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贞观俗人-第574部分
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“陛下,臣”秦琅一抬头,看到李世民那恼羞成怒的样子,心中顿觉不好,若是让李世民给误会了,估计会很麻烦,毕竟以政事堂的态度,李世民这次想封禅几乎不可能,万一到时事情没成,他都怪到自己头上来就麻烦了。
“臣只是刚好对这石鼓有所得,于是欣喜而笑。”
“你有所得而笑?”李世民依然表示怀疑,虞世南、褚亮、苏勖还有孔颖达、陆德明这些有名的大学士都没弄明白,你弄明白了?
秦琅赶紧正色道,“圣人应当记得臣之前研究过甲骨字,对上古字很是下过一番功夫,虽然大篆是先秦时周朝字,又是大篆中的异体字,可毕竟也是脱胎于金,而金也是由甲骨演变而来,加之臣先前也研究过传世的那二百多个籀,因此刚才仔细研究思索后,倒是好像认出一些来了。”
郑元璹一直在盯着秦琅,两人结过的梁子太多。
“卫公莫不是开玩笑?”
秦琅当初曾花不少钱收购得许多带字的龟壳兽骨,这事倒不是隐秘之事,秦琅也曾斗酒诗百篇,得士子们送过一个诗仙之名,但毕竟年轻,郑元璹就不信他还认得这籀字。
“郑公为何这态度,秦某向来好读书,也喜欢收集古籍,这些年可是从民间重金收集购买到许多古书,加以抄录和保护,因此略有些小研究收获,不也是正常吗?”
“那请卫公告诉我们,这些石鼓写的是什么?”郑元璹进进紧逼。
“那我就说说这块石鼓上的诗吧,我抛砖引玉,献丑了,若有错误遗漏之处,也请郑公刊正!”
秦琅来到一块石鼓面前,还真是煞有作事的模样。
这下倒真是让满殿之人都十分期待起来。
郑元璹在那里不屑的冷笑,想看秦琅如何圆场。
“吾车既工,吾马既同,吾车既好,吾马既阜。”
秦琅还真就指着石鼓上的籀念了起来,四句一出,殿中安静。
“卫公莫不是胡乱念诵,哄骗我等?”郑元璹依然不信秦琅真懂,“若是如此,那可是欺君之罪!”
“秦某岂敢欺君?虞公、褚公、苏公等诸位都是大家,我所说的,几位大家帮忙考证一下就是了。”
秦琅敢这样说,也是有本钱的。这籀在唐以前,只有一二百个字留传于世,其余的基本上被秦始皇焚毁禁止了,但在石鼓出土后,后来又有不少籀出世,唐宋元明清甚至近代,对这些籀都有不少人进行深入的研究。
到后世时,籀已经不再神秘,毕竟连甲骨都能破解许多出来,何况是周秦时的籀,秦琅以前是学过书法,而且学过很多年的。草法隶书魏碑篆书也都因此学过,小篆大篆都学过。
甚至还专门学过籀,而石鼓是籀中极重要的,当然也是学过的。
因为石鼓是大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡性字,向来被历代书法家视为临习篆书的重要范本,学书法的,一般都会临习。
“我们的车已坚固,我们的马已齐备,我们的车多美好,我们的马多肥美,你看这诗的开头,写的正是狩前的准备!”
郑元璹半信半疑,而苏勖等却已经有些双眼大睁。
“君子員獵,員獵員游。麀鹿速速,君子之求。騂騂角弓,弓玆以持。吾驅其特,其來趩趩。炱炱,即篽即塒。麀鹿趚趚,其來亦次。吾敺其樸,其來,射其殹!
