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乱世栋梁-第643部分
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李笠点点头：“对，除此之外，还有不少带孔的隔断，一节一节的，如同竹节一般，纸筒倾斜后，小珠子之间不断相互撞击，又不断撞击隔断，形成雨声。”
“当然，还有另一种结构，那就是向纸筒内插入大量铁钉，取代隔断，倾斜后，小珠子撞击铁钉，也能发出清脆悦耳的雨声。”
李笠随后拿出一个圆盘，如扁鼓，平端在手上后，适当的倾斜，于是盘内发出波浪的声音。
不等两位发问，他直接解释：“这是水浪鼓，模拟波浪的声音，为了和拨浪鼓的名字有区别，叫水浪而不是波浪。”
“其实就是个圆盘，里面有大量细小的珠子，这些珠子滚动时相互摩擦、与鼓壁撞击时发出的声音，如同波浪声。”
他又拿出一对葫芦，握着葫芦的细长颈部，不断摇，发出“嚓嚓”声。
“这是沙锤，往葫芦里放入细沙或者干硬的细小植物种子，摇动时，硬粒撞击葫芦壁发声。”
“这种音效，可以用于不少场合，譬如模拟草木随风摇曳时发出的声音。”
李笠陆续介绍了一些音效类乐器，譬如可以模拟出各种常见鸟类鸣叫的鸟哨。
这让萧妙湥Ш驼爬龌醯么罂劢纾骸霸慈缃窳餍械那榫肮适拢粜в姓饷炊嘟簿俊！�
情景故事指的是说书人讲故事时，还有各类音乐伴奏，营造出故事场景氛围。
李笠点点头：“当然有讲究，虽然口技艺人能模拟出任何声音，但对于个人的技艺要求很高，不适合大规模推广”
“说故事，但靠说书人的口舌技巧，还不够吸引听众，必须配上各类音效，尤其是恐怖故事”
说到这里，李笠的语气变得阴恻恻：“要知道，恐怖故事的氛围营造很重要，光靠语言描述，有时候未必能吓到听众”
“别，别！！”萧妙湥Ъ逼鹄矗铙冶咚当吣闷鸶鏊伲诺靡蘖耍氨鹎盟佟�
水琴被乐师用来营造恐怖气氛，譬如妖怪、恶鬼出现之前的“前奏”，给萧妙湥г斐闪搜现氐男睦硪跤啊�
她一听水琴声就不由自主发抖。
李笠不想吓孕妇，所以水琴只是拿来做个说明，很快便放好。
然后按照之前的承诺，拿出一个陶埙，为两位孕妇吹一首曲子。
陶埙，是中原历史悠久的传统吹奏乐器之一，在八音以乐器材质分类的金、石、丝、竹、匏、土、革、木中属土音。
其形大致为水滴状，如拳头大小，“水滴”的顶部有开口，为吹气口。
埙身正反面有若干小孔出气口，即发音孔，一孔到六孔不定。
吹奏音乐时，人以双手握着陶埙，嘴对着吹气口吹气，以手指来控制音孔的“开”、“合”，从而发出不同的声音。
而李笠要吹的曲子，是如今最新的“爆款”乐曲，名为故乡的风景。
这其实是后世的一首名曲故乡的原风景，为纯音乐，用陶笛吹奏。
用陶埙来吹，效果也很不错。
埙的音色幽深、悲凄、哀婉，其声浊而喧喧在，声悲而幽幽然，来吹那满是思乡之情的故乡的风景，再合适不过。
这首歌，又是一组歌曲的压轴曲。
乐府新歌故乡，分五个部分，前四个部分，以钢琴挑起主旋律，演绎故乡一年四季的风情：
春风，夏雨，秋收，冬至。
每个部分，又以大量的乐器，以及音效乐器来半奏、营造音效，勾起听众对家乡风景的回忆。
压轴的最后一个部分，是陶埙独吹故乡的风景，直接点燃了听众的思乡之情，让全场气氛达到了最高点：
