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　　　　凭着三寸不烂，还真的能说动一些人，把手中兑换券“高价出售”。

　　　　然后，二道贩子将兑换券转卖给急着进货的商贾，过一手，赚一笔。

　　　　商贾及时进了货，贩卖到外地，人人都有得赚，皆大欢喜。

　　　　因为兑换券炙手可热，而销售特供商品能让商家有额外的稳定收入，使其“现金流”明显增加。

　　　　所以，那些有能力保证稳定供货的大商家，也急不可耐的想成为“特供定点商家”，而寒山城里，兑换券的名声越来越响。

　　　　大部分人，都知道这是个击鼓传花的游戏，但所有人，都觉得自己能在鼓声停下来以前，把手中的花传出去。

　　　　所以，参加游戏的人越来越多。

　　　　兑换券的“热度”快速上升，仅过了三个月，其发行量已经大幅增加。

　　　　没有人认为此举有何不妥，因为谁都看出兑换券有利可图，都想赶在兑换券崩盘之前，赚取更多的好处。

　　　　李笠沿着街道向另一边走去，沿途听到行人对兑换券议论纷纷。

　　　　按照后世的观点，当路边买菜的老婆婆都在讨论股价时，意味着股市崩盘为期不远。

　　　　兑换券不会崩盘，因为李笠有足够的自制力，确保兑换券的发行有对应的“准备金”，确保各商家能够有渠道来准备充足的“特供商品”。

　　　　然而“准备金”得靠别处赚来，要赚钱就得经商或者经营产业，特供商品中有不少种类，得从外地运来。

　　　　一旦爆发大规模战争，导致百业凋零，兑换券可真就会崩盘了。

　　　　想着想着，李笠感慨：高筑墙、广积粮，说起来简单，做起来，可真难啊

　　　　他的短板就是缺粮，兵再能打，没粮也白搭。

　　　　本来把大礼献给鄱阳王，想要有所突破，争取更大的上升空间，结果

　　　　所幸，他还有徐州，只要把徐州经营好，就能立于不败之地。

　　　　徐州四战之地，四周一片空旷，太平时节倒是作为粮仓的好地方，可到了乱世，这里易攻难守，种田难度急剧增加。

　　　　关于战略地势，有“金角银边草肚皮”的说法，李笠如今以“草肚皮”为根基，种田当然要多费心思。

　　　　且种田是看天吃饭，一有天灾，就容易颗粒无收，白忙一年。

　　　　所以，与其辛辛苦苦种田，不如直接去抢来的划算？

　　　　李笠觉得这观点不对，历史证明，一块可以遮风挡雨的稳固根据地，一块能稳定提供大量兵源、税收的根据地，是做大事时十分重要的基础。

　　　　他要在徐州乃至淮北开辟出一块牢固的地盘根据地，就得耐住性子耕耘，不能成日里想着走捷径。

　　　　要让无数追随者相信，他有能力为大伙，创造一个美好的新家园。

　　　　在这个新家园，农、工、商业蓬勃发展，寻常百姓可以自食其力，养活自己和家人。

　　　　寒族有上升空间，可以凭借能力在“体制内”向上爬。

　　　　虽然外敌虎视眈眈，但军队有足够的实力，保护这片家园，将虎狼们挡在围栏之外。

　　　　这样的信心，构建起来十分困难，又耗时间，因为等同于白手起家。

　　　　但他有信心，在相对短的时间内，把徐州建成稳固的根据地，让百姓安居乐业，让徐州成为“示范区”。

　　　　让人们知道，他李三郎不是只会打仗的莽夫，而是能治理地方、能把一个烂摊子收拾好的能人。

　　　　至于走捷径，走捷径省下的麻烦，迟早是要加倍奉还的。

　　　　上一个走捷径的人，是高祖萧衍，一年时间，就从一州刺史，摇身一变，变成一国之君。

　　　　结果为了维持烂摊子，萧衍辛辛苦苦裱糊了将近五十年，结果烂摊子还是烂摊子，外表光鲜而已，一捅就破。

