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乱世栋梁-第531部分
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即便皇帝念旧情,死保李笠,但皇帝总有驾崩的那一天,新君即位后,为了稳定人心,必然把李笠扔出来,承受滔天怒火。
届时,李笠会死得很惨,家人也不会有好下场。
所以,张铤认为李笠给梁国做忠臣是不会有好结果的,也无法将才能酣畅淋漓的发挥出来。
一头猛虎,就该虎啸山林,做个百兽之王,而不是给人当抓老鼠的猫。
张铤想到这里,迈开脚步,继续向前走,往覆舟山走去。
方才他临时有事,不得不离席,去处理一些紧急事务,事毕,当然要赶紧回去,回去“救场”。
李笠不太懂吟诗,也不怎么附庸风雅,不喜欢翻故纸堆,但这种场面又少不了舞文弄墨,所以,光靠祖珽一个人顶着不太好,张铤得赶回去帮着撑场面。
不过,他觉得李笠在湖州州学所做那首七言《劝学诗》,倒是不错。
张铤仔细琢磨过后,却觉得有些怪:按照李笠的情况,不该做出如此风格的诗来。
譬如这首诗最后的两句“男儿欲遂平生志,五经勤向窗前读”。
根本就不像是李笠平日里的看法:李笠就明确表态过,无军功不得封爵;出将入相、文武双全,才是国家栋梁之才。
张铤知道,李笠很看重军功,希望朝廷能够做到文、武张弛有度,国家既不穷兵黩武,也不能重文轻武。
却在诗句里,强调读书才能“遂平生志”,感觉有些自相矛盾?
他看着眼前覆舟山,摸了摸胡须。
见人说人话,见鬼说鬼话,这是官场拼杀的必备“技能”。
皇帝办教育,在州学里,对着读书人说这段话,无非是点明办学宗旨,说个场面话罢了。
。。。。。。
翌日,头还有些疼的李笠,拿着一堆资料,与梁森商量办军校事宜。
其实是讲述“办学宗旨”。
昨日重阳节,李笠饮酒过度,迷迷糊糊回了宫,迷迷糊糊睡着了,迷迷糊糊醒来,一想到今日要说的事情,很快便精神抖擞。
“自古以来,多有公、私学堂教授学生文化知识,但罕见有人公开招生,然后教授学生如何真正的带兵打仗。”
“所以,只有叫人读书写字的学校,没有教人带兵打仗的军校。”
李笠说着说着,打了个哈欠,赶紧喝茶提神,继续说下去。
“当然了,各类兵法之所以能传世,说明自古以来,基本的军事教育是存在的。”
“不过,没有哪个名将是单纯靠读书读出来的,原因,你也知道,打仗这种事,靠单纯的纸上谈兵根本就不行。”
“理论当然傲要学,但必须将理论与实际结合,要有实际的带兵经验。”
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“原因,当然是因为军队是人组成的,打仗,其实就是组织一群人,去做某件事,只不过这件事是杀人,而且是集体杀人。”
“既然是组织大量的人去办事,那就免不了和人打交道,要知道自己手下的能力,知道这些人的长处、短处,以及性格。”
“也就是说,将要知兵,不知兵,光知道理论,靠着单纯的理论去打仗,理论脱离实际,除非运气极好,否则容易兵败身亡。”
“就像学游泳,光在岸上动嘴皮子、练动作,没有用,不下水扑腾、不呛几口水,根本就学不会。”
“所以,朝廷要实施军事教育,将理论和实际相结合,学员在课堂上学习理论,还要下基层带兵,积累实际带兵经验。”
“那些将门,培养子弟的方法就是长辈带着随军作战长见识,让这些子弟从少年时就熟悉军旅生活,积累带兵打仗的经验。”
“但是,这种教育方式类似私学、族学,外人想学,了不起学个兵法,懂些理论,具体怎么用,全看悟性。”
“朝廷要办军校,目的是让从未接触过军事的人,或者寻常兵卒,在数年时间里,具备合格的军事素养。”
“当然,正如学校分蒙学、县学、州学、国子学那样,军校也要分级别,由易到难,培养不同层次的军官。”
李笠阐述着军校的办学宗旨:“军校要如同作场批量生产机器零件那样,批量培养初级、中级军官,随时能补充到军队中去。”
“那么,朝廷的正规军中军,就不怕吃败仗,若军队被打残了,重建、形成战斗力的速度,要比以往快。”
第四十二章 忠诚
淮阴,入冬后的第一场雪,来得有些猛烈,虽然是中午,但天空一片昏暗,雪花飞舞,北风冷冽。
风吹在窗户上,发出些许动静,使得李笠下意识望向窗口。
镶嵌着许多玻璃的窗户,能在防风的同时,保证透光度,但是因为天色昏暗,所以房间里还是点起了煤气灯。
煤气灯的光芒,让房间变得明亮起来,李笠收回视线,看向眼前书架。
书架为活动书架,虽然占据了一堵墙的位置,却可以沿着轨道前后移动,露出后面同样大小的其他书架。
书架上的书,放得满满当当,李笠走到书架前,伸手拿出一本,翻看起来。
书名《军事后勤知识》(上),很厚,不仅有文字,还有示意图,讲述的是军事行动中,后勤保障的各项知识,以及注意事项。
此书有目录,分章节,由浅入深,向读者介绍相关内容。
佐以示意图,以及大量的数据表格,可以让读者通过认真阅读,了解军事后勤保障的各个环节,以及基本的实施方法。
