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乱世栋梁-第624部分
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“走,陪我去练箭。”李笠抬手捏了捏对方的面颊,转身向外走。
张丽华赶紧抹了抹眼睛:“妾、妾不会射箭”
“不会可以学,现在就学。”李笠转过头,看着这个闹小脾气的俏佳人:“想学么?我教你。”
“嗯!!!”张丽华破涕为笑,跟了上去,原本低沉的心情,如同天上白云,很快随风消散。
第一百六十章 好男儿
上午,开封城里万人空巷,百姓们涌向直通南门的大街边,聚集在官府沿街放置的栏杆后,翘首以盼,齐刷刷看着南门方向。
今日,班师的官军要入城,这可是攻破晋阳、俘虏齐国君臣的王师,官府提前几日做了通告,所以城中百姓都来看热闹。
沿途维持秩序的兵卒、吏员很多,现场虽然拥挤,但并不混乱,秩序是有的,女老少们瞪大眼睛,要看看官军将士有多么威风。
不一会,南门方向喧嚣起来,锣鼓喧天,号角声连绵起伏。
大队人马沿着街道缓缓北行,街道两旁的百姓,不由得踮起脚来。
每隔一段距离,就有一个骑坐在人字梯顶部的说书先生,拿着纸皮大喇叭,照着手里拿着的“宣传单”,给周围百姓讲解入城队伍的情况。
也好让没什么见识的百姓看得明白,凑热闹也要凑中真的热闹。
一,走在最前面的骑兵,不是入城的官军,而是开路的仪仗队,大伙莫要表错情,欢呼留在后边。
二,第二拨过来的徒步队伍,成员手中长杆顶部那些奇形怪状的玩意,不是杂耍的器具,而是“仪仗礼器”。
一个个都是金闪闪的,漂亮不?眼睛是不是都被晃花了?
三,第三拨过来的,一个个骑着高头大马的将军,就是官军的主要将帅,大伙可劲的喊啊!!
在“现场讲解”的鼓动下,道路两旁围观的百姓欢呼起来,呼喊声此起彼伏,向北传播而去。
队伍里,得皇太子、几位皇子陪同入城的行军总督王顗,以及其他几位行军都督,见着眼前万人云集、夹道欢呼的情景,只觉身上发热。
虽然见多了尸山血海,见多了各种排场,但班师回朝、大张旗鼓入城的待遇,以及随之而来的无数百姓夹道欢迎,让他们无法完全控制心情。
高官厚禄,当然令人向往,而万众瞩目、衣锦还乡的荣耀,同样让人心驰神往。
王顗见着眼前的一幕幕,忽然想起数年前,官军入邺城时的情景。
当时,官军扮做齐军,赚开邺城城门,长驱直入,走在大街上。
邺城百姓,以为他们是斛律光的部下,回城是要诛杀奸臣和士开,于是聚集在道路两旁,欢呼雀跃。
这场面让王顗错愕,哭笑不得,但也印象深刻。
如今,他再次策马走在两侧挤满人的大道上,心情,却是毫无疑问的兴奋。
攻破晋阳,灭一国,立下这样的大功,不忘人生数十载沉浮!
入城的队伍源源不断,将帅们经过之后,紧跟上来的是大量骑兵,骑在马上的人,未着兜鍪,只着戎服,胸前都戴着一个大红花。
其中许多人,身上有残疾,要么四肢残缺,要么眼睛、耳朵缺损,或者面部有狰狞的伤口。
充做现场讲解的说书人们,按照“宣传单”,继续讲解:“这是立下大功的将士!!一个个都是好男儿!”
“有陷阵死士,有开路前锋,有破垒先登,有死战不退的好汉!!”
这么一讲解,围观的百姓才明白,原来这些骑着马、戴着大红花的军人,都是骁勇善战、立下大功的英雄。
他们身上的残疾,还有伤疤,都是浴血奋战后留下的战功,都是令人骄傲的战功。
他们不是瘸子、独臂人、怪人,是值得钦佩的好男儿!
“好男儿,好男儿!!”有人喊起来,声音宏亮,更多的人跟着喊起来,汇聚成声浪。
“好男儿!好男儿!!”震耳欲聋的欢呼声,将骑马行进的立功将士震撼得热泪盈眶。
有一股强烈的情绪,几乎要破胸而出。
许多人忍不住泪水,哽咽着,甚至哭起来,勉强驾驭坐骑向前走。
荣誉,是那么的玄,玄而又玄,但是,又那么的令人神往。
一个人的赞扬,不算什么,几十个人的赞扬,可以让人沾沾自喜。
几百个人的赞扬,可以让人情绪激动,几千个人的赞扬,可以让人脑袋发胀。
上万人的赞扬,让人热血沸腾,数万人乃至十余万人的赞扬和欢呼,让他们只觉得热泪盈眶,
他们在战场上厮杀,为的是什么?
军士们说了,首先肯定是为了自己,为了立军功,加官进爵,封妻荫子。
其次,是为了家乡,给自己家、家族和乡里争光。
最后,是为了国家,为了策马天街,得百姓夸一声“好男儿!”