　　　　南边是这样，北边呢？

　　　　北边，由东魏蜕变成的齐国，国力强劲，却从娘胎里落下毛病，出现了晋阳和邺城两个权力核心。

　　　　天无二日，齐国迟早是要出事的。

　　　　而西边，由西魏蜕变成的周国，虽然国力排在最末，但李笠知道，周国那群关陇勋贵，才是开创新时代的胜利者。

　　　　因为这些人，代表着新的力量，这股力量朝气蓬勃，宛如旭日东升，江南的腐朽士族，河北的桀骜豪族，都不是对手。

　　　　张铤不知道历史，所以并不明白这一点，无法理解他的选择。

　　　　所以，李笠觉得自己如果是游戏主角，那么最大的“关底boss”，不在建康，不在邺城，目前在长安。

　　　　即便他以武力击破关中，又如何？这股力量是时代的选择，随时可以重生。

　　　　延续了数百年的体制，已经不能给国家指明出路，具体体现，就是现在的梁国。

　　　　在这种体制下，仅凭明君，无法维持太平盛世，即便统一天下，也是治标不治本，稍有不慎，就是另一个西晋。

　　　　短暂的天下统一之后，又是新一轮的乱世。

　　　　如果他走捷径，当个裱糊匠，无非是重现宋、齐、梁的死循环。

　　　　为了尽快当皇帝，和旧势力妥协，后果就是他的雄心壮志和精力，被腐朽的体制以及士族们所腐蚀和拖累，一起堕落。

　　　　无力对付那个强劲的敌人。

　　　　到了风烛残年之际，如同历史上年迈萧衍无助的看着侯景闯宫，他只能眼睁睁看着历史的车轮，向自己压过来。

　第四十九章　福利

　　　　寒山城一隅，新落成的兴平坊里，李笠正在巡视，检查房屋质量，看看“宿舍大院”中的各种建筑用料是否有问题。

　　　　兴平坊，为公廨吏员的宿舍区，投入使用后，在寒山的各级公廨吏员，全都要搬进来居住。

　　　　按照不同的“行政级别”，他们能有不同的房型居住。

　　　　级别越高，居住面积就越大。

　　　　最初一级房型，是集体宿舍，为三层砖砌楼房，不分单元，共用一个大楼梯，每层都是直通式走廊。

　　　　每间宿舍六个床位，带洗漱间和厕所、阳台。

　　　　楼板为“铁筋混凝土”所制，颇为坚固，不存在楼上跺脚、楼下落灰尘的情况。

　　　　各宿舍没有厨房，住户可以在公共食堂用餐，或者用蜂窝煤炉开小灶。

　　　　这种集体宿舍，就像后世的学生宿舍那样，主要给在公廨服吏役的百姓提供住宿。

　　　　李笠当年是鱼梁吏，知道服吏役的生活有多辛苦，所以首先看集体宿舍。

　　　　以过来人的经验，来看看这里能不能住人。

　　　　仔细看了看，觉得还行，住宿条件简单，好歹不像是住牛棚。

　　　　他还让人在正上方房间用力跺脚，看看房间天花板有没有掉落灰尘。

　　　　砖砌楼房，在鄱阳已经很普遍了，所以相关的建筑技术颇为成熟，徐州军军营宿舍区，都是砖砌楼房，兴平坊也不例外。

　　　　李笠按照军府宿舍区的模式，给公廨也建起宿舍区，房型当然也有花样。

　　　　第二级房型为单身宿舍，均为三层砖砌楼房，结构和集体宿舍楼房一样，只是房间变成了单间，或者单间配套。

　　　　这单身宿舍，向未成家的公廨小吏提供住宿，同样有宿舍管理员，不允许带别人入住。

　　　　第三级房型为套间，均为三层砖砌楼房，结构和后世“商品房”相似，分单元楼梯，又有“一房一厅”、“两房一厅”、“三房一厅”等。

　　　　第四级房型为平房四合院，分为“口”字型、“日”字形、“目”字形四合院。

　　　　至于各级官员，也有宿舍区，在隔路另一个坊，住房面积要多得多。

　　　　这些宿舍区内的房屋，“产权”都归徐州官府所有，按照“行政级别”，以低廉的租金租给各级官吏。

