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贞观俗人-第213部分
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他轻声对张亮一番交底。
张亮顿时了然。
“原来如此,好说,我镇抚司自然全力配合。”
转运司衙门虽然权力不小,但主要管的还是财权,而镇抚司不仅有监督权,重点是他们对京城的治安这块很强力,有一万五千人的金吾卫,又还有诏狱和九门金吾监狱。
镇抚司全面出动,一时间京师大大小小的佛寺被团团围住,道观那边倒是好的多,毕竟他们势力不如佛教,这次也不是重点打击对象。
挨坊挨寺封寺,宣告沙汰僧道诏令。
各寺僧人被聚集起来,先查验度牒,对于没有度牒的直接先带走,暂入金吾狱,这些人查明身份之后,确认无案底就将直接送去边地安置移民垦荒,运气好的说不定还能配上一个尼姑成家。
就算有度牒的也要考试,只是这一次考试内容严格,相比起上一次考试的随意,这次不但得能通读三经以上,而且还得对经有很好的解读才行。
甚至还得能写。
能通经能抄经还要能解经,还得是三经以上,这考试条件直接就将大把的僧人打落下来了。
通过的直接先送去了平康坊镇抚司衙门,这些人将统一起来,再考一次,最后选出一千人出来,送入宫中参与由皇帝亲自主持的佛门殿试,最后再选出三百人来授给袈裟禅杖度牒,于长安城外敕建报国护国卫国三寺住寺修行。
其它的所有僧人,都将统统强令还俗。
年长者送回原籍,年轻者直接移民边疆垦荒屯田。
鸡飞狗跳的一天。
第二天,一千名选出来的有修为的得道高僧,被羽林军送入宫中殿试。
这一千人,都是起码五十岁以上者,年纪较大,完全是按秦琅的要求选择,一来年长者确实修为更高些,二来也是为了不让那些青壮者继续为僧。
皇帝亲自主持的这场殿试,其实非常简单,出了一道策问题目,题目就是如何成佛。
这个题目可以说简单又可以说复杂,反正各有各说,没有一个标准答案。
每个僧人做一千字的策论。
最终由宰相们先选出三百人,然后再由皇帝从中选出三位最好的,授予他们报国、护国、卫国三寺的住持之位,然后这次的殿试就结束了。
其实能参与殿试的和尚们,个个都还是有些真本事的,不管学习的哪些佛经,也不管他们是哪一宗派的,肯定各有领悟修为,但不管策论如何,最后只选三百人。
故此结果其实并不是太重要。
“传令给秦琅,这名单上的三百高僧留下,其余长安各寺僧人,全都还俗!”
对于尼姑,这次一个都没保留,全都强令还俗,没有理由,就是命令,长安城也暂时不再设尼姑庵。
长安僧人虽众,可皇帝直接把天子六军都调动起来,全城协助秦琅处理这些佛寺僧人们。
这种时候,就体现出天子亲军的优势来了,这北衙六军,对皇帝的忠诚度是极高的,执行命令起来雷历风行,毫不拖泥带水。
而秦琅也马上给长安的勋戚贵族高官豪族发了邀请贴,称三天后将要举行一场规模盛大的拍卖会,邀请他们出席。
所有接到请帖的人家都知道,这次要拍卖的是什么,是无数原本属于诸寺的寺院田宅商铺作坊碾房奴隶等,都是些好东西。
如今,正等着他们去分食!
第244章 除夕
长安城如今很热闹。
各地刺史、都督们入京朝集,四方的藩使胡臣也纷纷赶着骆驼、牛马来京。这些人是受大唐邀请来参与正旦大朝会的,当然明面上宣传是四面八方的藩使胡人们主动前来朝贺,并带上了许多特产贡物。
实际上秦琅很清楚,所谓进贡,其实是贸易。
这是一种特殊的官方贸易,正式名称应当是朝贡贸易,以朝贡为名实为贸易,这些胡人夷人带着各自的货物,以外国使节朝贡的名义前来,朝廷收下他们的贡物,然后回赐给他们更多的财货。
比起民间的贸易,这种贸易相对而言利润更高。
朝廷看似是花钱买面子,其实也不是那么简单,对朝廷而言,其实是用行政手段,垄断了一些重要的国际货物的贸易。朝廷虽然看似花了高于市场的价格买下了胡人的贡品,但实际上这些都算是稀罕土产商货,朝廷独家买下后,既可用于赏赐,更可用于出售。
朝廷最后并没亏,甚至还能大赚一笔,还不用担什么与民争利的不好名头。而另方面,胡人番商们这趟交易比平常赚的更多,还能免除关税等,自然也是十分高兴,以后自然愿意再来。
于是乎,朝廷里子面子其实都赚到了。
除了地方入京朝集的官员们,各方的胡夷使节商人,今年京城还赶来了许多士人。
比往年要多不少,虽然大唐年年春开科举考试,但进京的生徒、乡贡数量不多,因为录取的也少,考中了的也不能马上授官,故此科举只是如今那些没有门荫没有关系的读书人的一个出身途径而已,并非上选。
可今年科举要改革了。
年前各道州已经实行了新的考试制度,先在地方上进行考试,考中的称为举人,今年录取的举人数量更多了,这些举人拥有入京参加省试的机会,诏令明确宣称今年科举要录取的人数更多。
而且转运司甚至已经奏请皇帝,要在新科录取士子中选取一百名士子,或留京中转运司任职,或派往各道常平司任职,这些新科录取士子只要参加转运司的考试,便取前一百名,录取者,分三甲授官,一甲三人授正九品下,二甲七人授从九品上,三甲九十人皆授从九品下。
品级倒是不高,但相比往年科举进士,其实已经大有提高,毕竟之前科举每科录取往往不过几人十余人,录取后还要参加吏部考试,就算考过了,也得待选,而有的时候可能一待就是几年都未必选中放官。
而现在光一个转运司就要选一百人,录中就能实授,起码是从九品下的官阶,这可是相当有吸引力了。
故此今年各地举子纷纷赶入京中,就是想要抢个官职。
李世民很好面子。
他下旨让鸿胪寺在原大兴善寺所在,赶建了四方会馆,为各国都修建了使馆以安置各方使节。
又在平康坊的几所寺观改建了考试的新贡院,和供士子们居住的四方学馆,虽然四方学馆最多只能容纳一千名士子,没赶上的也只能在附近租房或住客栈,但皇帝也还是很有诚心仁意了。
本来李世民还计划要包这些藩使胡商们在京的吃喝花销的,结果魏征喷他说想当杨广第二吗?
