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1918远东战云-第344部分
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英国圣公会三十九条交规之第十四条:称义之前完成的善行是上帝所不喜欢的,因为这种善行不是从信仰耶稣基督那里产生出来的。这种善行也不能使人适用于接受恩典。
这就是所谓的因信称义。
在一神教的体系之中只有两种人选民和罪人。如果你不是雅威的选民那你就是罪人,是要下地狱的。
所以对你采用任何手段都是合理的,无论是施暴、抢劫还是NUE杀都是一样。
哪怕你是一个像圣人一样的好人,只要你不是雅威的选民那你就是罪人,你的罪恶早定,哪怕死后也要堕入地狱。
那么无论他们对你做什么都是在做好事儿,因为你都不算人,他们对付你就算是除害了。
在西方的加尔主义之中,有一种双重预定论,这是比因信称义更可怕的信条。
在双重预定论的理论中:神若预定一个人得救,他就一定得救,甚至这人想要拒绝救恩,也不能;神若预定一个人不能得救,他就一定不能得救,即使他愿意悔改,神也不会救他。
这就是为什么,澳大利亚人可以那么残忍的谋杀别人家的孩子。
因为在他们看来,这个孩子无论如何都不会是雅威的选民,哪怕他将来成为一个圣人他也是有罪的,所以他们可以肆无忌惮的处死这些“罪人”。
之所以说这个更加的可怕,是因为它杜绝了一切后天“称义”的可能性。从某些方面来说,它是比种姓制度更加血腥的种姓制度。
澳大利亚人对儿童的所作所为就能证明这一点。
不了解西方的人或许不理解西方为什么那么双标?也不理解西方为什么可以将屠杀妇孺老人视为英雄的行为?
或许还有人不理解西方为什么能这么恬不知耻的双标,而西方的民众还居然就能信那种双标的理论。
但是看看他们那个所谓的明的底色,看看一神教之中对“人”这个定义的双标就知道。
在他们那里双标是构成他们三观的前提,所以不双标才是不对的。
他们也无法理解,我们为什么这么敌视双标?我们又为什么可以不双标?这就是所谓的三观不同。
一切因为西方暂时的繁荣而羡慕西方的人,尤其是羡慕英美的人甚至渴望加入盎撒人的人都是愚蠢的。
因为在他们的眼中,这些人生来就不算是人。
所以无论盎撒人用看起来多么美好的词语来形容他们的理念,像什么新自由主义、皿煮之类的。
只要他们还受加尔主义的影响,在他们眼中所有后天投靠他们的、甚至和他们有不同信仰的,那都不算是人!
他们的一切美好都跟你没关系!
但是!
如果有人认为英美只将这一套用在西方以外的人身上?那就太天真了!
对他们来说,不是盎撒人的人其实都不算人。
大家都知道黑奴的历史,但却对白奴不甚了解。
很多人都以为,所谓的白人就是被北非和西亚人奴役的白人。
事实上,白奴制度一直被延续到了二十世纪,而且盎撒人用白奴用的不是一般的心安理得。
被美国奉为国父的乔治华盛顿在独立战争打响之后两天,曾经在弗吉尼亚州的一个小镇悬赏捉拿10名逃往的奴隶。
这十名奴隶之中,只有两个是尼格罗奴隶也就是黑人奴隶,剩下的八个都是苏格兰人。
苏格兰人可也是说英语的啊!那时的苏格兰也已经并入了英国之中,乔治华盛顿自己也是英国殖民者的后裔,按理来说他们和苏格兰也算是一家人了。
他们对自己人尚且如此,对其他国家的人呢?
像德国人从中世纪开始就被其他国家的人当成雇佣兵和消耗品,直到美国独立战争的时候,英国人都还在大量启用来自德国的黑森佣兵。
他们自然知道那群盎撒人到底是一个什么德行?
所以,陈启民这一次公然站出来反英美,而且还是从理念上彻底否定英美那高高在上的嘴脸,要把他们彻底的踩在脚下,德国人不仅没有一点波澜,反倒是有点幸灾乐祸。
事实上,陈启民早就看出来了,那群西方人之间根本就没有什么团结一致可言。
西方人永远都学不会什么叫唇亡齿寒?也学不会什么叫团结一致?
事实上,并不是没有人在西方还处在鼎盛的时候对西方展开歧视。大明和鼎盛时期的带清就不用说了。
在奥斯曼帝国还行的时候,他们的苏丹也曾经大量的启用白人奴隶。
而且,陈启民历来的形象都是非常尊重盟友的。再加上德国和意大利现在还非常依赖陈启民,他们怎么可能站出来反对陈启民?
但是!
在其他国家之中,对陈启民的讲话反应就非常好了。
那些人可都是苦盎萨匪帮久矣了,之前没有人有实力反抗这么一个强大的匪帮。
现在,作为东方的领袖,作为领导了东方两千多年的大国的领导人,陈启民的这一番讲话无异于对世界表示要重新夺回世界的主导权!
而且陈启民还要将盎撒人这些年来加渚到世界各国头上的苦难都还回去。
也让他们感受感受不被人当成是人来看的感觉!
这还不算完,陈启民准备再加上一把火!
第594章 杀气腾腾!
