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仔细端详着。

　　　　发现有瑕疵的玻璃珠，便放到身边一个小提篮里，这些残次品收集起来后，要回炉重熔。

　　　　合格的玻璃珠，会进入下一道工序：包装。

　　　　有大量男女工来负责包装：不同尺寸的玻璃珠，有不同尺寸的木盒来盛装。

　　　　包装好的“产品”，还要经过“抽检”，抽检人员随意抽查包装好的木盒，打开后对里面的玻璃珠进行检查。

　　　　只有抽检合格，“产品”才会装箱，若不合格

　　　　自然有相应流程来处置。

　　　　少府寺的这个玻璃作场，日产玻璃珠五千颗以上，虽然产品不愁销路，却不会为了赚钱，将粗制滥造的产品销售出去。

　　　　毕竟，如今的少府寺，和之前的少府寺已经不同了。

　　　　少府卿贾成，今日来作场巡视，他看着工棚里正在忙碌的工人，足有一炷香时间，暂时没发现有违反工作纪律的人，很满意。

　　　　李笠当了皇帝，李家产业自然就成了皇家产业，渐渐纳入少府寺管辖。

　　　　但并不是少府寺吞并了李家产业，而是李家产业吞并了少府寺：李家各产业的管理人员，进入少府寺任职，对少府寺现有制度（手工业方面）进行改革。

　　　　将以服务皇帝为主的少府寺，转变成能够通过兼营产业，给皇帝带来滚滚财源的摇钱树。

　　　　而这个玻璃作场的产品，不仅在三吴地区销售，还会销往海外，“开拓市场”。

　　　　贾成看着繁忙的工作场景，不想打乱生产节奏，就在工棚外站着看，问陪同视察的官吏：“这些新员工，适应了俗世生活么？”

　　　　一名官员回答：“适应了，至少在作场里的起居很规律，该上班的上班，该娱乐的娱乐，该休息的休息。”

　　　　贾成点点头：“等时机合适，组织男女工相亲、成家，成了家，心就定了。”

　　　　他向前走去，边走边听官吏汇报还俗僧尼在作场的工作、生活情况。

　　　　去年，还未改朝换代前，朝廷就开始“检寺”，如今将近一年过去，成效显著。

　　　　别处不说，就说建康，建康之前大概有佛寺近六百座，僧尼数万人，许多寺庙名下有大量不缴租赋的田产，以及大量不服劳役的寺户。

　　　　现在，一番整治之后，建康城里的佛寺剩下二十座（大小合计），其余佛寺均已变成民宅，其佛像进行了相应处理。

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　　　　七成的僧尼还俗，七成的寺庙田开始缴税，而所有的寺户都已经取消寺籍，编入官府黄籍。

　　　　建康城里，只有获得“许可”的寺庙，才可以进行质举、借债的“业务活动”，不过，经营逆旅、佣书等“业务”，不需要特别“许可”。

　　　　检寺的效果，初步看来不错，但是大量还俗的僧尼需要安置，有的人可以回家和亲人团聚，但有的人无家可归。

　　　　或者，有的人虽然有家、有亲人，却不想回去，所以，如何安置这些还俗僧尼，是一个必须慎重处理的问题。

　　　　对此，官府采取的办法有不少，其中之一，就是组织这些还俗的僧尼入建康各作场做工，转变为包吃住的工人，从事手工业劳动。

　　　　有地方住，有事情做，可以靠认真劳动，自己养活自己。

　　　　而不会因为无处可去、流落街头，最后沦为乞丐或者饿殍。

　　　　为了避免不良之辈将还俗僧尼拐卖做奴婢或者沦落风尘，少府寺承担起了监督职责：

　　　　定期对还俗僧尼的现状进行检查，绝不允许任何人将这些宝贵的劳动力“挪作他用”。

　　　　之所以由少府寺牵头，是因为皇帝要将大量从寺庙里释放出来的劳动力掌握在手中，扩大少府寺产业的规模，提升盈利能力。

　　　　贾成登上一座小楼，看着四周浓烟滚滚的大量作场，看着那高高的砖场烟囱，想起李笠说的话。

　　　　“有流言，说是因为我下令检寺，触怒了佛祖，所以，我娘才会病死的，这简直是笑话！”

