督府这边买到粮食，价格还不会趁火打劫，根本用不着如以前一样遇灾就得去抢劫打仗了。
以前草原上，弱肉强食。
当草原出现如匈奴、突厥这样强大的霸主时，除了霸主，其它的部落并不好过，因为会被压迫欺凌，各种税赋摊到头上。而就算有强大的霸主一统草原，有时部落之间也经常会冲突打仗，尤其是遇到大灾的时候，大部落甚至直接抢小部落。
就算遇到那种比较厉害的大汗，他不抢其它部落，能带着大家南下中原抢劫，但也得跟中原打仗，在中原分裂的时候还好些，比较轻松能抢到东西，可如果遇到中原也一统的时候，往往南下抢劫就会变成打硬仗，伤亡会非常大，而受伤的往往又总是小部落们。
而草原如果没有霸主，进入动荡分裂时期，就更可怕了，大家人人自危，每天提心吊胆，你不打别人，别人会来打你。
更要命的是，草原动荡，还会导致商货的难以流通，进入草原的中原货物会更少，而且价格更贵，而各部落手里的牛羊牲畜、皮毛等却难以卖出去。
自从大都督府设立，在经历了吐迷度和阿史那斛勃称汗被击败平定后，现在整个漠北很安稳，界线划的清楚，不仅说各大部落都有了分界，就是部落内的各个家族间，也都分了界线。
发生矛盾，也会通过各级盟会调解解决。
没有谁会轻易的挑起战争，那样会被群起攻之。而重要的还在于，现在商货大量流入，物美价廉，茶叶盐糖酒到丝绸布匹甚至米面粮食，以及针线铁锅木碗等等，价格都是过去的几分之一甚至十分之一。
现在交易还十分方便。
（
第1235章 满载
而他们的牲畜和皮毛等出手却方便的多，甚至价格比以前还卖的好。
许多牧民搞不懂背后的原因，但他们只知道现在确实是很好，甚至有时如果一时没有合适的牛羊出售，或是没有皮毛也没钱，但有想买的商货，人家商人都愿意赊欠给你，利息虽有，但也不是不能接受，总之牧民们觉得挺划算的。
比如家家必需的盐茶，以前质量差价格贵的死，现在盐雪白无杂质不苦，盐砖也更好了，价格却更便宜了。
天天吃奶腻了，可以把奶制成奶酪、奶干、奶豆腐等，然后卖给商人，换成米面盐茶这些，米面从中原运来，价格却还挺实惠。
许多牧民现在也经常会买些米面在家，既能换换口味，也能防止遇上什么灾情，牲畜冻饿死而导致饥荒。
甚至许多牧民都开始信仰中原来的佛教、道家，儒家在这边也越来越受欢迎，反正部落首领们都在开始学习汉话，并让自己的子女学习汉化。
不少贵族子弟去了中原京师之后，早就乐不思蜀了。
似乎人人都觉得现在比以前好。
其实只是因为经过数次战争后，草原上已经再无霸主了，他们的头上少了一层直接的压迫掠夺，而贸易开放，也使的大家的生活都改善了。
对草原真正的影响，可能只有一个，就是这里已经被阉割了，再难出一个强大的霸主了。
当贞观二十年秋，天子亲幸灵州，召会诸蕃时，西域、漠北诸蕃首领，纷纷积极前往。
诸部首领们带上子弟，带上部落特产贡物，还带了许多前去贸易。
回纥首领闰婆、仆骨首领歌滥拔延、多滥葛首领末、拔野古首领屈利失、同罗首领时健、思结酋长乌碎等有名有姓的全都亲自来了。
漠北三十六都督府二百余州刺史，没有一个缺席不到的。
相比之下，倒是西域这边的要差一些。
天山以南如今尽为大唐所直接控制，改为经制府州，早已派官驻兵，所以现在已经没有什么国王了，各国的王室、豪强贵族等也早基本上被迁往长安、洛阳两京居住，这次几国有身份的也都早被召唤来灵州与会。
西域天山以北地区，现在主要是以阿贺那贺鲁为代表的羁縻派，他统治着碎叶河以东地区，而乙毗射匮可汗在失去了天山以南诸国后，也老实了许多，再次上表称臣。
但乙毗射匮如今已经无法再号令西域。
河中的昭武九国，现在就脱离了西突厥的控制，之前乙毗咄陆去攻打昭武九国，攻破了米国，结果自己却因内讧而死，米国也趁机复国。