策马天街,得万众欢呼“好男儿”,这样的场景会是什么样子?他们无法想象。
但现在,知道了。
如潮的欢呼声不绝于耳,随后进城的其他将士,听着“好男儿!”的欢呼声,看着道路两旁那些情真意切的笑脸,一个个眼眶发热。
战场上的厮杀汉,经历了太多的喜怒哀乐,见识过尸山血海,听过无数鼓角争鸣,曾经和无数敌人浴血奋战,冲向刀山血海也毫不退缩。
这些手无寸铁的寻常百姓,口中一句“好男儿”,却轻而易举将他们击溃。
他们立了军功,朝廷必然有封赏,晋升的晋升,当官的当官,封爵的封爵,又有田地分。
但这些待遇,此刻比起无数句“好男儿”来,黯然失色。
情绪激动的将士们,觉得这就是军士们所说的“荣誉”。
他们被无数人的欢呼声集中,避无可避,这种感觉,比被万箭穿心还难受,却让人心甘情愿的承受。
疼过之后,感觉舒畅无比,仿佛个人都脱胎换骨一般。
而陪同将帅入城的皇太子李昉,以及几位同行的皇子,沐浴着万众瞩目,倾听者万众欢呼,那“好男儿”三个字,深深地印在心中。
他们虽然只是这场入城仪式的“配角”,但依旧被现场的情绪感染,呼吸急促,兴奋地双手出汗。
父亲让他们来当“迎客”,就是要让他们感受一下,什么是荣誉。
衣锦还乡,是荣誉,被无数人称赞“好男儿”,也是荣誉。
父亲说得对,军队要有战斗力,军人除了要有待遇保障,还要有荣誉感。
荣誉感,来自保家卫国,来自冲锋陷阵,来自马革裹尸,来自与同袍出生入死,来自死战不退。
有荣誉感的军人,做不出抛弃同袍自己逃跑的事情,做不出杀良冒功、欺压百姓的恶行,也做不出动不动就哗变、造反的罪行。
但是,要让军人有荣誉感,首先得把他们当人看。
军中不该用羞辱性的惩罚手段来羞辱、恐吓兵卒,朝廷不能拖欠军饷,不能让兵卒和家属沦为各级将领的奴隶,吃不饱,穿不暖。
朝廷必须让军人们有良好的待遇,有正常的升迁途径,制度上不能重文轻武。
要让军人有体面的社会地位,让良家子以投笔从戎为美谈,而不能让“好汉不当兵”这种说法,成为俗语。
一个王朝想要国祚长一些,其军队的主要兵员,就必须是良家子。
若是让羸弱军户、囚徒、地痞无赖充斥军队,这种军队只会欺软怕硬,没有战斗力可言,国家也不会有希望。
李昉看着前方街道,看着街道两侧黑压压的人群,听着不绝于耳的欢呼声,想起了父亲提的一个问题:
将来,随着教育普及,科举大兴,人们不需要驰骋沙场去搏命,靠科举考试上榜就能当官。
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会不会出现“金榜唱名者方为好男儿”的现象?
第一百六十一章 阳谋
私第,入宫赴宴的侯安都,酒醒了一半,见儿子侯亶来请安,想起今日在酒宴上听到的一些消息,便问起儿子。
譬如,对田地征收田租,拟实行“累进税率”。
侯亶在转运司任职,对征收田租的相关事宜很清楚,便解释起来,却是从税制说起。
秦汉时代,实行算赋和口赋,到了后汉建安年间,天下大乱,丞相曹操行户调,按户征收定额税。
替代之前的算赋和口赋这两种税即人头税,和田租一起,成为国家的正式赋税。
曹魏时,户调制成为定制,晋时加以完善,征税对象主要是“户”。
后来天下再次大乱,南北对峙,南方的朝廷,继续实行户调制。
而北方又出现一个魏国,后来,魏国的土地制度实行“均田制”,税制,也改为以“丁”为征税对象的“租调制”。
此制规定:受田农民承担定额租调田租、户调,一夫一妇每年纳粮若干石租、帛或布若干匹调。
此制度,随着魏分东西,又变成齐、周,延续下来。
南方,楚国建立后,经过一系列的检寺、检地、检籍,实际上已经开始实行均田制,所以,税制就是类同北方的租调制。
并延续前朝传统,允许百姓以缴纳“免役钱”身庸的形式,免服劳役。
所以,现在楚国的税制,其实已经在租庸制的基础上,演变为租庸调制。
征税对象,总体上来说是“丁”。
侯亶的讲解很浅显易懂,向来只关心武事的侯安都听明白了,于是侯亶继续讲解。
如今楚国一些地区的工商业发展很快,大量无地人口涌荆州江陵、郢州夏口、饶州鄱阳、徐州寒山、江南建康和广陵等地,成为工商业者。
随着海贸、边贸兴起,相关从业人数也在逐年增加。
而长江、淮水、洞庭湖、彭蠡湖的商贸愈发兴旺,沿途地区也有大量百姓从事工商业生产活动。
这些人脱离了农业生产,若以均田制基础上的租庸调制来征税,怎么征?
而且,许多农民,农忙时种田自己的地,或者当佃农,农闲时去作场做工,或者给各类商家当伙计。
这些人,在本地务农,在异地务工,算是农业人口,还是非农业人口?
税要怎么征,如果务农地户籍地、务工地都征税,那是加重这些人的负担。
许多作场主、商贾经商赚钱后,大量购入田地,那么,这些人在户籍类别上来说,到底算是农地主,还是商商贾?
这些人在家乡,可能只有薄田几亩、茅屋两三间,却在异地有良田千顷,别院若干,怎么征税?
一户人家,户主和长子在家务农,次子及其他儿子到城里做工,过年才回来,这样的“户”和“丁”,该怎么收税?
如今,因为饶州乐安铜矿的年产量超千万斤,钱荒的现象得到极大缓解,那么,缴税的方式,是否可以实物缴纳、货币缴纳并存?
货币缴税方式,有利有弊,到底该如何取舍?
此外,随着楚国将河南、河北乃至更多地区纳入治下,工商业的发展会愈发迅速,边贸和海贸的影响范围会更大。
税制的统一以及改革,势成必然。
侯安都听儿子说了一通,有些懵,侯亶便点出关键:
现在,有一种方案来征税,譬如田租的征收,对地不对人。
若某县有田一万顷,在册户数五千
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