学了理论,再佐以数年的基层实践,将理论和实际相结合,就能真正掌握这项技能。
一个从未接触过军事后勤的人,只要识字,在军校经过学习和实践,数年内,就能成为一个合格的初级军需官。
若按传统的方式,要具备如此能力,得先跟着军吏做事,跑腿、打下手,闷头做事,做个几年。
“态度端正”了,“师傅”才会开始教授真本事。
譬如教算数(这个时代是筹算),教写字,教如何调配人力、物力,教如何管人,
再熬个几年,基本掌握相关知识,才算是出师。
这种“传统培养方式”,类似师傅带徒弟的学徒制,和军校教育的差别,以厨艺来作比较,等于厨艺学校收学费培训学生与大厨带徒弟出师的区别。
李笠将书放回书架,看着琳琅满目的书籍,十分满意。
这些书籍,都是军校的教材,记录着各类军事知识,若是以往,可作为将门的家传绝学。
包括后勤保障、运输,行军、扎营的知识和注意事项,如何开展侦查以及反侦察,各类战术、阵型的使用等等,凝聚了无数人的心血。
各级军校以此为教材,对学员进行培训,培训合格的学员,再到基层带兵实践,把理论和实际相结合,就能成为合格的初级、中级军官。
然后在战争中成长,只要能活下来,并善于总结、归纳实战中的各种经验教训,或者进行下一级的深造,这些军官之中,就会诞生高级指挥人才。
所谓高级指挥人才,指的是能驾驭数万乃至十余万大军协同作战的将领,即所谓“帅才”。
这样的人,只有极少部分是无师自通的天才,绝大部分,都是从尸山血海里杀出来的宿将。
其大军团作战级别的指挥能力,是血和泪浸泡出来的。
若想仅凭学校教育就教出如此人才,那是妄想,但必要的理论学习,是培养高级指挥人才的办法之一。
因为有些苦和经验教训,不需要亲自经历;有些心得,并不是必须自己经历后才能总结。
大量的军事知识和经验,不需要通过时间来积累,有了系统化的教育,就可以实现知识的传承,可以缩短一个人成才所需的时间。
然而,各级军校出现后,想要短时间内将军队改造成功,那是妄想。
因为这个时代,“传统”军队特点是部曲制大行其道,军队的真正战斗力,是各级将领的部曲私兵。
想要从整体上提升官军的战斗力,光靠军校培养初级、中级军官,还不行。
不一会,皇子们到,其中也包括皇太子李昉,李笠很快便开始了家庭教育:军事教育。
李家的根基是军功,所以不能忘本,皇族想要守住江山,也必须知兵。
李笠现在讲的课,是军队构成:
“一支军府营兵,兵力五千,那么,这支军队的构成,大致如下”
李笠摊开一个示意图,向儿子们讲解眼下常见外军(地方镇守军队)的典型构成。
“五千人中,两千是缺额,实际只有三千兵。”
“三千人中,大概一千兵有基本的训练,其他两千人,平日里打杂,帮佣,赚钱养家糊口,给各级将领当干杂活,如同奴仆。”
“那一千有基本训练的兵当中,大概只有三百人左右,有胆量和敌兵肉搏。”
几个不太懂军队实际情况的皇子,听到这里目瞪口呆:账面上五千兵力的军府营兵,实际能打硬仗的,就只有三百人?
这还打什么仗啊!好像也就只能剿匪而已。
“注意,将领的部曲并不算在内,因为部曲是私兵,算是将领的私产。”
李笠说到这里,点出关键:将领自带的部曲,才是普通军队战斗力的保障。
将领想要掌军,也得靠部曲,否则说的话没人听,根本就指挥不动下面的兵。
至于部曲的数量,得看将领的财力。
将领的财力雄厚、家境优渥,就能养更多的部曲,兵力数百乃至数千,还能养马。
譬如梁国时,开国勋臣夏侯氏家族,聚居寿阳、合肥一带,自家部曲有数千,马匹上千。
作战时,夏侯家的部曲既能协助郎主管军,还能作为精锐骑兵担任突击任务,随着郎主冲锋陷阵。
普通军队,将领们依靠自带部曲保证战斗力,至于其他兵,全都是鸡肋。
既然是鸡肋,自然就不需要训练,待遇差、士气低也无所谓,这些兵平日里就给将领们使唤,当做免费劳动力用。
打仗时,督战的是部曲,跟着将领冲锋陷阵的是部曲,保护将领撤退的是部曲。
至于鸡肋兵,死了就死了,反正是“公家”的财物,和私人无关。
不仅如此,许多将领还故意克扣普通兵卒的军饷,然后趁机高息放债,利滚利之后,让还不起债的兵卒们沦为自己的奴仆。
将“公家”的财产,据为己有,再把其中骁勇善战者,编为部曲。
而这些鸡肋兵,最初是兵户,但随着世兵制的瓦解,许多军府营兵的来源都是募兵,最初,募兵的费用是朝廷(地方财政)调拨。
慢慢的,朝廷不能“全额”调拨募兵资金,于是部分费用由将领想办法凑。
或者,拉人“入伙”。
譬如,军府将军有了募兵的额度(譬如五千人)后,拿了朝廷拨的资金、加上自己凑的钱,能募三千人。
剩下两千名额,就吸收地方豪强“入伙”。
地方豪强“入伙”,带的当然是自己的部曲私兵,或者自己想办法凑起来的兵。
主将授予对方军府军职,将其引为自己的部将,于是其麾下的兵卒,自然就算入营兵当中。
然而,因为兵为将有,许多兵领的是自己直属将领的军饷,受的是直属将领
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