秦琅把后面的也念完,一副公卿大夫狩的场面顿时形像的表现出来。
公卿大夫去狩,队伍浩荡旗飘扬。麀鹿惊慌速奔跑,公卿大夫追逐忙。牛角装饰好良弓,持弓待发不放松,我们驱赶群鹿首,鹿群踟躇向前冲。群鹿奔跑烟灰扬,进入围无处藏。麀鹿仓皇把命逃,它们趑趄且彷徨。我们驱赶出肥鹿,脚步沉重行怱怱,开弓搭箭正命中。
几位书法大家赶紧让内侍给他们取来纸笔,把秦琅所念的抄录下来,然后围在那块石鼓前,对着那一个个籀比对。
秦琅没诵读前,他们觉得这些字全都神秘无比,可现在秦琅念出来后,他们再去比对,便感觉好像一下子就豁然开朗了。
籀虽是大篆异体字,可毕竟也是篆字,而且他们也都识得传世的那二百多个篆字的,有些笔划还是有一些规律的,毕竟籀字再不象形象事,可也是有规律可言的。
这么一对比,顿时觉得确实是这个意思,比如这木字的组成,比如这车字的组成等等。
苏勖激动的直拍大腿,虞世南现场开始写石鼓籀字和小篆对比。
“想不到小秦相公如此博学多识,请小秦相公为我们解说一下,其它九篇石鼓,这上面记录的是周朝何时之事?”孔德明问。
“待我再细看看。”
秦琅微微一笑,故做深沉的上前,绕着十块石鼓,左盯右看装做研究了那些石鼓半天,最后在一众期待的目光中起身,向皇帝行礼。
“陛下,臣初步判断,这是秦颂。石鼓诗歌通过从秦之建立、立国、发展到创立帝业这一发展顺序,对秦国有重大贡献的先祖烈公以及始皇帝的事迹进行了歌颂。既歌古也颂今,用诗歌描绘出一幅幅生动的秦人创业开拓的历史画卷!”
“刚才臣念的那首石鼓诗歌,原本臣以为是描述狩的,先前虞公等也推测是周宣王或周王狩的故事,但现在看来,那应当是描写秦国某一位君王征战开疆拓地的事迹歌颂。”
“这首马荐,应当是秦颂十诗里的第一篇,按秦国历史,这应当讲的就是秦祖非子牧马建秦,复续嬴氏祀之事。而这篇应当是第二篇,讲的应当是秦襄公封侯始国之事,而这一篇应当就是秦颂最后一篇,讲的是秦始皇统一天下,收天下之兵,聚之咸阳,致天下太平之事了。”
秦琅一篇篇石鼓诗念诵出来,那群学士们如痴如醉的奋笔疾书抄录,有人在那里验证秦琅所说的秦颂之说。
“鼓,天子,净,平,宁,金,这些确实说明此鼓诗内容,与统一六国,收天下之兵,聚之咸阳,销以为锺鐻,金人十二的始皇帝史录有关!”孔颖达惊喜的喊道。
而孔德明也马上指出另一首鼓诗里,“君子、涉、汧、舟、于水一方这些词,在指示这首鼓词内容与以兵七百人东,千里跋涉至汧渭之会的秦国第二代诸侯秦公历史事迹有关。
他们就跟在猜谜语一样,当秦琅揭开了谜底后,他们再来对照,就发现好像处处都有提醒。
郑元璹见状,面色难看,心里也相信秦琅还真懂这些籀了。
“陛下,果真无上祥瑞啊。”郑元璹心念一转,马上向皇帝高声奏道,“秦地出秦鼓,录秦颂,此正是上天降下祥瑞,颂秦王之德。”
秦王之德,既是千年前那个秦国秦王,也是如今曾做过秦王的皇帝。
“臣请陛下封禅泰山,以报诸神之功!”
孔颖达激动的奏称,“史记,秦始皇本纪记载,二十八年,始皇东巡郡县,上邹峄山,立石。与鲁诸儒生,议刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山,立石。封,祠祀。”
孔颖达这话一出,李世民面色通红,如醉矣!
拐来弯去,终于有人说出他一直想说的话了。
“请陛下东巡,登泰山,立石,封禅,祭祀!”数名大臣紧随其后,高声奏请!