许多人不禁潸然泪下。
现在，李笠为萧妙湥Ш驼爬龌小白ǔ⊙葑唷保倒氏绲姆缇埃昧饺颂没谢秀便保挥傻孟肫鸺蚁纭�
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张丽华家是建康居民，所以建康也是她的家乡。
陶埙吹出的曲子，音调悠扬、深沉、惆怅，让她们心中满是乡愁，想起了家乡的风景。
这就是李笠年初答应给的礼物，为即将诞生的子女，“做”一首名曲。
当然，其实他更想对周国用兵，用“收复长安”，庆贺小生命的诞生，奈何国家粮食储量不行，今年就算了。
李笠吹完之后，摸索着外形简朴的陶埙，缓缓说：“独乐乐，不如众乐乐，好东西，不能仅限于少数人享受，因为音乐不该有限制。”
“庄重肃穆的音乐使人沉稳如山，轻快活泼的音乐使人飘忽如云，舒缓悠扬的音乐使人心静如水，慷慨激昂的音乐，让人热血沸腾。”
“人们无论是喜怒哀乐，都可以通过音乐，来抒发自己的心情。”
“所以，音乐既有阳春白雪，也有下里巴人，但无论贵贱，都应该能从音乐之中，寻求共鸣，而不是贵贱有别。”
“故乡的风景，就是这样的歌，能让不同阶层、不同知识水平的人，听过之后，勾起思乡之情。”
“所以，你们在皇宫里能听到，平民百姓在普普通通的娱乐场所里，也能听到，将来，还会有越来越多的类似歌曲，广为人知。”
“这些歌曲，不能沦为少数人在豪宅、庄园里独享的奢侈品。”
“无论什么类型的歌曲，都应该在大众化的娱乐场所里，被各阶层的群体所聆听。”
“要做到这点，可不容易。”李笠拿起蛙鸣筒，拨了几下，“可若是做到了，新时代的音乐，就不会沾上腐朽的气息，而是充满朝气。”
“统一天下的国家，可不能暮气沉沉，新朝当有新气象，音乐也是如此。”
“不然，如何激发慷慨之士的热情，为国征战四方、扬帆四海，使万国来朝？”
第一百八十四章 抽抽乐
清晨，天气晴朗，微风吹拂，开封近郊，某庄园里，少年英雄们即将踏上寻宝的旅程。
李笠站在高台上，见自己精心设计的“寻宝迷宫”准备就绪，儿子们一个个摩拳擦掌，很高兴，对着旁边点点头。
一旁，手拿长笛的冯小怜，吹起刚学会不久的曲来。
曲调激昂，仿佛是一场激烈战斗的伴奏曲。
曲名未知，因为“首创者”李笠一直不说，只说这笛曲的灵感来自“火之意志”。
时间到，少年英雄们站在迷宫的不同入口，就要迈开步伐迷宫中心前进，收获沿途以及中心位置的宝箱。
但是，在迈开步伐之前，必须投骰子。
根据骰子的点数，决定自己的“前进格子数”，而“格子”，在迷宫道路上已经画好了。
这就是典型的“大富翁游戏”，以投骰子点数来决定行动步数，半路上有各种“宝箱”，刚好停留在该宝藏所在“格子”上，就能“开宝箱”。
或者各类事件。
若不幸走到“陷阱”格子，亦或是碰到不好的事件，游戏者就会被打回起点。
投骰子，必须有骰子，每个皇子得先抽签，抽到不同“品质”的骰子，而骰子有七种。
木骰子，二十八面。
石骰子，二十面。
铜骰子，十二面。
银骰子，八面。
象牙骰子，六面，即正常的正立方体骰子。
还有最高一档的金骰子，四面，即三棱锥形状的骰子。
无论那种骰子，上面就只有四个数字，分别是一、二、四、八。
除了金骰子之外，其他骰子的面都超过四个，超出数量（四个以上）的面，均无数字。