　　　　“佛祖那么明事理，真要生气了，只会来找我算账，为难我娘做什么！”

　　　　“前朝武皇帝，吃斋念佛几十年，给多少佛寺施舍了多少财务，四次舍身出家，你说虔诚不虔诚？结果呢？”

　　　　“不要说国事，就算是鱼市里收孝敬的泼皮，也知道收了钱要办事，摊贩交了孝敬，被别的泼皮为难，他们可是要出头的！”

　　　　“结果呢？建康的佛寺，拿人钱财，不给人消灾，侯景做乱，他们自身难保，这算什么？你说说，这是怎么回事？”

　　　　贾成当时都不知道该怎么回答，因为他信佛，而李笠的回答是：“道理很简单，混入佛门骗吃骗喝的人太多了！”

　　　　“有些人剃了个光头，穿上僧衣，念的是‘阿弥陀佛’，结果做的是什么事？”

　　　　“佛经一窍不通，放债、做买卖倒是精通得很，暗地里还吃肉喝酒，这叫出家么？”

　　　　“那么多良田，都不交租赋，还有许多奴婢伺候着，比许多庄园主的日子都过得惬意啊！”

　　　　“所以，不清理这些败类，才是对不起佛祖！”

　　　　“当然，有许多人是因为走投无路，实在过不下去，才遁入佛门，这样的人不是坏人，是可怜人，我们不能光把人家从寺庙里赶出来，还得给对方一条活路。”

　　　　“人为何要出家？除了少数追求佛理的人，其他大多数人，不就是因为日子过不好，走投无路，才去剃度出家的？”

　　　　贾成想到这里，回头看看玻璃作场里忙碌的“髡发”男女，只觉信心满满。

　　　　对，朝廷检寺，是替佛门清理败类，让只是因为过不下去才出家的百姓，回归原本的正常生活而已！

　第十九章　根本

　　　　台城北，乐游苑内，皇子们正在骑马，或漫步，或疾驰，或越障，或骑射。

　　　　又有不少青少年伴随左右，现场喧嚣不已，十分热闹。

　　　　一旁，李笠看着儿子们骑马骑得起劲，很满意。

　　　　他携家人抵达建康，要在建康过年，年后才会返回淮阴。

　　　　目的是在建康露个脸，举办一次盛大的元日大朝会，以此彰显新朝的“正统”。

　　　　毕竟，建康是之前数代王朝的国都，政治意味很浓，也是楚国的正式国都，他不能总是不来建康。

　　　　建康城该有的地位必须有，否则新王朝有些名不正、言不顺，如同传统观念下的结婚不摆酒。

　　　　看了一会，李笠转入旁边临时搭建的演武堂，开始试用新式武器——连发弓。

　　　　或者称连发弩？

　　　　他看着手中像弓但结构又像弩的这种连发远程兵器，觉得难以定性。

　　　　此兵器，主体为弓，弓身中部为铁制，中间开孔，弓臂为竹木制。

　　　　又在弓中部加一长杆，上有箭槽，纵向对准弓身中间的开孔，槽内可放箭一支，而长杆下方有可以前后移动的小握把。

　　　　使用时，人的左手握住弓身，右手握紧长杆握把，然后向后拉。

　　　　握把向后移动时，勾着弓弦一起动，移动到长杆末端，此时，弓弦（接近满弦）会被机括固定住，实现弩的特性：

　　　　引而不发，却不需要人力维持满弦状态，让持兵器者可以从容瞄准。

　　　　瞄好了，扣动握把前端的“扳机”，就能释放弓弦，将箭射出去。

　　　　箭是从铁制弓身中部的圆孔离开箭槽，所以是直来直往，瞄准时可以实现“直瞄”，而不是“虚瞄”。

　　　　这种弓弩，之前就有了，适合新手使用。

　　　　因为具备弓弦“定拉距”、瞄准方便且从容特性，对于上弦动作不讲究，所以哪怕是刚学射箭才一个月的新手，都能用这种弓弩在六十步靶距射出好成绩。

　　　　在此基础上进行改进，将横杆变成箭匣，纵向（垂直）供箭，备箭三支，就能实现连发三箭。

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　　　　接触射箭一个月的新手，用这种兵器就能射出准头不错的连发三箭。