第662章 草率了
“自盘古开天,三皇定国,五帝拓疆,国之大事,在祀与戎。”
祭祀天为封,祭祀地为禅。
学士、秘书少监颜师古摇头晃脑,请求封禅。
据说封禅大典,秦始皇时本就是一群齐儒唆使着秦始皇弄的,原本祭祀泰山也只是一个小小的仪式,可他们却搞出了一个浩浩荡荡的盛大典礼,弄的还是君权神授的那套儒家观点。
李世民脸上通红,心里高兴的不得了。
不过做为皇帝,封禅这种给自己脸上贴金的事情也得悠着点,不能太过主动,否则容易被喷。
李世民怀着激动的心情,从御榻上站起,负手而立,笑道,“封禅之事,不自取功绩,归之于天。譬如玄龄怀良等功臣,虽有益于国,却能自谦让归之于朕,岂似不言而欲自取也,若向泰山,功归于天,有似于此。”
表面推推让让,我不是要去泰山向天邀功,为我贴金,只是要把这天下大安的功绩归于上天而已。
魏征听到这话,立马出列。
李世民心头一紧。
只听魏征高声道,“朝中皆以封禅为帝王盛事,臣意不然。”
“若天下安,家给人足,虽不封禅,庸何伤乎?”
魏征雄纠纠气昂昂,直面皇帝,一副战天斗地的模样,“昔秦始皇封禅,而汉帝不封禅,后世岂以帝之贤不及始皇邪?且事天扫地而祭,何必登泰山之巅,封数尺之地,然后就觉得尽示其恭敬乎?”
李世民心里那个卧槽啊。
本来我只是表面客套一下,毕竟这种事情总也要来个三请三辞才好看嘛。百姓小民请客,也知道要推辞几下才显客气。
你魏征难道看不出来,为何非要这般阻挠?
还什么秦始皇封禅,汉帝不封,汉武帝不也封了吗?汉武帝封禅,史书上不就比帝名声大的多吗?
这下谦恭也装不下去了。
李世民恼怒的坐回御榻,盯着魏征,高声道,“隋末分离,群凶竞逐。是我提三尺剑,数年之间,正一四海,是朕武功所定也。”
“又突厥强梁,世为纷更,如今却袭我衣冠,为我臣吏。殊方异类,辐辏鸿鼐,朕教所来也!”
“突厥败亡,吐谷浑灭,君臣为俘,安养之情,同于赤子,是朕仁爱之道也!”
“还有林邑贡能言之鸟,新罗献女乐,拂菻贡能驭马之犬,倭国献侏儒,悯其离本,皆令返国,是朕敦本也。”
“酬功录效,必依赏格。惩恶罚罪,必据刑书。割亲爱,舍嫌隙,以弘至公之道,是朕崇信也。”
“非朕苟自矜伐,欲明圣人之教不徒然也,比年谷稼频登,疾疚不作,诚宜展礼名山,以谢天地!”
李世民恼了,也顾不得矜持脸面一说,直接站出来给自己历数武功、教、仁爱、敦本、崇信,王婆卖瓜,好一通自夸。
最后可能觉得夸的有些过头了,才加了一句我这些不是自夸啊,只是为了弘扬圣人之道。就好比做了好事之后到处宣扬,然后说我这是不是为了自己名声,只是弘扬正气而已一样一样的。
反正李世民亲自下场,告诉颜师古等一众曾经的秦王府学士们,要这样夸奖朕才对。
封禅也是为了弘扬礼乐之制,正三雍之典,绝不是为了我李世民个人名声,不是想扬名万世,以耀祖宗的。
当然,我李世民是绝对够资格封禅的,你看我自武德九年六月摄政,八月登基,到现在不到五年时间,政通人和、天下大治。曾经凌驾于中原之上的突厥,如今可汗特勤等贵族都已经跑到长安来做我的臣子,穿上了我汉家的衣冠,还有那反复无常的吐谷浑,如今其可汗伏允的首级都已经做成了黄金酒具,摆在大唐太庙里展览呢。
我李世民哪里不够格?
魏征也立即不客气的反驳。
“陛下登天子大宝不过四年有余,前几年还在受外敌袭扰,天灾荼毒,这两年才算是政通人和,百姓刚过了两天安稳日子,陛下不想着继续修养生息,却就想着要好大喜功搞这种面子工程,实在是
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