昭武九国的粟特人团结起来，把乙毗咄陆的旧部驱逐离开，关起门来抱团过日子。
而更遥远的吐火罗地区，曾经也是西突厥征服控制的地区，但如今也已经是二十九国并立的局面，西突厥的吐火罗叶护，也只能勉强控制诸国，却也拒不再服从西突厥大汗的命令，反正西突厥大号这些年走马灯一样的换。
至于说更西边到达伏尔加河畔的可萨叶护，这些西突厥的旧日部属，现在也跟吐火罗一样，基本上是半独立的。
大唐天子亲幸灵州，召集漠北西域诸部首领前来，既是要安抚漠北，更是要借机敲打西域。
西域的局势现在并不明朗，阿史那贺鲁和乙毗射匮可汗对立，使的地区局势不稳，再加上吐火罗、可萨和昭武九国这方势，让西域随时有可能再失控。
李世民希望西域能够变成第二个漠北。
但现在的情形来看，并不容易，甚至几无可能。
西域最大的威胁还不是昭武九国或吐火罗二十九国，又或更遥远的西突厥可萨部，而是在西域已经立足近百年的西突厥诸姓部落。
他们的实力依然很强。
吕宋。
秦琅坐在旧金山港，一支船队缓缓驶入港口。
“满载而归啊！”
跟随在秦琅身边的一众家臣们高兴的望着那些吃水很深的宝船。
降帆下锚。
随船下来的铸币厂长秦禄激动的向秦琅报告此行的收获，运回了一百五十八万斤铜。
“这些铜与银伴生，我们运回来先冶炼一遍，还能得到许多零银。”
秦琅惊讶一次性运回了这么多铜，倭国的铜被称为紫铜，发现的铜矿很多，产量也很高，但一次性能运回这么多，也不简单了，这不仅是商业贸易，必然还涉及到更高层面的许可。
秦家的大宝船数千料，排水量千吨，一次能载百万斤货物，铜料海运回来，运输却是比较方便的。
一百五十八万斤铜，也就两条大宝船就装完了。
不过能买到这么多，却不易。
“我们秦家这几年在倭国可没少投钱，咱们又出技术又用本钱的，倭国权贵们出矿出人，这合作当然好了。”
倭国盛产铜，但一直以来他们采矿的技术不行。
秦家主动找上门去谈合作，提供堪探开采以及冶炼加工技术，还包销，其中利润还是很高的。
此时的倭国虽说是大和朝当政，可天皇也只是名义上的君主，实际上地方上还是各大豪族掌权当政，连大和朝廷也基本上是苏我氏这样的门阀掌控了。
这些年苏我氏家族主导下的大和朝，全面效仿大唐改革，各方面都算进步不小，朝廷也算是一点点的从权贵和地方豪强手里收回了不少权。
班田制等的推行，确实让朝廷有些像样了。
但改革也不是一帆风顺的，尤其是之前苏我氏家族做为大陆派，一直是跟百济国关系友好，同时主导攻新罗的，这一决策，让他前些年跟大唐关系陷入危机，唐朝授权的许多劫掠船在倭国沿海劫掠，加之海上贸易的封锁，让刚开始改革兴盛的大和朝廷差点就崩溃了。
甚至还引发了朝中几场政变。
好在最终苏我氏主动向大唐低头认错，而大唐这边在如秦琅这样海贸派的努力下，也开始减轻了对倭国的打压封锁。
正是在这种局势下，秦家带技术带资本进入倭国，既打通了倭国朝廷，也跟地方豪强们积极展开合作。
一边是宝船重返，输入大量倭国需要的工商货物，一边是跟各地豪强合作采银挖铜，豪强们需要大唐的货物，但大唐的货物太好，贸易尽是逆差。
在这种情况下，他们只好通过输出银铜来填补这个逆差。
而另一方面，大和朝廷也通过对银铜矿山的开产和出售进行征收重税，来加强财政收入。
“现在不仅我们秦家，还有好些大唐豪强进入倭国开矿，仅铜矿现在就有十三处之多。倭铜矿储量丰富，仅我们投资的桧木谷铜矿，还仅是熊野铜矿山的矿洞之一，去年一年就采了四十多万斤！”
“而足尾铜矿去年更高产七十多万斤，而最大的别子铜矿，去年产�
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