　　　　宿舍区有专门的管理机构，承担着后世物业的职责，提供各种配套服务，包括信件收发，托儿所等。

　　　　又有严格的门禁、巡夜制度，能确保宿舍区的治安。

　　　　所以，这是徐州州府给州、郡、县官吏主要是吏提供的福利，加上配套的公共食堂，能让其节省一大笔生活开支。

　　　　虽然建设宿舍区要花不少钱，但李笠认为这很重要：想要人卖命，不能让对方有后顾之忧。

　　　　他给军府修宿舍区，就是让将士们明白，自己给李三郎卖命，战死沙场后，家人也能在李三郎修的宿舍区住下去，而不会流落街头，任人欺负。

　　　　现在，给州府修宿舍区，目的也是一样的。

　　　　吏员们不需要卖命，但需要卖力干活，也不能有后顾之忧。

　　　　后世的一些公司，为了让员工安心加班、创造更多利润，会提供宿舍或住房补助、工作餐或餐饮补助，以及通勤班车接送或交通补助。

　　　　种种措施，都是要降低员工为公司卖命的生活成本，加上合理的薪酬、奖惩制度，以及职务晋升空间，就能保证员工的干劲以及忠诚度。

　　　　也大幅增加了其他公司挖墙脚的成本和难度。

　　　　然而老板不会白白花这些钱，享受了这些福利的员工，必须加倍卖力的干活。

　　　　李笠在兴平坊里转了一圈，对楼房、平房的建筑质量很满意，对于各种配套设备和服务，也很满意。

　　　　吏员们若搬进来住，能极大节省生活成本，这一点很关键，因为许多吏员的收入微薄，只能勉强度日。

　　　　李笠仔细调查过，发现寻常小吏靠着“工资”，只能养活自己，攒不了多少钱，因为日常开支当中，住的开支占了大头。

　　　　寒山工商业发展很快，经济繁荣的同时，吸引了大量外来人口在南北二城暂居，直接推动了房价、房租上涨。

　　　　寒山是新出现的城，小吏要么是外地人，要么是彭城被淹后无家可归的本地人，在寒山只能租房子住，他们的微薄收入，要被房租分去大半。

　　　　这一处境，李笠能理解，无论是那一世还是这一世。

　　　　所以，当宿舍区投入使用，小吏们搬进来住，房租这一沉重的负担就会消失。

　　　　与此同时，他们也从生活环境上，脱离了自己的宗亲、同乡生活圈，进入了体制内的生活圈。

　　　　因为左邻右舍，都是公廨吏员，相互间是同僚关系，而不是亲党、乡党。

　　　　或者，有的吏员并无宗亲、同乡，独自一人或者带着家人生活。

　　　　却因为囊中羞涩，不得不屈服于现实，屈服于房东、债主、各种恶霸。

　　　　现在，搬入宿舍区，进入“体制内生活圈”，生活成本降低，好歹手头宽松些，家人安全有保障，不会被什么人要挟、欺负。

　　　　他们和家人依附于体制，不被宗族束缚，不会被地头蛇欺凌，家庭生活被宿舍区的生活所影响，人际关系大变。

　　　　久而久之，就会被体制同化，很难主动离开。

　　　　这就是变相的人身依附，区别在于，由依附宗族、大户，变成依附体制。

　　　　这不是李笠的臆想，军府宿舍区的出现，让来自各地的兵卒及其家属，在长期的聚居之下，形成了新的“社会群体”。

　　　　他们在军营里是同袍，战场上是生死与共的兄弟，平日生活是左邻右舍，而家属因为军府安排就业，多为同事，所以关系密切。

　　　　他们脱离了同乡、同族的关系网，以军人、军属的身份，在寒山形成了新的社会群体，对体制形成了依赖。

　　　　对彭城公，形成了依赖。

　　　　现在，李笠有信心，让徐州各级公廨吏员们，对体制形成依赖。

　　　　这个体制和现体制有区别，如果新体制能够保证基本的奖惩分明，提供相对公平的上升空间，这些人对体制的忠