陈启民在发表了上次那次激烈的讲话之后,在第二天再次发表了更加激烈的讲话,他说道:“介于英美两国在战争和历史之中,多次犯下反人类罪行,而他们的民众却没有对此等恶行有任何反思与谴责。”
“中华联邦政|府认为,我们有必要对英美两国采取反制措施。在我们中国国防军在战场上遇上了英美两国的军队和民众,他们可以采用一切他们认为必要的行动。”
“在战争期间,中华联邦的军事法庭,将不再受理针对英美两国的案件。”
这个命令一经发布,在整个世界上造成的轰动不亚于一场超级核爆。
很多对中国文化和历史有所了解的人都认为,这是陈启民对中国国防军下达了无限期的“不封刀令”,这就是明目张胆的纵兵劫掠!
甚至有人认为这就是陈启民对中国国防军下达了屠城令!
坦白来说,这么想也并不算过分。
在人类的战争史上,几乎每一场灭国之战都伴随着屠城。但是,并不是所有的屠城从一开始的时候就是奔着屠城去的。
如果有人详细的看过扬州十日的历史记录或许会疑惑,在带清明明已经开始屠城的情况下,扬州人为什么不跑呢?
事实上,大部分的屠城都是逐渐升级的。就像是带清在扬州那样,先头部队横征暴敛、后续跟进的人为了分一杯羹就开始纵兵劫掠,最后犯罪逐渐升级变成了后来那样的惨剧。
无论是当时的扬州人,还是大部分的带清官兵都没有想到扬州十日会变成那样。
但是!
也仅限于扬州,嘉定三屠没得洗!
旅顺和南京那样的更是永永远远不能洗!
历史上大部分的屠城都是从纵兵劫掠开始的,可以说,陈启民的这一条命令已经完完全全的为中国国防军打开了底线。
这一条命令一下,最先开始恐慌的是英美两国的民众。
之前他们还敢支持自己的国家对中国开战,毕竟战争打到现在,参战的各国还是比较克制的。
现在,中华联邦率先打开了底线。让他们意识到了,战争的破坏力很快就会进一步升级。
直到现在,他们都没有开始反思,为什么陈启民下达了这样的命令之后,会在世界上引起一片欢呼之声?
他们也没有想过,自己的所作所为是不是已经引起了世界的公愤?
他们的三观让他们完全忽视了自己有可能做错了的可能性,他们只是在怨恨为什么陈启民能这么对待自己?
自己可是雅威的选民!
陈启民这么做就不怕雅威降罪于他吗?
英国人还好,美国人和加拿大当即就陷入了一片恐慌之中。
因为他们就是直面中国国防军兵峰的人,陈启民的命令随时都有可能落到他们的头上。
这还不算完,作为陈启民的忠实小弟,中西功很快就跟进了陈启民的命令。
中西功当场就给前线的日本军队下达了类似的命令,这下澳大利亚也陷入到了危机之中。
沙俄帝国同样跟进,沙俄帝国的跟进意味着他们很快就会对那五百多万如无根浮萍一般的美国陆军使用最残酷的手段。
德国和意大利稍稍经过了一段时间的磋商之后,同样跟进了陈启民的命令。
只不过德国夹杂了一点私货,他们把苏联人也加入了命令之中。
这下,法国人成了最高兴的了。
虽然他们成了德国人的苦力,虽然他们的男人都不在国内,但是国内新生儿的出生率在不断得攀升,但是好歹他们活下来了啊。
这下轮到盎萨匪帮倒霉了,他们马上就要面临中国国防军无情的打击了。
其实陈启民的命令在中国国内还是引发了一些争议的。争议的重点不在于这条命令是否正确?是不是不人道的?
现在的中华联邦刚刚脱离西方列强的魔爪二十多年的时间,大部分的民众都还记得曾经的西方人在自己的国土上是多么的嚣张?
他们担心的是,陈启民下达了这样的命令会不会加深别人的抵抗意志?
在东方人的思想里,人家都把刀架到你的头上了,你不反抗还能怎么样?
可是在西方人的眼中,他们还可以滑跪!
举一个简单的例子,二战之中,所有参战国之中只有捷克斯洛伐克的首都布拉格没有遭到战火的摧残。
这完全得益于战前,捷克斯洛伐克非常顺滑的对希特勒滑跪了,他们几乎没有做任何抵抗就投降了。
可问题是!
捷克斯洛伐克和丹麦可不一样!捷克斯洛伐克也算是一个强国了。
熟悉战史的人一定都听过捷克式轻机枪,这种轻机枪就是捷克斯洛伐克军工能力的体现。
捷克斯洛伐克曾经是奥匈帝国的地盘,在奥匈帝国解体之后,捷克斯洛伐克继承了奥匈帝国八成的军工产业。
他们有能力生产他们需要的任何武器来武装自己的军队。
在德国对他们下手的时候,他们在边境有一百万装备精良的大军,他们的兵力甚至还要胜于德国人。
如果他们抢先对德国下手,德国人几乎没有胜算,可他们就是滑跪了!
在整个二战期间德国霸占了捷克斯洛伐克的军工业,而且还迫使捷克斯洛伐克人为他们生产武器。
按理来说,带领捷克斯洛伐克滑跪的时任总统爱德华·贝奈斯应该是整个国家的罪人才对?
可是,在战后他居然又当上了国家元首!
据他自己说布拉格是一座美丽的城市,正是因为他的投降才让这座城市免于战火。
那他让自己的民众成了亡国奴怎么说?人家不管,人家的国民也不管,总之他就是成了英雄。
甚至他本人的名声还非常好,在捷克斯洛伐克滑跪了之后贝奈斯本来是流亡英国的。可后来,随着局势的变化他被斯大林接收了。
在战后,他居然
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