当年杨广打通西域,重开丝路,为了胡商前来中原贸易,命令沿途的客栈饭店不得收胡商的钱,还让人在大冬天把京城的枯树用丝绸装饰。
其实以秦琅现代人的眼光,倒是能够理解一些杨广的想法的,南北朝时代,丝路阻隔多年,杨广好不容易打通了西域,重开丝路,想要吸引胡商前来,繁荣丝路贸易,这确实是一个很了得的国家战略计划。
花点小钱引胡商来,这其实也就是相当于打广告了,对比后来丝路重开带来的巨大贸易利润,给朝廷给百姓带来的许多好处,这其实不值一提。
唯一缺点之处在于,沿途百姓招待的这个费用,其实应当由朝廷来结一下,不能让百姓买单。
至于世人喷杨广说天下还有那么多衣衫破烂的百姓,朝廷却把宝贵丝绸缠树,说成无道,这只能说是不理解经济。
这是时代的局限性,秦琅倒也能理解,只能说杨广意识太过超前了,搞的许多东西,当时的人难以理解,而步子又太大,没有照顾好百姓民生,于是强烈对比下,大家都骂杨广昏君。
现在虽然还有西域胡商前来中原,但比起隋朝时差远了,多年的隋末战争,导致丝路阻滞,更因为西突厥趁乱加强了对西域的控制,使的现在的丝路其实已经掌握在西突厥人手里了。
丝路的贸易量极度萎缩,秦琅相信李世民肯定也怀念隋朝时丝绸之路的繁荣,怀念那时长安城胡商的众多的,可惜眼下大唐第一外敌是东突厥,对西突厥主要是拉拢,所以明知道西突厥、高昌等国控制丝路,也只能暂时忍气吞声了。
大唐是开放的。
走在长安的街头就能发现,来自四面八方的胡狄蛮夷们,身着各式各样的衣着,各种发型,操着各种语言。
长安是座国际大都市,一点也不假,仅看那些通译的数量之多就知道了。这些通译们能够翻译各国语言,有些既是通译,又是中介牙商。
当然,最能展现出长安国际性的还是东西两市,尤其是西市,这里有专门的胡商一条街,所有店铺都是胡商开的,全是些外来商品,尤其是香料等为主。
除了这些西域来的坐商,西市里还有大量的行商,他们在这里采购大唐的货物,或是在这里买其它地方贩来的夷货。
奴隶也成了西市里胡商们的一种重要商品,从南海来的昆仑奴,从西域来的波斯姬,从草原来的突厥奴等等,跟牛马一样的公开出售。
皇帝接连得了数笔巨款,因此也拔出了不少钱给雍州府,让他们把长安城给清理整顿了一番。
秦琅提了一些建议,从浐河运沙来把长安六街全都填了一遍,避免阴雨天气里街道泥泞不堪。
其二是街边增建了不少公共厕所,并要求入城的坐骑、挽马都要装上粪兜,禁止这些牲畜当街便溺。
简单两条,倒确实让长安城的卫生条件大为改善,过去一到冬春季节,长安的街道就成了烂泥潭,烂泥都能没过马膝,连官员们上朝都会影响。之前马周提议在主街设立沙堤甬道,但其它各街也还是没有改善。
这次干脆把主要的六街都给修整一遍,而公厕和粪兜的推行,使的街道上再不复粪尿横流的情况了。
多少胡商进入长安城,看到干净整洁的街道,都惊叹万分。
不管是来自高句丽,还是新罗,又或者是东瀛,或者是林邑、高昌、突厥、波斯、罗马等国的这些胡商,他们都不曾见过如此整齐而又干净的街道。
尤其是来自东罗马和波斯萨珊的商人们,他们原本以为他们的王都才是世界中心,但现在一对比,想想他们的都城下水道都没有,更没公共厕所,每天早晨起来,都城的居民们都是直接把粪尿从马桶里倒出门外,就倒在街道上,甚至许多人在城里的时候,都是直接就在街上尿尿,城中的运河桥上,更是成了公共厕所,许多人直接脱了裤子坐在桥栏杆上往河里便溺,桥下经过的船经过倒霉中奖。
本来罗马以前有很好的传统的,会有公共浴室,公共厕所等,但现如今的东罗马帝国,早不如从前了。
胡商们进了长安,就跟没见过世面的乡下人进了城一样,看什么都新鲜。
东西两市里,数百行千万家商铺,各种商货琳琅满目,看都看不过来。
而东方帝国都城里的美食,更是让他们流连忘返。
烤鸭铺前,他们要围着这烤的金黄发亮的鸭子讨论,是如何烤的这么香这么好看的,等伙计拿着锋利的刀子薄薄的片开烤鸭,热油直滴的时候,他们口水都止不住了。
薄饼配上生蔬菜丝,再裹上薄鸭片,蘸上酱,吃一口下去,能让这些人差点咬掉舌头。
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