于是，拿到木骰子的人，每次投骰子，投出数字的概率是七分之一，即百分之十四左右。
投出数字“八”的概率是二十八分之一，即大约百分之四左右。
只有手持金骰子的人，每次投骰子，才必定至少走一步。
银骰子、象牙骰子的持有者，停留在“陷阱”格子后，可以返回最近的“记忆”格子，而不是回到起点。
金骰子的持有者，停留在“陷阱”格子后，可以“免伤害”，连“记忆”格子都不用回。
毫无疑问，金骰子是最好的骰子，但只有一颗。
抽签结束，抽到金骰子的皇子，笑逐颜开，因为他极大概率就是最后的“冠军”。
抽到银骰子、象牙骰子的皇子，虽然有些失落，但因为还有希望获胜，所以面色平静。
那些抽到铜骰子乃至木骰子的皇子，当场就想不玩了：明摆着赢不了的游戏，费那劲干嘛？
但是被李笠一瞪眼，只能忍着泪水，默默走向自己的出发点。
寻宝游戏开始，皇子们开始投骰子。
“游戏进度”的差异之悬殊，立刻就表现出来。
手持金骰子的皇子，“健步如飞”，毫无顾忌的前进，开宝箱，踩陷阱，如履平地。
手持银骰子、象牙骰子的皇子，步履蹒跚，但总体上是前进的。
而手持木骰子、石骰子、铜骰子的皇子，要么是长期原地不动，要么是运气欠佳踩中陷阱，被打回起点。
这种极不公平的游戏，很快导致手持“底档骰子”的皇子情绪崩溃，哭喊着“不玩了”。
然而这游戏又是教育课，不玩是不行的，每个皇子身边都跟着人，监督投骰子结果，并当“监军”。
李笠虎着脸，拎着根藤条来回巡视，硬是压着儿子们把游戏玩到底：
当手持银骰子及以上骰子的人全都走到终点，游戏才结束。
毫无疑问，两手空空、哭得眼睛红肿的皇子占多数。
本来好好的一场寻宝游戏弄成这样，旁观的赵孟娘和另外几位做娘的，心里不好受。
然而游戏还没结束，午餐时间到，皇子们要“抽卡”用餐。
各类食物包含饮品，以套餐形式分等级，想要用餐，不能直接拿，要抽卡，凭借抽卡结果来获得食物。
食物分为五级，为五星，星级越高，套餐的档次就越高。
皇子们抽到什么卡，才能根据卡的星级，享用对应的食物和饮料，而卡片的星级越高，抽中的概率就越低。
抽一次卡要花七十文，每个皇子手上有一万文。
若不是一张张抽，而是一次抽十张卡，有“优惠套餐”：套餐价格是六百四十八文。
连抽十张卡，可比一张张抽到十张，划算得多。
这个道理，皇子们都懂，他们手持一万文（以纸券代替，不是真的铜钱），开始抽卡。
一星饮食，很容易就抽中，但食物是野菜羹（等于本身也包含了饮料），谁都不想吃。
不停地抽卡，抽着抽着，钱没了。
而能抽到正常饮食（至少三星，能下咽）的皇子，少之又少。
手上的卡，要么是一星级别的野菜羹（全素），要么是二星级别的“小鱼小虾粥”（有一点点肉）。
三星套餐，是馒头、白粥、豆腐乳，只有少数人拿到。
四星套餐，白米饭、鲜肉羹，酸梅汤，只有一个人抽到。
至于五星的“佛跳墙”套餐，一个都没抽中。
本来玩寻宝游戏就玩得“悲痛欲绝”的少年皇子们，饥肠辘辘之际，得了如此套餐，一个个苦着脸，那样子不知有多委屈。
李笠端着一大碗“小鱼小虾粥”，坐在儿子们身边，问儿子今日这两场“抽抽乐”，好不好玩�
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