　　　　或者，将箭匣变成横向（水平）供箭，备箭五支，就能实现连发五箭。

　　　　进一步改进，在一体化的长杆（包含了箭匣、上弦、定弦、放弦结构）里，加入省力滑轮组，使得上弦（向后拉握把）所需力量明显减弱。

　　　　再将箭匣变成“可更换箭匣”，一如枪械的弹匣那样。

　　　　一个新手，用一张连发弓弩，在能够熟练使用的前提下，连续换箭匣，短时间可以打出爆发射速：

　　　　每分钟射箭二十支，六十步距离内，准头不错。

　　　　李笠决定将这种兵器定性为“弓”，用这种连发弓试射了一会，熟悉后，开始连续射击：

　　　　六十步靶的箭靶，很快就插满了箭矢。

　　　　短时间内，射出四十支箭，虽然右手发酸，但能活动自如。

　　　　如果是一个训练有素的弓箭手，在短时间内，用正常的弓，射出四十支箭，即便弓力不到一石，也足以让弓箭手的右臂脱力，等同于暂时残废。

　　　　但是，当机械的力量取代大部分人力，用机械的结构提升了射速和准头，一个刚入门的新手，就能实现熟练弓箭手难以达到的爆发射速。

　　　　李笠仔细看着手中的连发弓，很满意。

　　　　这是好兵器，若大规模装备，可以保证军队的远程攻势极其犀利。

　　　　无论是城池、堡垒攻防战，还是野地浪战，己方弓箭手短时间内投放的箭矢，可以数倍于敌军。

　　　　问题是太贵了。

　　　　一张连发弓，弓本身不算贵，但关键就在横杆和箭匣：

　　　　结构颇为复杂，又对精密度有要求，所以造价不菲，即便量产，一套下来（含三个箭匣）就要二十贯。

　　　　二十贯，已经是一套中等布面甲的价格，且这种连发弓在日常使用中，要经常保养，且耐不得水浸、扬尘、摔打，所以故障率较高。

　　　　贵、故障率较高，破甲能力不如弩，这就意味着连发弓无法大规模装备全军。

　　　　但是，可以针对性的装备某些队伍，譬如攻坚的精锐，亦或是侍卫。

　　　　连发弓的爆发射速，在六十步左右距离具备一定准头，可以瞬间压制敌军，亦或是伏击的刺客。

　　　　这才是连发弓的合适用法，至于野战的大威力远程兵器，其实早就有了，没必要花冤枉钱。

　　　　在李笠琢磨连发弓的时候，侍卫们清理场地，备好许多布面甲，以及连发弓和大量装好箭的箭匣。

　　　　不一会，诸皇子以及同伴们纷纷入内，向李笠行礼。

　　　　比赛随后开始，内容颇为刺激：

　　　　比赛分为红、蓝两方，红方站立不动，蓝方在六十步外，向红方快速接近。

　　　　红方用连发弓射箭，射特制的箭，目标是蓝方戴在脸上的白色铁面。

　　　　蓝方身着铠甲和特制头盔，带着特制铁面，赤手空拳，不许用手（胳膊）挡脸，不许脸朝下，只能想办法躲闪飞来箭矢，一边躲闪一边接近。

　　　　若蓝方在被红方射中铁面之前，冲过红方面前的横线，蓝方赢，反之，红方赢。

　　　　这种比赛，对蓝方不利，但比赛目的是磨炼人对来袭箭矢的忍耐力，让人不会因为箭矢横飞导致心惊胆战。

　　　　一如步兵要接受骑兵冲击训练那样。

　　　　与此同时，也是为了磨炼弓箭手的心境，让其能够以较为冷静的心态，直面快速逼近的敌人。

　　　　比赛开始，同样身着铠甲、戴头盔和铁面的李笠，在场边旁观，旁观的其他人同样如此穿